李诗中“荡覆”在“毁坏；倒塌”义项上构词，故为同义并列式复合词。
№55 荡漾
【荡漾】（7次）
（1）水波微动的样子。
《梦游天姥吟留别》：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
（2）引申指物体在水中起伏波动。
《秋登巴陵望洞庭》：北渚既荡漾，东流自潺湲。郢人唱白雪，越女歌采莲。
《拟古十二首》其十一：涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
（3）形容思想、情绪等起伏波动。
《拟古》：宝镜似空水，落花如风吹。出门望帝子，荡漾不可期。
《宿白鹭洲寄杨江宁》：因声玉琴里，荡漾寄君愁。
《游南阳清泠泉》：惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。
（4）形容人生起伏飘荡。
《郢门秋怀》：百龄何荡漾，万化相推迁。
李诗中“漾”单用2次。1次指水摇动，另1次指他物摇动。如下：
1.《送贺宾客归越》：镜湖流水漾清波（一作春始波），狂客归舟逸兴多。
此句中“漾”与双音节词“荡漾”相同，义即“水波微动”。
2.《姑熟溪》：漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
此句中“漾”由“水动荡貌”而引申为“水让船或桨来回浮动、飘动”。
“漾”，按《说文》本为水名，引申出“水动荡貌”之义，《集韵·养韵》：“漾，滉漾，水皃。”南朝宋谢惠连《泛南湖至石帆诗》：“涟漪繁波漾，参差层峰峙。”再引申为“浮动；飘动”义，用例仍可见于南朝宋谢惠连《西陵遇风献康乐》：“成装候良辰，漾舟陶嘉月。”
“荡”，按《说文》是水名，引申之后有“来回摇动；摆动”的义项。
“荡”与“漾”为近义词，二者联合构成同义并列式复合词。
三国魏阮籍《咏怀》其三七：“人情有感慨，荡漾焉能排？”此句中“荡漾”为“思想、情绪等起伏波动”。
李诗中“荡漾”作“思想、情绪等起伏波动”解，有所传承，其余三个义项为李白新用之义。但《汉语大词典》“荡漾”一词下未收“形容人生飘荡起伏”这一义项。
“荡漾”，全唐诗使用达58次。李白诗歌中使用达7次，义项丰富，既有传承之义的使用，更有新义的产生。李诗中“荡漾”一词的使用，可以代表该词在唐代的各种用法，也能够说明它是当时的一个常用词。
现代汉语中“荡漾”仍为一个常用的动词，多用来指“水波”或“歌声”等一起一伏的飘动、飘荡。
№56 涤荡
【涤荡】（1次）荡洗；清除。
《友人会宿》：涤荡千古愁，留连百壶饮。
“涤”，本“清洗”义。《说文·水部》：“涤，洒也。”《韩非子·说林下》：“有涤则洁矣。”
“荡”，亦作“荡”，本为“洗涤”义，引申为“清除或被除掉”义。《释名·释言语》：“荡，荡也，排荡去秽垢也。”《礼记·昬义》：“是故男教不修，阳事不得。适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得。适见于天，月为之食。是故日食则天子素服，而修六官之职，荡天下之阳事。月食则后素服，而修六宫之职，荡天下之阴事。”郑玄注：“荡，荡涤，去秽恶也。”《文选·曹植〈朔风诗〉》：“弦歌荡思，谁与消忧。”李善注：“言弦歌可以荡涤悲思，谁与共奏以消忧也。”
“荡”与“涤”，在“清洗”义上为同义词，作语素联合起来构成“荡涤”和“涤荡”（ABBA）这对同素异序词。二者当然都是同义并列式复合词。
“涤荡”一词，见于《礼记·郊特牲》：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声。” 郑玄注：“涤荡，犹摇动也。”作“荡洗；清除”，汉刘歆《遂初赋》：“心涤荡以慕远兮，回高都而北征。”
“荡涤”和“涤荡”在汉代的诗、文、赋中出现的时间差不多。从词义看，二者在“冲洗；清除”这一义项上，为同义词。从音律构词看，“涤”徒历切，为入声锡韵定纽，“荡”徒朗切，为上声荡韵定纽，“荡涤”合乎“上入”构词的音律规则，而“涤荡”为“入上”排列语素顺序，不太符合音律构词规则。但是，就这对异序词来看，全唐诗中“荡涤”使用5次，“涤荡”使用4次。词频统计几乎均等，我们就只能说：因为两字都为仄声，既是同义词又是同源词，音律规则就起不了什么制约作用了。
我们从语用的层面来考察 ，能看出二者的差异：“涤荡”有三个义项，而“荡涤”只有一个义项。不过，李白诗歌所用“涤荡”，是“冲洗；清除”这一个义项，在这一义项上，用“荡涤”去替换是完全可以的。如孟郊《游次洛城东水亭》：“自然逍遥风，荡涤浮竞情。”
所以，我们说对于有同源关系的同义词，构成的并列式复合词出现ABBA一对异序词，如果二者的词义又相同，那么这二者即是等义词；不管语素顺序谁在前谁在后，A与B两个语素为同义甚至等义语素，诗人为了押韵等原因，可以任意选择，不受音律规则的制约。
№57 别离 离别
【别离】（15次）分别。比较长时间地跟人或地方分开。
《久别离》：别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
