故事：猴子游泳——不是本行
一群小猴子吃饱果子后，一个个蹲（ｄūｎ）在河边的树梢上悠闲得很，不时地探头张望。它们看见河里的鱼游得那样的快，心里痒痒的。过了一会儿，它们又看见蟹、虾游得那样的自由自在，心里更是羡慕。猴子觉得游泳不是什么难事，都想跳下去试一试。
正当小猴子伸头晃脑时，突然一只青蛙“扑通”一声跳入水里，快活地游起来。
“哈，哈，原来游泳是这么容易，难不倒我们，不学也会。”于是，猴子们信心十足，都想显示自己的本领，接二连三学着青蛙的样子，也“扑通”一下跳到河里去了。
结果如何呢？谁都知道，如果没有老猴子拿着树枝去救它们，恐怕一个个早就淹死了。
“猴子游泳——不是本行”，用来形容从事自己所不熟的职业时，如果硬要不顾后果的去做，难免要失败。
戴斗笠坐席子——独霸一方
【释义】本指斗笠帽檐很宽，戴着它坐在席子上，别人无法再坐；转指人在某个领域或某方面称霸（ｂà）。
【例句】当年，他是这带有名的地主，也是戴斗笠坐席子，独霸一方的人物呢！
戴起草帽打阳尘——没望
【释义】本指草帽边宽，戴着不便抬头看；转指某事没希望。
【例句】又一次遭到了心上人的拒绝，林小强觉得他是戴起草帽打阳尘，没望，这辈子肯定是追不上人家了。
冬瓜皮当帽子——霉上了顶
【释义】本指冬瓜皮上的白粉上了头顶，转指糟糕、倒霉到了极点。
【例句】前几天刚下岗的他，如今又得了重病，真是冬瓜皮当帽子，霉上了顶。
肩上戴帽子——矮了一头
【释义】指个子比别人低。也指在某方面比别人差。
【例句】他过分自卑，加上又没有别的本事，和别人在一起时，他总觉得自己是肩上戴帽子，矮了一头。
裁衣少了两幅——做不成
【释义】幅：表示绸（ｃｈóｕ）、布等的宽度。指做不到。
【例句】公司派我去上海出差，明天就走，你交待我的那件事，恐怕是裁衣服少了两幅，做不成了！如果你不急，就等我出差回来再帮你做吧！
拿着棒槌缝衣服——什么也当真（针）
【释义】棒槌：捶打用的木棒。对别人说的话或做的事全部信以为真。
【例句】傻孩子，我跟你开玩笑呢，你怎么拿着棒槌缝衣服，什么也当真（针）呀！
翻穿皮袄——装佯（羊）
【释义】佯：假装。指人故意装出某种姿态。
【例句】别在那翻穿皮袄，装佯（羊）哩，你一定早就知道了事情的真相。
丈二宽的大褂——大摇（腰）大摆
【释义】形容人走路神气，旁若无人的样子。
【例句】员工们正在办公室里开会，老张连门都没敲，就丈二宽的大褂，大摇（腰）大摆地闯了进去。
大年初一借袍子——不识时务
【释义】旧时过年时男子要穿长袍。指人没有主见，跟不上潮流。也指不知好歹。
【例句】家人都在责怪他大年初一借袍子，不识时务，居然拒绝外商的高薪（ｘīｎ）聘用。
夹裤改单裤——没理（里）儿
【释义】指做事没有理由，依据。
【例句】这事不是他的错，是我夹裤改单裤，没理（里）儿，一切后果由我一人承担。
胖子的裤带——不打紧
【释义】本指胖子的裤带长，转指没有妨碍，不成问题。
【例句】来了这么多的人，已经足够了，缺他一个，那是胖子的裤带，不打紧的事。
脑袋上穿袜子——下不去
【释义】本指袜子套不进脑袋，转指人所处情或危险或局面尴尬。
【例句】爷爷这几天发高烧，连续输了三天液，可他老人家的休温还是脑袋上穿袜子，下不去。
穿皮袜子戴皮手套——毛手毛脚
【释义】本指手脚上戴的都是毛皮制品；转指做事手忙脚乱，不稳重。
【例句】这点小事对你来说不是小菜一碟吗？怎么做起还是穿皮袜子戴皮手套，毛手毛脚的。
破袜子改做雨伞——一步升天
【释义】本指袜子做伞后，位置从下面升到了上面；转指一下子走到最高层，或讽刺人突然高升，得意忘形。
【例句】凡事都要有个过程，想破袜子改做雨伞，一步升天，怎么可能呢？
玻璃袜子玻璃鞋——名角（明脚）
【释义】指人有名气。
【例句】你可别看他是响誉世界的玻璃袜子玻璃鞋，名角（明脚），人家一点架子都没有。
