书城古籍菜根谭(感动中国学生的国学经典)
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第17章

【原文】

用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。

【译文】

用人不宜太刻薄,如果对人太刻薄,即使是想为你效力的人也会离去;交朋友不可没有原则,如果这样,那些善于逢迎献媚的人就会到你身边来。

【赏析】

为人处世不能太苛刻,应以诚相待,宽以待人。尤其是当领导,往往总以为自己正确,对下属员工要求过于严厉,以至于苛刻,造成员工的一种逆反心理,反而会影响工作。高山流水,难得知音。结交朋友不在于多少,一定要有原则,真正的朋友可以患难与共,对你的工作、学习、生活会有很大的帮助,而那些酒肉朋友,只能消磨你的意志。

【原文】

大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。

【译文】

对于德高望重的人不可不敬畏,敬畏他们就不会有放纵安逸的想法;对于平民百姓也不可不敬畏,敬畏平民百姓,就不会有豪强横暴的恶名。

【赏析】

德高望重之人,道德修养高深,敬重他们可以约束自己的行为,不会产生放纵安逸的想法,向他们学习,可以使自己的修养得以提高。平民百姓也得敬重,他们虽然普普通通,但是他们有良心,对待他们应该宽厚仁爱,不要专横跋扈,不从民意,水能载舟,也能覆舟。

【原文】

事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;心稍怠慌,便思胜似我的人,则精神自奋。

【译文】

做事稍有不如意时,就应想想不如自己的人,这样怨恨就会自然消失;心中稍有懈怠,就想想那些比自己强的人,这样精神就会自然而然地振奋起来。

【赏析】

人生难免会遇到挫折,正因为有挫折,才有勇士和懦夫之分。在挫折面前,一个人之所以会失去信心,最大原因就是对自己的现状或未来满怀忧虑,这时应调整自己的心态,看看周围还有许多不如自己的人,这可以恢复失去的信心。相反,当事业一帆风顺时,心中容易放松懈怠,看看比自己强的人,找到更高的目标,振作精神迎头赶上。

【原文】

不可乘喜而轻诺,不可因醉而生目真,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

【译文】

不要因一时高兴轻易许诺别人,不要因喝醉酒而对别人乱发脾气,不可因一时兴起而惹是生非,不要因为疲倦而做事有始无终。

【赏析】

人要讲究信用,信守诺言,切不可因一时高兴,轻易就许下诺言,如果失信于人,反招别人怨恨。有的人常常酒后失态,放纵自己的言行,造成人际关系的阴影。有的人意气用事,容易因一时冲动惹下不必要的麻烦。有的人做事有始无终,做事三分钟热度,一遇到困难就退缩,结果一事无成。以上几种都是不成熟的表现,现实生活中人们应该引以为戒。

【原文】

钓水,逸事也,尚待生杀之柄;奕棋,清戏也,且动战争之心。可见喜事不知省事之为适,多能不若无能之全真。

【译文】

钓鱼是消遣的活动,然而在这消遣的活动中却掌握着鱼的生杀大权;下棋本是一种高雅的游戏,却存在战争的心理。可见多事不如无事使人悠闲自在,多才多艺不如没有才能更易保全品格。

【赏析】

世界上任何事物都有利有弊,怎么看待这个问题的确很困难。钓鱼,本是一种高雅的游戏,可以愉悦身心,但是却是以鱼的死亡为代价,下棋也是如此。但是我们不能因此而无所作为。

【原文】

听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。

【译文】

听到静夜里的钟声,可以把人从睡梦中惊醒;观看清澈潭水中月亮的影子,可以发现身体之外的灵性。

【赏析】

在寂静的夜晚,悠扬的钟声惊醒了梦中人。站在清澈的潭水边,望着水中月亮的倒影,忽然灵感被触发,看到了真实的自我,许多冥思苦想的东西一下子幡然顿悟。有志者应在短暂的人生中做出一番事业,来体现自己的价值,不应该在人生苦短的感叹中沉沦下去。

