书城历史大清棋情录
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第23章 实证,是科学还是荒谬

走了大约一个小时,玉顶已经在望。方华错背着包,走在前面,不见疲劳,许时今有点吃不消了。方华错看了看手表,还不到7点,说:“歇会吧。”两人一屁股坐在雪地上。

冬天的夜色是美丽的。天空万里无云,星光闪烁,初九的月亮微微凸起,洁白的月光温柔的笼罩着大地,县城万家灯火,一片辉煌,象镶嵌在大地上的一颗宝石。白雪,宛如一层轻纱,把烂柯山围裹起来,明与暗交错着,平添了几分神秘色彩。

“哈伯,昨天晚上,我看见时年和清浅在逛街,神情很亲密。时年这小子行啊,把我们班的班花搞定了。”

“这下好了,咱们‘烂柯四友’可以向无妻徒刑说NO了。时年书生气太重,清浅正好可以磨磨他。”

“你不了解时年,他不是你想象的那种死读书的人,有思想,有见地。‘烂柯四友’,我看不透的就是他。”

“你对时年评价这么高,他一定拿你当知音。神想加幻想,等于……”

“等于奇思妙想。”方华错接过话说,“一杯水,用天燃气烧开了,你不知道。然后你做了个实验,用电热壶烧开一杯水。于是,你得出结论,嗯,这杯水是用电热壶烧开的,我用实验证实了。从逻辑上讲,对吗?”

许时今愣住了,他从来没有从逻辑方法论上思考过实证科学研究方法,在他的思维中,能用实验证明的理论就一定是对的。能用实验再现的现象,就只能从实验中进行解释吗?难道就不会是其它的原因造成的吗?比如,坐飞机能到北京,坐火车也能到北京,为什么非得说人是坐飞机去的北京呢?从逻辑方法论上讲,实证科学应该穷举完所有的可能后,再给出正确答案。显然,这是做不倒的。已经被实验证实的理论,再被从新认识,科学中比比皆是。

“你是想说,人是神造的,对吧。别忘了,科学并没有证实神的存在。”

“但是,科学也没有证实神不存在。”方华错笑咪咪的说,“现代科学的新发现,正在证明古老的智慧是正确的。”

“神猪,你能让我穿越,我就相信你。”许时今有些生气,觉得方华错在玩自己。

方华错看着遥远的星空,说:“我们生活在我们的时空中,还有多少时空是人类所不能了解的。人类,在浩瀚的宇宙中,实在太渺小了。哈伯,有没有神,很快就能够得到证明。起来,我们走吧。”方华错面上又浮现了蒙娜丽莎的微笑。

走了十多分钟,山上风景忽然一变,气温升高,积雪消融,水流潺潺,石缝边竟然长出了野花和小草,犹如步入仙境一般。许时今惊异起来,脱去羽绒服,问:“喂,神猪,怎么回事?”

方华错有些激动:“天垂象,地成之。梅花易数,诚不余欺也。”

方华错加快步子,向玉顶跑去。许时今紧紧追赶上来。

见,即信;不见,即不信。这是常人思维最大的障碍。“大胆假设,小心求证”,成了真实的谎言。

玄学,悬矣。