“孩子们已经打败了敌人。”下完棋，谢安走回内室，跨越门槛时，因为心里异常高兴，连木屐齿折断了都不知道。他就是这样善于掩饰自己的感情，以安定众人的人。
疾恶如仇
“疾恶如仇”
的意思是，憎恨坏人坏事，如同势不两立的仇敌，人们用它形容人的正义感极强。
此典出自《后汉书·陈蕃传》：“前山阳太守翟超，东海相海浮，奉公不饶，疾恶如仇。”
观《晋书·傅咸传》：咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。
晋代，有一个人叫傅咸，字长虞，他是司隶校尉傅玄（公元217～278年，字休奕）的儿子。晋武帝咸宁（公元275～279年）初年傅玄去世了，被追封为清泉侯。傅咸承袭了父亲的爵位，被拜为太子洗马，又升迁为尚书右丞、司徒左长史等职。
当时，西晋统治集团的各级官吏荒淫奢侈，以致天下民不聊生。晋惠帝（司马衷）即位后，任用亲戚当官为宦，弄得天下民怨沸腾。傅咸屡次上书晋惠帝，斥责为非作歹的官吏，请求晋惠帝罢免他们。因此，傅咸得罪了一批人，这些人联合起来，要求罢免傅咸的官职。但是，傅咸毫不畏惧，与他们斗个不停。
傅咸为人坚强正直，善于处理存亡安危的大事，能抓住重点要害。风格严正庄重，聪明颖悟，正义感十分强，憎恨坏人坏事，如同势不两立的仇敌。而又推举贤才、乐善好施。
家有敝帚，享之千金
“家有敝帚，享之千金”的这个典故比喻自己的东西（或文章）虽然不好，却是非常爱惜它的。
这谚语发展到后来，压缩为四字成语：
“敝帚自珍”。
此典出自汉·刘珍等《东观汉记·光武帝纪》：“一旦放火纵兵，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之千金。”
东汉初，汉光武帝派大将刘禹去攻打一个城池。城池的守将竭尽全力防守，使刘禹军损失很大。包围、攻打了几个月，城里粮食断绝，只好投降。刘禹一怒之下，不但杀了投降的官兵，而且放纵士兵屠掠城池，杀光了老百姓。汉光武帝知道了，暴跳如雷，写信谴责他道：“这座城池已投降了，满城妇女孩子数万人，你却纵兵放火杀人。‘家有敝帚，享之千金’，别人连一把破扫把也是异常珍惜的，你却这样不爱护我的子民的生命财产。当我听到这件事时，连眼泪都流下来了，你为何如此残暴呢？”于是他立即下令撤了刘禹的官职。
结草报魏
“结草报德”也可写作“结草衔环”。原是古代受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
此典出自《左传·宣公十五年》：“颗见老人，结草以亢（抗）杜回。”
春秋时，晋国有一个大夫叫魏武子。
他有一个小妾，很受宠爱，没有生过儿子。
魏武子生了病，觉得自己活不够久了，就向家人交代后事。在谈到这个爱妾时，他对儿子魏颗说：“我死之后，你就让她改嫁”。魏颗满口答应。
后来，魏武子病情越来越严重。病危的时候，他又提起小妾，并对魏颗说：“我死后，就让她为我殉葬。”
魏武子死后，魏颗并没有将那女子活埋殉葬，而是让她改嫁了。有人问他为什么不按父亲临终遗言办时，他说：“人在病重时神志不清，说话不应当算数，我应当遵从的是父亲清醒时的嘱托。”
后来，魏颗与秦国的军队作战，遇上秦军著名将领杜回。在打得异常激烈的辅氏大战中，魏颗眼看抵挡不住，情势非常危急。这时，突然阵前出现了一位白发苍苍的老人，他抛出一条草编的绳子绊住杜回，让晋军最终魏颗取得了胜利。
夜里，魏颗梦见了那位白发老人。他对魏颗说：“将军是否记得，你曾将你父亲的一个妾改嫁出门，救了她一条命。而我，就是那女子的父亲，所以我特来报答你的恩德。”
噤若寒蝉
“噤若寒蝉”的意思是，像寒天里的蝉一样寂寞无声。人们用它比喻胆怯得不敢说话。
此典出自《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？”
东汉时期，有一个人叫杜密，字周甫，颍川阳城人。为人沉着刚毅，年少时就有远大的志向。
