序
《传》曰：饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？言谭《新论》曰：世有围棋之戏，或言是兵法之类。上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。中者则务相绝遮要，以争便求利。故胜负狐疑，须计数以定。下者则守边隅，趋作罫，以自生于小地。春秋而下，代有其人，则弈棋之道从来尚矣。今取胜败之要，分十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。
正文：
棋局篇第一
夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十一。一者，生数之主，据其极而运四方也；三百六十，以象周天之数，分而为四隅，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七十二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道谓之枰，线道之间谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局，《传》曰日日新。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。
得算篇第二
棋者，以正合其势，以权制其敌，故计定于内而势成于外。战未合而算胜者，得算多也；算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。兵法曰：多算胜，少算不胜，而况于无算乎？由此观之，胜负见矣。
权舆篇第三
权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望可以拆五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。《诗》云：靡不有初，鲜克有终。
合战篇第四
博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取势。与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。我众彼寡，务张其势。善胜敌者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜，必也四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。凡敌无事而自补者，有侵绝之意也。弃小而不救者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。《诗》云：惴惴小心，如临于谷。
虚实篇第五
夫弈棋绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚，虚则易攻，实则难破。临时变通，宜勿执一。《传》曰：见可而进，知难而退。
自知篇第六
夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以战、不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者，胜。不战而屈人棋者，胜。《老子》曰：自知者明。
审局篇第七
夫弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局交争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生；局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。两势相围，先蹙其外。势孤援寡则勿走，机危阵溃则勿下。则故棋有不走之走，不下之下。误人者多方，成功者一路而已，能审局者则多胜矣。《易》曰：穷则变，变则通，通则久。
度情篇第八
人生而静，其情难见，感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。法曰：夫持重而廉者，多得；轻易而贪者，多丧。不争而自保者，多胜；务杀而不顾者，多败。因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敌不知敌之攻己者，损。目凝一局者，其思周；心役他事者，其虑散。行远而正者，吉；机浅而诈者，凶。能自畏敌者，强；谓人莫己若者，亡。意旁通者，高；心执一者，卑。语默有常，使敌难量。动静无度，招人所恶。《诗》云：他人有心，予忖度之。
斜正篇第九
或曰：棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道邪？予曰：不然。《易》云：师出以律，否臧凶。兵本不尚诈谋，言诡道者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈，或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之上者则异于是，皆沉思而远虑，因形而用权，神游局内，意在子先，图胜于无朕，灭行于未然。岂假言辞喋喋、手势翩翩者哉？《传》曰：正而不谲。其是之谓也。
洞微篇第十
凡棋有益之而损者，有损之而益者；有侵而利者，有侵而害者；有宜左投者，有宜右投者；有先着者，有后着者，有紧山辟者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼则先觑，无害于他棋则做劫。饶路则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍则进。此皆棋家之幽微也。不可不知也。《易》曰：非天下之至神，孰能与于此？
名数篇第十一
夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋子形势，死生存亡，因名而可见。有冲，有斡，有绰，有约，有飞，有关，有札，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，有打，有断，有行，有立，有捺，有点，有聚，有跷，有夹，有拶，有山辟，有刺，有勒，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。用棋之名，三十有二。围棋之人，意在万周，临局变化，远近纵横，我不得而前知也。用幸取胜，难逃此名。《传》曰：必也正名乎？棋亦谓欤？
品格篇第十二
夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
杂说篇第十三
夫棋边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于山辟。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前涂有碍则勿征。施行未成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四、板六，皆是活棋。花聚透点，多无生路。四隅十字，不可先纽。势子在心，勿打角图。弈不欲数，数则怠，怠则不精；弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。胜不言、败不语，振廉让之风者，乃君子也；起忿怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯。气和而韵舒者，喜其将胜也；心动而色变者，忧其将败也。赧莫赧于易，耻莫耻于盗，妙莫妙于用松，昏莫昏于复劫。凡棋直行三则改，方聚四则非。胜而路多名曰赢局，败而无路名曰输筹。皆筹为溢，停路为艹巾。打筹不得过三，淘子不限其数。劫有金井辘轳，有无休之势，有交递之图，弈棋者不可不知也。凡棋有敌手，有半先，有先两，有桃花五，有北斗七。夫棋有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。是以安而不泰，存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰：君子安而不忘危，存而不忘亡。
我朝善弈显名天下者，昔年待诏老刘宗，今日刘仲甫、杨中隐，以至王琬、孙亻先、郭范、李百祥辈，人人皆能诵此十三篇，体其常而生其变也。古人谓：犹盘中走圆，横斜曲直，系于临时，不可尽知。而必可知者，是圆不能出于盘也。棋经盘也，弈者圆也，士君子无所用心则可观焉。