《西游记》是根据谁的故事创作的
《西游记》是中国的一部很受读者欢迎的古典神话小说。近些年来，根据它改编的电影、电视连续剧、动画片，更是深受广大人民群众、尤其是小朋友们的欢迎。提到《西游记》，有哪一个孩子不会立刻想起那个武艺高强，会72般变化，能腾云驾雾、降妖除怪的孙悟空呢！有谁会想不到孙悟空三打白骨精，孙悟空三借芭蕉扇，孙悟空大战牛魔王等一个个精彩的故事呢！
《西游记》虽然好看，可是今天，当我们学习了文化知识以后，我们就知道，这些天兵天将、妖魔鬼怪，都是人们幻化出来的，是不存在的。但是，我们却不能因此而断定，《西游记》完全是作者编造的，因为根据史书记载，历史上真的有唐僧去西天取经这回事。
在1300多年前，即我国的唐朝时期，有一个男子姓陈，出家做了和尚，他的法名（即出家后的名字）叫玄奘。玄奘是个很喜欢钻研经书的人，在长期的苦学中，他学到了不少知识，并逐渐成为一个颇有名气的僧人。
我们知道，佛教的起源地是印度，后来有一些印度僧人来到中国，这样就把佛教带到了中国。唐朝时期，佛教进一步在我国流传开来，从朝廷的官员，到普通百姓，信佛的人很多。有一天，唐朝皇帝召见了玄奘。他对玄奘说：“虽然佛教从印度传来已经好些年了，可是还没有一个中国僧人到印度求取过真正的经文，你是否愿意去一趟印度，为我国取回真经呢？”
玄奘一听，非常高兴。他对皇帝说：“我也非常想去佛教的故乡，以便学习更多的知识。我立誓，不取回真经，决不回来。”就这样，在公元627年，玄奘独自一人，从西安出发前往印度取经。印度虽然在我国的南边，但因当时交通不便，却不能直接南下，而必先西行绕道而行。
向西去的路程是漫长而艰难的，一路上不是荒漠戈壁，就是高山野岭。当时没有火车、飞机等现代化的交通工具，只能靠双脚走。玄奘历尽了常人难以想像的艰难，比如，有时几天没有水喝，有时十多天才翻过一座雪山，经常遇见野兽、强盗等。但玄奘的意志非常坚定，他克服各种困难，一直向西走。
经过了四年艰苦的跋涉，玄奘终于到达了目的地。在那里，玄奘学习了佛教的许多经典，成了一个博学的高僧。公元645年，玄奘满载着从印度取回的经卷，返回了唐朝的都城长安。玄奘的归来，轰动了朝野，长安城的百姓倾城而出，迎接玄奘的归来。
玄奘的印度之行，不仅促进了中印文化的交流，而且为佛教在我国的发展，作出了重要的贡献。玄奘去西天取经的故事，在民间流传开来，并且越传越神奇。到了16世纪中期，有一个名叫吴承恩的人，在大量民间流传的玄奘取经故事的基础上，经过加工和整理，就写出了这部脍炙人口的《西游记》。
为什么说《史记》是一部伟大的史书
凡是了解一点中国文化的人，没有人不知道《史记》这本伟大的历史书的。说到《史记》的伟大，我们必须从它的作者司马迁谈起。
司马迁生于2000年前，他的父亲是一个史官。史官是当时一种很小的官，职责就是替国家编写历史书。在父亲的影响下，司马迁从小就念了许多书，长大后，他接替了父亲的职位。
有一年，正当司马迁开始着手编写一本新的历史书，即《史记》的时候，一件非常不幸的事却降临到了他的头上。
原来，朝廷里有一个很会打仗的将领，叫李陵。可有一次，在和敌人作战失败后，李陵竟然投降了。皇帝非常震怒，下令把李陵的全家都斩掉。朝廷的大臣们见皇帝大怒，都不敢替李陵的家属说情。而正直的司马迁却站出来说：“天下无常胜的将军。李陵是在弹尽粮绝的情况下投降的，假如不杀他的全家，李陵定然会乘机逃出敌营，重回朝廷。”
尽管司马迁说的是实情，可皇帝却不许人冒犯自己。于是，司马迁被处以宫刑。宫刑就是割去人的生殖器的刑罚，是当时最残忍的一种刑罚。受此刑的人，大都不肯再活下去。可是司马迁却忍受着众人对他的羞辱，顽强地活了下去。因为在他的心目中，还有一项更重要的事要去完成，那就是写完《史记》。
在司马迁55岁时，《史记》完成了。第二年，司马迁悄然离开了人世。因此，可以说，《史记》是一部凝聚着司马迁全部理想、精神、血汗和生命的巨作。
《史记》的伟大首先在它的内容上。《史记》从远古时代的黄帝记起，一直记到司马迁生活的年代。它跨越了漫长的3000多年的历史，记载了社会生活的许多方面。难怪有人称《史记》是一部精彩的百科全书呢！
第二，《史记》真实、可信。历史书最宝贵的地方就在于尊重事实，这是许多写历史的人都很难做到的。可是，司马迁和他的《史记》却做到了。
第三，《史记》也是一部精彩的文学作品。司马迁博学多才，他在《史记》中为读者塑造了许多生动、精彩的历史人物。
《红楼梦》是如何写出来的