《远别离》：远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦！
《上留田》：一鸟死，百鸟鸣；一兽走，百兽惊。桓（一作常）山之禽别离苦，欲去回翔不能征。
《江夏行》：悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，君去容华谁得知？
《书情赠蔡舍人雄》：别离解相访，应在武陵多。
《春日独坐寄郑明府》：我在河南别离久，那堪坐此对窗牖！
《寄崔侍御》：此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
《口号》：食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
《别韦少府》：交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。
《别山僧》：此度别离何日见？相思一夜暝猿啼。
《五松山送殷淑》：抚酒惜此月，流光畏蹉。明日别离去，连峯郁嵯峨。
《寄远十二首》其八：忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。
《代秋情》：几日相别离，门前生稆葵。
《送友生游峡中》（《文苑英华》）：风静杨柳垂，看花又别离。
《送袁明府任长沙》（《文苑英华》）：别离杨柳青，樽酒表丹诚。
韦应物《寄职方刘郎中》：别离寒暑过，荏苒春草生。
张谓《别韦郎中》：不醉郎中桑落酒，教人无奈别离何。
杜甫《送杨六判官使西蕃》：送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
【离别】（8次）分别。比较长时间地跟人或地方分开。
《长干行二首》其二：八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少离别多。
《去妇词》（顾况诗）：罗帏到晓恨，玉皃一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。
《留别贾舍人至二首》其二：秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。
《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》：薛带何辞楚，桃源堪避秦。世迫且离别，心在期隐沦。
《谢公亭》：谢公离别处，风景每生愁。
《望夫山》：颙望临碧空，怨情感离别。
《代赠远》：鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。昔去有好言，不言久离别。
《别内赴征三首》其一：王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
王维《柳浪》：分行接绮树，倒影入清漪。不学御沟上，春风伤离别。
孟云卿《今别离》（一作《别离曲》）：结发生别离，相思复相保。
陆龟蒙《离别诗》：丈夫非无泪，不洒离别间。
“离”，假借为“分开；分散” 义。
《说文·隹部》：“离黄，仓庚也。鸣则蚕生。”“离”假借为“分开；分散” 义，《广雅·释诂一》：“离，分也。”《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”《史记·封禅书》：“秦始与周合，合而离，五百岁当复合。”
“别”，本为“分解；分剖”义，引申为“分散” 义。
《说文·冎部》：“剐（别），分解也。”清王筠《说文句读》：“从冎从刀……《淮南子》曰：‘宰庖之切割分别也’，与许君同意。”即为“分剖”义。同时具有“分开”义。《广雅·释诂一》：“别，分也。”《云梦秦墓竹简·封诊式》：“甲与丙相捽……里人公士丁救，别丙、甲。”《史记·周本纪》：“始，周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。”
“离”和“别”在“分散”的义项上，就已经是同义词。如《淮南子·精神训》：“于是乃别为阴阳，离为八极。”高诱注：“离，散也。”按：别，分也。
“离”和“别”在“分开”的义项上是同义词。如《史记·封禅书》和《史记·周本纪》，一用“离”，一用“别”，都表示周与秦二国“分开”。
于是，“离”和“别”进一步引申出“离别；离开”之义。
《广韵·支韵》：“离，近曰离，远曰别。”《周易·干》：“进退无恒，非离群也。”江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”《方言》卷六：“参、蠡，分也。齐曰参，楚曰蠡，秦晋曰离。”
“离”和“别”在“跟人或地分开”这一义项上，联合构成同义并列式复合词“离别”和“别离”。二者的早期用例都见于《楚辞》。
屈原《离骚》：“余既不难乎离别兮，伤灵修之数化。”
《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮心相知。”
当然，“离别”和“别离”是同素异序的同义词。