麻绳沾水——越来越紧
【释义】着：接触，挨上。紧：本指压紧，转指紧逼、紧迫。指情况越来越紧急。
【例句】时间不多了，我们要抓住时机，快快做出决策，不然麻绳沾水，越来越紧，到时我们再讲条件可就晚啦。
穿钉鞋走泥路——步步扎实
【释义】本指钉鞋每一步都稳稳扎入泥路，转指做事稳健，不浮躁。
【例句】我们还年轻，刚刚步入社会，一定要穿钉鞋走泥路，步步扎实，万不可随波逐流。
故事
故事：班门弄斧——不知高低
鲁班，又名公输般。春秋时代鲁国（今山东曲卒）人，传说是位能工巧匠，善于献词与建筑，技艺举世无双。人们一直把他看作是木匠的祖师爷。
传说唐代诗人李白晚年游览安徽采石矶时，见水中之月，清澈透明，况探身去捉，因此堕江而殁（ｍò），采石矶留下了李白墓，谪（ｚｈé）仙楼、捉月亭等等胜迹。
有一次，明代诗人梅之焕来采石矶凭吊李白，梅之焕看到矶上、墓上，凡可以写字的地方都被人留有诗句，心中大为不满。那些人文章写得狗屁不通，却在“诗圣”面前胡诌（ｚｈōｕ）乱题，真是可笑之极！梅之焕想，这些人有什么脸在李白面前舞文弄墨呢？他越想越不是滋味，感慨之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一抔（ｐｏū）土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧”。
“班门弄斧——不知高低”，用来讽刺人过高估计自己的能力，不知天高地厚。
故事
故事：长江流水——滔滔不绝
长江是我国第一大河，也是世界上最伟大、最壮丽的河流之一。它全长6300公里，年入海水量近1万亿立方米，占全国河流径流量的37%，为我国第二大河黄河的20倍。水能资源也极为丰富，相当于美国、加拿大和日本三国水能资源的总和。
长江发源于世界屋脊（ｊǐ）——青藏高源，流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海10个省、市、自治区，在崇明岛以东注入东海。长江有数以千计的支流，干支流构成一个庞大的水系，流域面积占全国总面积的1/5“长江流水——滔滔不绝”，比喻一个人话多。
故事
故事：伯乐的儿子相马——按图索骥
秦国时期，伯乐的儿子按父亲的《相马经》四处寻觅“千里马”。他东奔西跑，总是找不到《相马经》中画的千里马。一天外出，他见一只大蛤蟆，连忙拿出书来对照，只见蛤蟆脑门丰满，双眼突出，十分明亮，和书上说的特征差不多。他高兴极了，就捉住它拿到父亲面前说：“我找到了一只千里马，眼睛和书上说的差不多，只是四蹄不太大也不够端正！”伯乐看了看儿子手里的大蛤蟆，真是哭笑不得，幽默地说：“这‘马’爱跳，可没办法骑呀！”
“伯乐的儿子相马——按图索骥（ｊì）”，比喻人做事拘泥于成法，不能灵活变通。
故事
故事：闭门造车——自作聪明
主人养了几只猴子，时间长了，这些猴子逐渐有了灵性，可以听懂人话。
主人在院子里种了几棵树。一次，主人有事要出去几天，就想着把树浇水的事交给猴子来做。于是他把猴子叫来，说：“我有事要出去，你们能把这些树苗灌溉好吗？”
猴子点点头，主人把浇水的木桶交给了猴子。然后出去了。
猴子拿过木桶，其中一个想了想，说：“我们不能太浪费主人的水了，在给树苗浇水之前，应该把每棵树都拔出来看看，根深的就多浇水，根少的就少浇水。”其他的猴子都纷纷赞同。
等到主人回来的时候，发现树已经全都枯萎死掉了。
“闭门造车——自作聪明”，用来形容人自以为挺聪明，轻率逞（ｃｈěｎɡ）能。
故事
故事：贾宝玉的通灵玉——命根子
贾宝玉是《红楼梦》里的人物，他生下来的时候嘴里衔了一块通灵宝玉，被家人看作是他的命根子，等他长大以后，就每天把这块玉佩戴在胸前。事实上，这块宝玉也确实救过他的命。