《红楼梦》是中国的一部古典名着，它不仅塑造了上百个个性鲜明的人物形象，而且写出了一个封建贵族家庭由繁华的顶峰走向没落的全过程。《红楼梦》的语言极其丰富，书中的人物对话、环境描写、故事情节的安排，也达到了中国古典文学的高峰。被人们称为“中国封建社会的一部百科全书”！
《红楼梦》之所以能取得如此高的成就，是和它的作者曹雪芹的身世与创作态度分不开的。
曹雪芹，清朝人。他出身在一个名门望族，他的曾祖、祖父、父亲，都是与清朝皇室有很亲密关系的人。当年清朝皇帝康熙6次下江南，有5次都是住在他们曹家。由此可见曹家受皇帝宠幸的程度。
曹雪芹在15岁前，一直都过着富贵公子哥的生活。可后来家中遭遇横祸：罢官、抄家、财产被充公……曹家终于一败涂地了。而曹雪芹在这之后的生活也一天比一天糟糕，到了后来竟然连吃饭、穿衣、取暖都成了大问题。
经历了由盛到衰的家族巨变，曹雪芹的心中自然有许多感慨。他决定将自家的家族史写成一部小说，让更多的人从中得到启发。
曹雪芹满腹经纶，很有才华，因此他的小说刚写出前面几章，就引起了朋友们的极大关注，他们都鼓励他一定要把这本书写下去。
这时的曹雪芹家中已极度贫困，老是吃了上顿没下顿。然而如此恶劣的环境，并没有改变曹雪芹写书的决心。
1763年，曹雪芹惟一的爱子因生病无钱医治而死亡。这给了曹雪芹以沉重的打击，他经常徘徊在孩子的坟前，伤心流泪，不思饮食。悲伤、贫困、着书的辛苦，使曹雪芹一病不起，在1764年大年三十的晚上，他孤独地离开了人世。此时，《红楼梦》尚未成书，只写了80回。据考证，这80回，曹雪芹曾在10年中，增删过5次。真可谓字字皆是血泪凝结的！
因有了独特的曹雪芹，才有了独特的《红楼梦》，才使得《红楼梦》成为人类文学史上永远灿烂的光辉着作。
你知道古希腊的三大悲剧作家吗
埃斯库罗斯：（约前525～前456年），出身贵族。相传一生创作了90部悲剧和笑剧，并曾十多次获奖。现完整传世的有《被缚的普罗米修斯》、《俄瑞斯忒斯》、三联剧《阿伽门农》、《奠酒人》、《复仇女神》和《波斯人》、《乞援人》、《七将攻忒拜》等七部，前三部为其代表作。多以神话为题材，借以反映自由公民的爱国精神和英雄气概，表现雅典早期奴隶制民主派在政治经济上适当节制贵族，满足自由公民愿望的改良主义主张。
索福克勒斯：（约前496～前406年），出身于雅典富商家庭。受过良好的教育，在音乐和诗歌上造诣很深。相传一生创作了130多部悲剧和笑剧，现存《埃阿斯》、《特剌喀斯少女》、《厄斯克特拉》、《菲洛克忒忒斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等七部悲剧。一般认为后两部是他的杰作。所作多取材于古希腊神话传说，主要表现旧的意识观念与现实的矛盾，反映雅典城邦盛极而衰时期的社会状况。既表现抽象的命运观和报应观，又重视人的个性和自由意志，故其英雄形象有与命运斗争到底的坚强信念。人物性格鲜明，结构紧凑，情节曲折。
欧里庇得斯：（约前480～前406年），出身于贵族家庭。学过绘画、哲学，也当过兵。相传创作戏剧90余部，现存《美狄亚》、《希波吕托斯》、《特洛伊妇女》、《腓尼基妇女》等18部。大多取材于神话和英雄传说，反映了雅典奴隶主民主制社会发生危机时期的种种矛盾，表现了追求自由的思想感情。注意描写日常生活，善于刻画人物心理，语言自然流畅，富于感情色彩。
中国现代文学“三部曲”有哪些
“三部曲”指三部内容各自独立而又互有联系的文学作品。下面列举中国现代文学“三部曲”的各篇：
郭沫若的“漂流三部曲”——《岐路》、《炼狱》、《十字架》；“女神三部曲”——《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。
茅盾的“农村三部曲”——《春蚕》、《秋收》、《残冬》；“蚀三部曲”——《幻灭》、《动摇》、《追求》。
巴金的“爱情三部曲”——《雾》、《雨》、《电》；“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》。
老舍的“四世同堂三部曲”——《惶惑》、《偷生》、《饥荒》。
阳翰笙的“地泉三部曲”——《深入》、《转移》、《复兴》。
洪琛的“农村三部曲”——《五奎桥》、《香稻米》、《青龙潭》。
郭小川的长诗“将军三部曲”——《月下》、《雾中》、《风前》。
欧阳山的“一代风流三部曲”——《三家巷》、《苦斗》、《柳暗花明》。
沙汀的“三记三部曲”——《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》。
梁斌的“红旗谱三部曲”——《红旗谱》、《播火记》、《烽烟图》。