司徒胡广推荐他当了代郡太守，后来又当了北海相。每当官宦子弟犯了法，杜密就丝毫不留情面，将他们一一缉拿归案。
因此，他有较好的名声。
后来杜密曾经辞官回家闲居。他每次去拜望太守时，都要谈到许多人和事，拜托太守妥善处理。同郡人刘胜也从蜀郡辞官回乡，刘胜闭门不出，不与人交往，门前连来访的车迹也没有，不过问任何事情。有一次，太守王昱对杜密说：“刘季陵（刘胜字季陵）是一个清高的人士，公卿们都荐举他。”杜密明白这是王昱在暗示自己，叫他以后不要多管闲事。杜密回答道：“刘胜身居大夫之位，受到上宾的礼遇，可是他知道有才能的人不荐举，听到恶行也不表态，只是不断地隐瞒真情保护自己，像冬天里的蝉一样不能发声，其实这是罪人啊。如今，对于有志气、怀忠义、身体力行的贤人，我极力推荐他们；对于违背道义、丧失气节的人，我极力纠正他们。
使您这位高明的郡府太守赏罚适当，让美善之事能够传扬，我不是也能起到一点作用吗？”太守王昱听了这番话，觉得非常惭愧，深感杜密言之有理，因此同他的交情更加深厚了。
举案齐眉
“举案齐眉”指夫妇之间互相敬重的关系。
此典出自《后汉书·梁鸿传》：“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
东汉时代有个叫梁鸿的读书人，字伯鸾，是太学的学生，博学多才；学成以后，因为家贫，在上林苑里养猪为业，但为人很有志气。一次，邻居把饭煮熟了，叫他趁锅底下还有余火，抓紧时间去做饭。他却说：“我是不依靠别人的热，沾别人的光。”他一面说一面把锅底下的余火灭掉了，然事又重新烧火煮饭。
不久，梁鸿的名气大了起来，一些有钱人愿意将他招为女婿，他全部拒绝了。同县有一个姓孟的富家女儿，生得又丑又黑，而力气却大得惊人。虽然她相貌丑陋，却有古代女子所应具备的美德，所以仍有很多人向她求婚，但她不肯随便嫁人。一直到三十岁，父母问她对自己的婚姻大事有什么打算，她说：“要我嫁人，除非像梁伯鸾这样的人才合我的心意。”梁鸿听说了，倒很有知己之感，就把她娶了回来。但婚后七天梁鸿一直不肯理睬她，因她仍然穿着绫罗，一派富家小姐的装束。妻子知道以后，脱下绫罗，穿上粗布衣服，辛勤劳作，这时，梁鸿才高兴地说：“这样才真正是梁鸿的好妻子了。”
两人先隐居在霸陵的深山里面，丈夫耕地，妻子织布。空闲下来，就在一起读书弹琴，你敬我爱，过着幸福愉快的生活。后来，他俩离开故乡，路过洛阳。梁鸿看到当时朝廷腐败，便写了一首《五噫》歌，抒发他的愤慨。不料皇帝见了，非常生气，下令要拘捕他。他只好隐姓埋名逃到吴地，替大户人家皋伯通舂米以维持生活。每次干完活回家，他的妻子预备了饭食，总是恭恭敬敬把饭盘举得齐着眉毛送给他吃。皋伯通看见了说：
“一个工人能够使他妻子这样看重他，一定是个非同寻常之人。”从此就请他在住宅里住下。
令人发指
“令人发指”比喻愤怒到了极点。
此典出自《史记·刺客列传》：“又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
战国末期，秦国打算统一全国，并采取了远交近攻的策略，一步一步地消灭其余六国。当秦国的军队到达燕国的西部边境易水河边的时候，燕太子丹异常恐慌。于是，他找到一个叫荆轲的武士，派他到秦国去刺杀秦始皇。
太子丹假装把燕国督亢这个地方献给秦国，让荆轲去给秦王送地图，并把一把匕首藏在图卷里，以便让荆轲见机行事，刺杀秦王。
这一切都准备好以后，荆轲带着一个随从前往秦国。太子丹和荆轲心里都很清楚，这次去秦国是凶多吉少。
于是太子丹带着一批官员穿上白衣服，戴着白帽子，把荆轲送到易水河边。临别时，荆轲悲切地唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”送行的人们见荆轲唱得如此激昂、悲壮，一个个都睁大眼睛，连头发都直竖了起来。
六神不安
“六神不安”形容心神不定。
此典出自清代李宝嘉著的《官场现形记》