有人想害贾宝玉，就使用巫术，使他着了魔（ｍó），疯疯颠颠，寻死觅活，眼看性命不保。家人上下都慌了，连平时对他管教严厉的父亲都急得不知如何是好。这时，一个和尚和一个道士出现了，他们告诉这些人，其实能救贾宝玉的宝物就在他自己身上，就是那块通灵玉。然后，他们对着通灵宝玉念了几句咒语，又交代了几句，就回头走了。
巫术被通灵宝玉给破了以后，贾宝玉才保住了性命。从此以后，别人更加相信通灵玉是贾宝玉的命根子了。
“贾宝玉的通灵玉——命根子”，用来比喻最受人重视的晚辈，也比喻最重要或最受重视的事物。
故事
故事：掩耳盗铃——自欺欺人
春秋时候，有人跑到一个贵族家里想偷点东西。他看见院子里吊着一口大钟，心里高兴极了。可是钟又大又重，怎么也挪（ｎｕó）不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大捶（ｃｈｕí），拼命朝钟砸去，“咣”的一声巨响，把他吓了一跳。他想这下可糟了，这声音不就等于是告诉别人我正在这里偷钟吗？
他越想越害怕，便用双手使劲捂住自己的耳杂。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来：“太好了！把耳杂捂住不就听不见钟声了吗？”他立刻找来两个布团，把耳杂塞住，心想，这下谁也听不见钟声了，于是就放手砸（ｚá）起钟来。钟声响亮地传到远方，人们听到钟声后一起赶来把他捉住了。
“掩耳盗铃——自欺欺人”，比喻人愚蠢，欺骗别人也欺骗自己。
故事
故事：拿杨柳当棒使——好大的劲
鲁智深在五台山上不守佛规，被撵（ｎｉǎｎ）下山来，来到东京大相国寺。寺庙里的智仁长老分配他去看守菜园子。有几个地痞（ｐǐ）借庆贺为名，想把他丢进大粪池里淹死，没想到一个个被智深制服了。地痞们不但再也不敢对他胡来，还买来酒肉招待他，拜鲁智深为师傅，正当大家开怀畅饮时，忽然外边传来乌鸦的叫声，有人说：“老鸦叫，太不吉利。”鲁智深问：“它在哪里叫呢？”有人告诉他说：“最近墙角边柳树上新添个乌鸦巢，老鸦就在那里成天聒（ɡｕō）噪。”鲁智深乘着酒兴来到墙外，抬头一看，果然如此，大家七嘴八舌议论着。这时只见鲁智深走到树前，脱了上衣，右手向下，左手在上，弯腰抱住大树，向上一用力，把那棵柳树连根拔起，当棒使了起来。众人见了，一齐跪倒在地说：“师傅不是凡人，真是罗汉的身体，有千万斤的力气，了不起！”
“拿杨柳当棒使——好大的劲”，用来形容人力气大。
故事
故事：愚公之居——开门见山
古代有位老人，名叫愚公。他家门前有两座大山拦住了道路，愚公便下决心要搬掉它们。这事儿被当地一位名叫智叟（ｓǒｕ）的老头子听到了，便讥笑愚公说：
“你真太傻了！凭你这把老骨头，连山上的草木都去不掉，还能把山搬掉？”愚公不服气地说：“我搬山的决心已经下定了。即使我死了，还有儿子，儿子死了，还有孙子，可以一代一代地挖下去。而山呢？挖掉一担土，就少一担土，这样长久坚持下去，何愁挖不平呢？”愚公的这种诚心感动了上天，上天便派来两个神仙大力士把两座山给搬走了。
“愚公之居——开门见山”，用来比喻人说话做事直截了当，不绕弯子。
故事
故事：包公断案——认理不认人
包拯（ｚｈěｎɡ）在天长县做知县时，有个农民来告耕牛被人割了舌头，请求破案。
包拯推测此事是农民的仇人干的，就说：“你去宰了牛换点钱，我资助你一些，你再去买一头耕牛。”农民拜谢而去。包公随即写一文告：“倘有人私宰耕牛，捉住者赏钱三百贯，违者治罪，告发者有奖。”。第二天，有个与农民同村的人，来告那农民私宰耕牛。包公冷笑说：“你就是割牛舌者！”原来包公断定：大家都知道那农民杀的是废残牛，明知这样而来告状，这就是诬陷好人，肯定来者不善，与那农民有仇隙。一审问，果然如此。
“包公断案——认理不认人”，用来形容人做事公正，不偏不袒，不徇私舞弊（ｂì）。