实际上，二者连用成词时，“近曰离，远曰别”的区别已不存在了，只要是长时间地分开，用“离”用“别”都可以。唐诗中“离”和“别”更无远近之区分。如贺知章《回乡偶书二首》其一：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”杜甫《石壕吏》：“天明登前途，独与老翁别。”
可是，本书统计后，发现以下一些情况：
一、李诗中和唐诗中明显的是“别离”使用得多，“离别”使用得少。
“别离”，全唐诗使用达487次。李诗使用15次。
“离别”，全唐诗使用达304次。李诗使用8次。
二、李诗中，在表示“分离；告别”时，多用“别”，少用“离”。经笔者统计，单用“别”达125次，单用“离”仅3次。详后李诗中“离”单用之例。
1.李白诗歌题目单用“别”达30次。例如：
《古风·泣与亲友别》
《古风·秦水别陇首》
《别匡山》
《别内赴征三首》
《别山僧》
《别中都明府兄》
《江夏别宋之悌》
《夜别张五》
《南陵别儿童入京》
《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》
《送别》
《留别金陵诸公》
《广陵赠别》
《南陵五松山别荀七》
2.李白诗句中单用“别”达95次。例如：
《古风·羽檄如流星》：长号别严亲，日月惨光晶。
《古风·太白何苍苍》：吾将营丹沙，永与世人别。
《古风·代马不思越》：昔别雁门关，今戍龙庭前。
《豫章行》：老母与子别，呼天野草间。
《秋浦歌十七首》其十七：闇与山僧别，低头礼白云。
《和卢侍御通塘曲》：通塘不忍别，十去九迟回。
《东鲁见狄博通》：去年别我向何处？有人传道游江东。
《走笔赠独孤驸马》：一别蹉跎朝市间，青云之交不可攀。
《赠王判官时余归隐居庐山屏风迭》：昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。
《梦游天姥吟留别》：别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
《南阳送客》：挥手再三别，临歧空断肠。
《送友人》：此地一为别，孤蓬万里征。
《思边》：去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。
《自代内赠》：窥镜不自识，别多憔悴深。
《之广陵宿常二南郭幽居》：还惜诗酒别，深为江海言。
《王右军》：书罢笼鹅去，何曾别主人！
《江夏送张丞》：欲别心不忍，临行情更亲。
《送曲十少府》：艰难此为别，惆怅一何深。
《早秋单父南楼酬窦公衡》：别君若俯仰，春芳辞秋条。
《同吴王送杜秀芝举入京》：蹔别庐江守，将游京兆天。
李诗中单用的这些“别”，不论出现在诗题中还是出现在诗句里，几乎不能用“离”来替换。
3.李白诗题中，“离”没有单独出现，而是与“别”构成“别离”出现，共3次：《久别离》、《远别离》、《会别离》。
4.李白诗句中，单用“离”，仅见3次。
《下途归石门旧居》：我离虽则岁物改，如今了然失所在。
《冬日归旧山》（《文苑英华》）：白犬离村吠，苍苔壁上生。
《初月》（《文苑英华》）：玉蟾离海上，白露湿花时。
三、李诗中“别”和“离”在“分离；告别”义项上，与其他语素构词比“离”自由得多，如“别后”、“别来”、“别时”、“泣别”、“远别”、“昔别”、“醉别”、“忍别”等，甚至能构成了多个复音词，如“别意”、“别梦”、“别愁”、“别恨”、“留别”、“送别”、“惜别”、“饯别”等。
而“离” 在“分离；告别”这一义项上，与其他语素构词显得不自由，只构成了5个复音词，即“离恨”、“离居”、“离群”、“离魂”和“星离”这5个复音词。
《下途归石门旧居》：将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。
詹本第3091页注释（二）：“离魂，谓离情”。
《金陵江上遇蓬池隐者》：明晨挂帆席，离恨满苍波。
《寄远十二首》其三：自知未应还（一作老），离居（一作君）经三春。
《寄远十二首》其十：寄书白鹦鹉，西海畏离居。
《代寄情人楚词体》：使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
《南流夜郎寄内》：夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。
《学古思边》：足系一书札，寄言叹离群。离群心断绝，十见花成雪。
《上崔相百忧章》：星离一门，草掷二孩。
詹本第3504页注释（一）“星离，《文选》卷一四鲍照《舞鹤赋》：‘忽星离而云罢。’李善注：‘星离，分散也。’草掷，仓卒遗弃。二孩，疑指伯禽与颇黎。”
“别离”与“离别”，是AB与BA两个词，无意义差异。乃向憙先生举证“互相”与“相互”者也。因为“离”与“别”为同义词，由这类语素构成的“复合词有时也可以颠倒词序，构成两个同义词”。
