没有居民家庭，就没有居民区，也就不会出现居民委员会。家庭是整个社会的细胞，是组成社区的基本单位。如果每个家庭都能营造成文明、健康、进取、科学的家庭，就为社区建设打下了良好的基础。
（第一节）家庭及家庭功能
家庭的涵义及分类
家庭是通过婚姻和血缘的关系，将人们联系在一起，互相扶助，共同协力，以延续社会生命的一种组织形式。我国的家庭结构目前大体可分为以下四种类型：第一类：核心家庭。是指由一对夫妻和未婚子女所组成的家庭。如果只有一夫一妻而没有子女，也可称之为核心家庭。“核心”是本质、基本的意思，不论哪种形式的家庭，归根结蒂与核心家庭有密切联系。
第二类：扩大家庭。是在核心家庭基础上，演变而来的一种家庭类型。有三种形式：（1）由父母及儿子、儿媳或女儿、女婿组成的双配偶家庭；（2）由鳏夫或寡母及其已婚的儿子、儿媳或女儿、女婿组成的家庭；（3）由已婚的兄弟姐妹及其配偶、子女与尚未结婚的兄弟姐妹组成的家庭。
第三类：大家庭。是由祖父辈同父辈（包括叔父、伯父及其配偶）以及若干个孙子及其配偶组成的家庭。这种家庭即人们常说的“三世同堂”或“四世同堂”的大家庭。
第四类：其他家庭。凡以上三种家庭形式未包括的可称为其他家庭，如单身家庭、残缺家庭（如丧偶、离偶等）。
家庭的功能
家庭功能也称家庭职能。了解家庭功能可以使我们自觉地搞好家庭管理。建立更幸福更美满的家庭。
（一）生育功能生育功能与社会的发展有密切的联系，家庭必须为社会提供高素质的劳动力，社会才能发展。自从人类社会出现家庭以来，都要通过家庭生活生儿育女。但是，光是把孩子生下来，任务还没完成，有生还要有育，所以还有个抚育孩子的问题。抚育又是和赡养紧密地联系在一起的。孩子年幼的时候，父母抚育他；等父母年老体弱的时候，子女赡养父母，作为对抚育的一种反馈和回报。这一过程，是种族繁衍所不可缺少的；使这个过程不断地获得改善，是家庭管理的一个主要任务。
（二）经济职能家庭的经济职能，主要包括生产和消费两个方面。在以家庭为基本生产单位的社会中，生产是家庭生活的经济来源。生产是为了消费，在家庭经济生活中，消费的职能就是安排好衣、食、住、行以及其它生活开支，以维持家庭一代人或几代人的物质生活需要。
（三）文化职能家庭的文化职能首先表现为教育的职能，主要是父母教育子女，其次是家庭成员之间的相互教育，以提高生活质量，适应社会发展的要求。另外，人们还有愉快地生活的需要，要在家庭里娱乐、休息。从家庭生活中得到鼓舞和安慰，从而养精蓄锐、精神饱满地投入“四化”建设，这个需要也是靠发挥家庭的文化职能而得到满足的。
有的作者认为，家庭职能可归纳五句话：它是一个由感情紧密联结起来的生产单位，是一个具有经济职能的消费单位，是一个牢靠的福利单位，是一个基础的教育单位，是一个愉快生活的单位。
我国当前家庭的特点
（一）男女婚嫁基本上出于双方自愿《婚姻法》规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。这就保证了绝大多数家庭能建立在真正感情结合的可靠基础之上。据抽样调查，青年工人已有99％以上的人能做到自主恋爱和婚姻。
（二）夫妻关系基本上建立在互敬互爱的平等基础之上绝大多数夫妻既是工作和事业上的同志，又是生活中的伴侣，关系亲密，彼此信任。他们在思想上相互尊重，在生活上相互体贴，在经济上相互公开。过去那种男尊女卑的不正常现象，在这种家庭中比较少见；相反，妇女在家庭中的地位有了明显提高。
（三）在家庭内部气氛比较民主，家庭成员之间多数能表现出较好的亲密关系我国社会生活中普遍实行的民主集中制原则，在家庭内部也得到了一定的反映，如不论遇到大小事情，大家都能以协商的态度来求得一致。
（四）家庭结构正在从传统的联合型向现代的小型化演变1949年以前，我国家庭每户平均五至六人。家庭结构主要是祖孙几代人同堂，这类家庭约占当时家庭总数的60％以上。而到90年代初，据全国第四次人口普查全国家庭总数高达276947962户，平均每个家庭人口下降为3．96人，比第三次全国人口普查减少0．45人。新中国成立后，家庭中的成年成员一般都有了工作和经济收入。这样，成年子女依靠父母、妻子依靠丈夫生活的情况已大为减少。青年人在经济上能独立，小家庭在家庭结构中的比例明显增多。
（五）老龄化问题突出赡养老人，既是一个家庭问题，又是一个社会问题。我国是人口众多的国家，与世界其他国家比较起来老龄人口是最多的。据预测，进入21世纪，由于建国以后出生的人开始陆续进入老年期，无论是老龄人口的绝对数还是相对数都将急速发展，老龄问题更加突出。这种发展趋势，给居委会工作带来新的特点。
（六）社会主义价值观深入千家万户，家庭在精神文明建设中越来越起着突出的作用在我国，由于每个家庭的幸福都与社会主义制度相联系，使得人们普遍认识到“只有社会主义能够救中国”的道理。
（第二节）家庭与社会息息相关
家庭与社会的关系