【原文】

鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。

【译文】

鸟叫虫鸣,是在表达它们之间的感情;花的艳丽和草的青葱蕴藏着大自然的奥妙。所以学者必须灵智清明透澈,胸怀光明磊落,这样接触万物,才能豁然领悟。

【赏析】

天地万物间有很多大道理,隐藏在大自然的千变万化之中。人只有抛弃心中的烦恼,宽身于天地间,才会悟出人生的真谛。“事事洞明皆学问,人情练达即文章”。做学问也是这样,没有一定的灵性,没有一定的境界,就无法领略大自然的奥妙。

【原文】

人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴;以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?

【译文】

人只知道解读有字的书,不知道解读没有字的书;只知道弹有弦的琴,不知道弹没有琴弦的琴;只知道用有形的东西,而不能用心去领悟无形的神韵,这种人又如何能理解读书、弹琴的乐趣呢?

【赏析】

只读有字书,光有书本上的知识,不能在实际中灵活运用,还不如不读。生活本身也是一部书,有许多书本上所没有的东西,并且书本上的知识只有在生活中熟练运用,才能真正变为自己的,所以有字书和无字书我们都要读。同样,弹琴也是这样,要从有形脱于无形,不要拘泥于弹琴的技巧,应该追求琴韵的妙趣。

【原文】

山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身躯且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。

【译文】

在宇宙空间中,山河大地只不过是小小尘埃,而小小生物是尘土中的尘土。在历史长河中,人们的血肉身躯不过是短暂的泡影,而功名富贵是这泡影中的泡影。没有高度的智慧,就不能彻悟这个道理。

【赏析】

茫茫宇宙,人只不过是宇宙的一粒尘埃。漫漫历史长河中,人不过是转瞬即逝的一朵小小的浪花,生命如此之短。有的人不择手段去争名夺利,挖空心思去追求荣华富贵,到头来不过都是过眼烟云。只有智慧高深的人,才能悟透这个道理,才能笑看人间万事。

【原文】

石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?

【译文】

在电光石火般短暂的人生中争名夺利,能争到多少光阴;在蜗牛触角般狭小的地方争强斗胜,又能争来多大世界。

【赏析】

悠悠岁月中,人的一生极其短暂,在茫茫的宇宙里,人居住的地球是如此狭小,在这如此短暂的生命和狭窄的空间里,又有什么好争的呢?与其浪费精力与人作无用的争斗,不如全力向前飞奔,充分利用自己的精力去做一些有益的事。

【原文】

有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏肓泉石之癖,而常自醉酒耽诗。

【译文】

一个能把富贵看做浮云的人,就不必到岩穴里修身养性;一个对山水风景没有特别爱好的人,经常能饮酒赋诗也自有乐趣。

【赏析】

大隐隐于市曹,真正有修养的人也同平常人一样生活,虽然面对世俗,却并不能动摇他们,这是他们修养的体现,是难能可贵的。有的人为了修身养性而隐居山林,这本身就证明他心理脆弱,他禁不住功名利禄的诱惑,而借以逃避。其实无论做什么事都不要只注重形式,游览风景可以愉悦心情,饮酒赋诗也自有乐趣。

【原文】

竞逐听人,而不嫌尽醉;恬淡适己,而不夸独醒。此释民所谓不为法缠,不为空缠,身心两自在者。

【译文】

别人争名夺利,我也不必因为别人醉心名利而嫌恶他们。恬静淡泊是为了造就自己的个性,不必因此而夸耀只有自己才清醒。这就是释迦牟尼所说的“既不为万物所束缚,也不为空寂所困扰,肉体和精神都悠然自得”。

【赏析】

人应有宽阔的胸怀,谦虚容人的品格,能容忍各种各样的人。每个人的人生观不一样,决定了每个人的追求也不一样,不要因为自己清高就鄙视别人。一个人有高深的修养是为了更好地与别人相处,不是要把自己的想法强加给人,俗话说:“己所不欲,勿施于人。”