既然二者为同义词，唐诗中为何言“别离”多于“离别”呢？李诗中言“离别”时，“别”字单用为何大大超过“离”字单用呢？这大概是因为人们的语言习惯吧，也可能是因为“离”假借才引申出“离别”意义吧。但不管是什么原因，总之，由于“别”经常用来表示“离别”的意义，所以，在此义项上，“别”单用次数多，与其他语素构词的能力强，与其他词结合的能力也强，用以表达与“离别”有关的意思显得比“离”自由得多。
现代汉语则多用“离别”，少用“别离”。这与唐诗及李诗使用这一组同素异序同音同义的词，刚好相反。
№58 遨游 游遨
【遨游】（4次）
（1）漫游；游历。
《飞龙引二首》其一：登銮车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。
《南都行》：遨游盛宛洛，冠盖随风还。走马红阳城，呼鹰白河湾。
《与从侄杭州刺史良游天竺寺》：挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。
《列子·力命》：“清谒不及相，遨游不同行，固有年矣。”汉司马相如《琴歌》其一：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”
（2）游乐，嬉游。
《鼓吹入朝曲》：朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。济济双阙下，欢娱乐恩荣。
战国楚宋玉《小言赋》：“蝇蚋皆以顾盼，附蠛蠓而遨游。”《后汉书·张衡传》：“虽遨游以婾乐兮，岂愁慕之可怀。”
【游遨】（2次）漫游；游历。
《白马篇》：酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。
《叙旧赠江阳宰陆调》：风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
“遨”，本作“敖”，为“出游；遨游”义。《说文·放部》：“敖，出游也。从出，从放。”又《说文·出部》：“敖，游也。从出，从放。”朱骏声《说文通训定声·小部》：“敖，俗字作遨。”《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。” 毛亨传：“敖，游也。”《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以敖以游”，唐陆德明《经典释文》：“敖，本亦作遨。”
“游”，为“遨游；游览”义。《玉篇·辵部》：“游，遨游也。与游同。”《诗经·大雅·卷阿》：“岂弟君子，来游来歌，以矢其音。”
“遨”与“游”可以互训，为“出游；遨游”义，故构成同义并列式复合词。
“遨游”为“嬉游，游乐”义，则为相关并列式复合词。因两个语素中，“游”单用引申有“嬉，乐”义，《广雅·释诂四》：“游，嬉也。”《吕氏春秋·贵直》：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音，在人之游。”高诱注：“游，乐也。”
“游遨”，亦作“游敖”，漫游；游历。《诗经·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子游敖。”与“遨游”作“漫游；游历”讲，为同素异序的同义词。李诗中“遨游”只有这一个义项。
全唐诗中使用“游遨”比使用“遨游”少，前者为19次，后者为40次，约为1：2的比例。李诗使用这两个词的比例也刚好是1：2。
№59 游盘 游憩
【游盘】（1次）亦作“游盘”：犹游乐。
《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》：敬亭一回首，目极天南端。仙者五六人，常闻此游盘。
“游”，见“遨游”之“游”字考。在“游盘”一词里“游”用引申义“游荡；游逸”。
“盘” ，本为一种敞口扁浅的盛器。《说文·木部》：“盘，承盘也。盘，籀文，从皿。”《左传·僖公二十三年》：“乃馈盘飧，寘璧焉。”但“盘”在上古又有“乐；安乐”义。《尚书·秦誓》：“民讫自若是多盘。”孔颖达疏：“盘，乐也。”李诗中有单用“盘”当“游乐”讲的例子，即李白的《君黄马》：“共作游冶盘，双行洛阳陌。”
故“游”与“盘”构成相关并列式复合词。
“游”与“盘”连用之例，亦可见于《尚书》，只不过《尚书》作“盘游”。《尚书·五子之歌》：“（太康）乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”伪孔传：“盘乐游逸无法度。”
晋潘岳《西征赋》：“厌紫极之闲敞，甘微行以游盘。”此例中潘岳作“游盘”，为“游乐”义。
这两个同素异序词，为同义词，李诗中使用“游盘”一词。
全唐诗中“游盘”使用达10次，“盘游”使用仅2次。今各举一例如下：
崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》：沁园东郭外，鸾驾一游盘。
张说《行从方秀川与刘评事文同宿》：方秀美盘游，频年降天罕。
【游憩】（1次）游玩和休息。此有八方飘游之义。
《赠嵩山焦炼师并序》：八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。