书城历史清代的皇权与世家
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第6章 甲申前后世家的政治动向

明朝灭亡前夕,士大夫力图挽救时局。不幸的是,党争犹炙,在前方作战将领受制于朝廷政策;而朝中大臣意气之争,未拟定一套安内攘外的对策,致使明朝灭亡。本节拟以五个世家的际遇为叙述重点,其一讨论率军上战场者,是否立下战功荣耀全族?其二,满洲入关后这些家族如何面临异族统治的问题?在明末战争中,新城王象乾、长洲申用懋先后当上兵部尚书,海宁陈祖苞任顺天巡抚。他们曾与蒙古、满洲作战,并无显著成就。以下略述他们参战情形。

新城王象乾自万历二十二年(1594)巡抚宣府,至二十八年(1600)晋升兵部右侍郎。当时蒙古顺义王卜失兔等犯宣府、大同,象乾以时缮修守备,故边境无事。万历四十年(1612)前后,插汉虎墩兔憨,即察哈尔林丹汗,居漠北,为了统一诸部,借口哈喇慎与朵颜三十六家侵夺其张家口贸易地,出兵攻克归化城。至崇祯二年(1629)尽得贺兰山以东之地,并逐卜失兔,取得顺义王印。次年,占地数千里,拥众数十万的林丹汗要求明朝市赏。原来明朝与卜酋进行朝贡贸易,卜酋岁进马五万余匹,易银三十二万两。林丹汗希望仍进马,索马价四十万两。王象乾认为互市之马皆驽骀不堪使用,不如少于之价,可省金钱十数万两,因此议定明朝每年恩赏林丹汗八万一千两。不久,林丹汗又犯大同、延绥等长城地带。明朝苦于流寇之内忧,及清人叩关的威胁,无力兴兵。史称王象乾“熟知外蕃故事一切土俗,及种落家世举能屈指道其详”。王象乾惯用的安抚政策至明末似乎也无可发挥。

申用懋,时行次子,万历癸未(1583)进士,先后历兵部诸曹十九年,崇祯二年(1629)皇太极率军南下,直抵北京城。在这紧急状况下,崇祯帝任命申用懋为兵部尚书之职。但一个月内即被解除职务,原因诚如钱谦益所说:“以贵游子弟,困党论之谣诼,睨臱交集,顾视滋多。”而其家境也出现贫困局面,据钱谦益说法是“公之存也,人知其好施,不知其贫。其殁也,人知其贫,不知其好施而贫也”。用懋子六人,承芳、联壁皆早卒;传芳以哭父卒;腾芳授中书舍人,荐芳、济芳皆荫国子生。后来,申济芳,官工部侍郎,当李自成入北京戮辱官员,因其贫无力输银,将之夹死后复苏。申家自此一蹶不振。

陈祖苞,天启六年(1626)任宁前佥宪,当努尔哈赤率兵攻打宁远时,祖苞与袁崇焕诸将誓死守卫,并发西洋巨炮轰击,大挫后金的锐气,此为“宁远之捷”。数年后,陈祖苞擢升为右副都御史巡抚顺天,崇祯十一年(1638)清太宗令多尔衮由密云县北毁墙子岭而入,明蓟辽密云总督吴阿衡战败而死。陈祖苞因发兵驰救不及之罪名系狱,饮鸩卒。崇祯帝怒祖苞漏刑,锢其子之遴,永不叙用。陈之遴于顺治二年(1645)降清。

新城王氏对满洲入主的态度与陈之遴大异其趣,一家人为保全忠于明朝的声名,先后殉难者多达十数人。先是崇祯五年(1632)十一月清兵攻陷济南,王象复及其子与夔闻变,仓促部勒家人乘城拒之,城陷父子皆被执。与朋、与玫及与朋子士能、士雅死之。十七年(1644)崇祯帝自缢于煤山,王与胤与孺人于氏子士和同自缢死。

王氏在第六代有八位进士,第七代只剩两人,第八代四人。是因诸举人、贡生等在参加廷试前殉节,另有存活者绝意仕进。如王与敕一赴廷对,不谒选,人即归。王象晋,万历三十二年(1604)进士,国变之后亦不出仕,日与二三野老优游郊园,对花木观鱼鸟饮酒赋诗。

最初,王氏拥有私人防卫武力对抗清军,但几番作战后元气大伤,等到甲申年,闯王李自成西来,王氏族人也只能避地转徙异县。弘光大事记言,甲申年山东大姓新城王氏、淄川韩氏曾召募义兵抗贼。王士祯则曰:“尔时先伯御史公与胤全家殉节,先祖布政公年八十余,家居,祭酒公奉侍避山中,无义兵事。”

太仓王氏在时局转变中也面临倾荡家产的危机。王锡爵孙时敏官奉常,清人入关前二年(1642)赔漕万金。甲申后,家居不出,又因奏销案起,为赋役所困。其《自述》云:

然施与日繁,费用日广,又加之以土木,渐至垂橐不支矣。日月迁流,人事差错,既苦未了之婚嫁;又不耐无限之诛求。皮尽髓枯,徒存空质而已。余不得已,弃产偿逋,南园典于僧尼……东园分之诸儿,使各管领。而儿辈皆贫寠,不能整茸,日就荒颓。

王时敏娶一妻五妾,有子九人,女八人。为了子女婚嫁,及诸子分家产,以致儿辈贫穷。他承先世余荫,目不识秤,手不操算。将王氏经商和当官的长才抛诸脑后,独雅好泉石书画,终究涸辙途穷。其长子揆,顺治年间中进士,亦不出仕。太仓王氏在清初显然出现“强弩之末”诸迹象。

查继佐(1601-1676),出身于盐商家庭,但其父大宗醇朴不善治生,家道中落。崇祯六年(1633)中举,其后讲学于西湖南屏。甲申之变,查继佐至弘光朝为兵部主事,次年清军开进南京城,查偕夫人逃逸。不久,鲁王朱以海监国于绍兴,守钱塘江东岸抵抗清兵,查继佐又任官兵部职方监军御史,驻师临山。顺治三年(1646),清军渡江,查继佐与黄宗羲等人率军三千以上,守乍浦。不敌,兵溃,鲁王由海道至闽,查继佐则逃回杭州,在铁治岭下筑敬修堂,讲学及著书其中。查继佐因不仕清朝,被列为遗民,但他仍重视族人教育,使得查嗣韩于康熙二十七年(1688)中进士一甲二名,敬修堂因此名闻吴越间。

由以上讨论可知,世家经历明清政权的转变,深刻体会人世间的无常。当官者有机会为朝廷效力,却得面对一优柔寡断的皇帝和四处纷乱的战争。不管是他们如何尽一己力来应付蒙古和满洲,都无胜算,且如申用懋仍将己身卷入党争泥淖中。欲退隐山林者,还须应付朝廷苛税和成群流寇。能幸免于难者,在战乱后,重新募集族人,整顿家园,期望新政朝所带来的安定,子孙能参加科考以便光耀门楣。