【原文】

延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者,一日遥于千古;意广者,斗室宽若两间。

【译文】

时间的长短是在于心理感受,空间的宽窄也是在于内心的想法。所以心情悠闲时一天比一千年还要长;心境开阔时,一间小屋也像天地一样宽广。

【赏析】

这就是相对论在现实生活中的表现,时间的长短和空间的大小完全和人的内心感受有关。春宵苦短,相思愁长。生活也是这样,不论条件多简陋,不论环境多恶劣,只要人们心中充满欢乐,充满希望,就会感受到生活多么美好。所以应该放宽心,知满足,想得开,真诚去面对生活。

【原文】

都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生杀自殊。(善用者生机,不善用者杀机。)

【译文】

对日常生活,感到满足的人就好像生活在仙境一般快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗的困境;都是世上的事物,善于利用者处处充满生机,不善于利用者处处充满杀机。

【赏析】

观察同一件事,每个人的心境不一样,得出的结论也不一样。佛家说:“知足之人,虽卧地上犹为安乐,不知足者,虽处天堂亦不称意。”知足常乐的人即使粗茶淡饭,也一样有味;永不知足的人,虽然山珍海味,也感觉淡而无味。精神充实的人,处处都能发现机会;精神空虚的人,在机会面前却视而不见。人的一生成败,关键看自己怎样把握机会,抓住了就能成就辉煌事业,抓不住也就一事无成。

【原文】

趋炎附势之祸,其惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。

【译文】

趋炎附势的人招来的祸患最惨,亦最快;坚持节操安贫乐道的人,得到的平安最长久。

【赏析】

趋炎附势之徒靠出卖人格换来荣华富贵,这种荣华富贵没有深厚的根基,不会长久。历史上有许多攀附权贵的人,贪图一时荣华富贵作威作福,转眼间家破人亡。而一些自甘淡泊的人,虽然不能大富大贵,却能平平安安过一生。

【原文】

色欲火炽,而一念及病时,便兴似寒灰;名利饴甘,而一想到死地,便味如嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。

【译文】

当性欲烈火般燃烧时,只要一想到生病的痛苦,欲火便立刻变成冷灰;功名利禄像美味的糖果,但只要一想到死亡,就会感到味同嚼蜡。所以一个人要经常想到疾病和死亡,也可以消除幻想,增长德业之心。

【赏析】

人的欲望像烈火,当它在燃烧的时候,人们很难控制,但是欲望的满足必然是以牺牲其他作为代价的。性欲的满足会带来疾病的痛苦,不择手段去追求功名利禄,必然会带来家破人亡的后果,所以面对欲望的诱惑,要三思而后行,想一想为此而付出的痛苦代价,这是平熄欲望之火的最有效的办法。

【原文】

争先的径路窄,退后一步,自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分,自悠长一分。

【译文】

争先恐后向前走,道路就觉得很狭窄,如果退后一步让别人先过去,道路自然能宽一步;浓艳的滋味容易让人生腻,如果让它清淡一分,它就会悠长一分。

【赏析】

一条道路,众人都争先往前走,道路必然拥挤,谁也过不去。如果大家都谦让一点,便各有所安。做人也是这样。当两个人有矛盾时,都在气头上,容易因冲动而发生不必要的磨擦,这时应该高姿态,退让一步,等冷静下来以后,再理智地处理,俗话说:“忍一忍风平浪静,退一退海阔天空。”

【原文】

隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。

【译文】

一个退隐山林的人,对人生的荣耀和耻辱完全忘怀;一个讲求仁义道德的人,就不在乎世态炎凉。

【赏析】

身处纷然的世界上,荣辱炎凉充斥其中,打破了人们安逸恬静的生活,平添了无数的烦恼。如果人们能摆脱世俗的是非观念,保持淡泊的心态,不因荣誉的获得而兴奋不已,也不因受到别人侮辱而怀恨在心,伺机报复,这样即使身在闹市,也能真正摆脱世态的炎凉冷暖。