家庭与国家、社会是息息相关、脉脉相通的。家不能是一个游离于社会之外的孤岛，如同毛依附于皮一样，家是依附国的。家庭是社会的细胞，细胞代谢正常与否，将直接影响到肌体的健康。在我们祖国的语言中，把“国”同“家”字捏在一起，创造了“国家”这个词，就是说明我们祖先早已认识了国与家是密不可分的。
国富民则强，国破家难圆。自古以来，凡是有理智、有民族自尊心的人，无不以国家利益为重。在过去革命战争年代，我们的前辈为了人民的解放，为了千千万万个家庭都能过上美满幸福的生活，不惜抛头颅，洒热血，舍家为国。彭湃参加革命，拿出家产作革命的经费，并把家里的土地全部分给了农民。在战争中，他献身革命，更献出了自己的家——全家人几乎被国民党反动派斩尽杀绝，幸存者只有老母一人。
古人说：“修身、齐家、治国、平天下”，显然把“齐家”作为“治国、平天下”的一个重要步骤；古人所说的“一室之不治，何以天下为”，也包括了这个意思。因此，古人历来重视治家，流传至今的许多“家规”、“治家格言”都说明了改进家庭管理，对社会发展影响是极大的。
作为公民的家庭成员，对国家和社会必须履行应尽的义务。我国《宪法》规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”如：“劳动的权力和义务。”“受教育的权利和义务。”“维护国家统一和全国各民族团结的义务。”“维护祖国的安全、荣誉和利益的义务。”“夫妻双方有实行计划生育的义务。”“父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。”等等。文明健康的家庭，使家庭成员能够在家庭中积蓄才智和能量，更好地为社会服务。
国家、社会要成为居民从事和平劳动、安居乐业的良好环境和保障。居民在良好的社会环境下从事生产劳动和其他活动，才有安全感、归属感。为此，国家要利用权力为劳动者创造良好的环境和提供必要的条件。社会通过进步舆论、共同的价值观念和规范，巩固和发展这种良好的社会环境，增强国家和社会的凝聚力，从而使居民感到温暖和满意，为社会做出更大贡献。
居委会在家庭管理中的作用
居委会是居民自己的组织。为了把社区的每个家庭建成文明、健康、科学、进取的家庭，居委会应发挥哪些作用？乔东君专家提出以下七点：（一）积极宣传党和国家的路线、方针、政策、法律、法规，使每户居民都成为遵纪守法、和睦幸福的家庭。居民的所作所为、言行举止，都应在政策和法规的限度之内，这对促进社会的稳定与发展，对于化解社会矛盾、消除不安定因素有极其重要的意义。
（二）宣传家庭管理知识，帮助居民提高家庭管理水平。家庭管理是一门科学，它涉及到社会学、心理学、家政学、教育学等多学科知识，需要运用各种知识，才能把家庭管理提高到一个新的水平。居委会在居民家庭管理中，应起指导、帮助、宣传、教育的作用。
（三）调解家庭纠纷，建立更多的和睦相处的家庭。家庭发生纠纷是难免的。为此，除了在矛盾、纠纷产生之前，做必要的预防工作外，还应当在产生纠纷之后，积极进行调解，尽可能启动家庭内部的自我调节机制，把家庭纠纷消化在萌芽之中。
（四）提倡开展家庭心理咨询，帮助受挫折、心理扭曲的人，在情绪极度紧张、心情十分苦闷的情况下，及时解脱出来。由于社会的发展，居民文化素质的提高，对这方面的要求就更加迫切。这是深层次的思想工作，也是一般民事调解所不能替代的。这对居委会工作提出了更高的要求。
（五）发展便民生活的服务事业，为居民搞好各种服务。居委会组织法所规定的居民“自我服务”，主要包括为居民及其家庭服务。这方面工作搞得好，能够解除职工后顾之忧，使职工全身心地投入到工作之中，为社会主义事业贡献自己的力量。
（六）组织开展“五好家庭”活动。通过评比先进，树立样板，鼓励进步，可以激发人们的积极性、主动性和创造热情。当居民的积极性都调动起来的时候，居委会对于促进社会稳定、移风移俗、净化“空气”等，所起的作用将是巨大的。
（七）经常向政府反映居民的意见和要求，解决居民家庭生活中存在的普遍问题，这对于改善党群关系、干群关系，起着重要作用。
乔先生并对居委会干部在做居民家庭工作时，提出以下注意事项：（1）关心居民疾苦，做居民的知心朋友；（2）出以公心，办事公道；（3）注意搜集各种信息，把家庭矛盾化解在萌芽之中；（4）注意尊重每个家庭成员的合法权益，不干涉居民的私生活；（5）多从政治上关心居民，善做后进居民的引导工作；（6）加强家政业务学习，提高家庭管理水平。
（第三节）现代家庭管理的要求、标准与原则
现代家庭管理的要求
（一）家庭管理要进一步民主化由于人们物质水平的提高，精神生活的需求也提高了，“家长制”、“男权主义”、“大丈夫主义”、专制独裁等家庭管理中的不民主现象，越来越受到人们的谴责、反对。不仅在夫妻之间要讲民主，在父母与子女之间也要讲民主。父母用商量的口吻，在民主的气氛中，家庭关系会进一步密切起来，父母的威信会进一步提高，孩子的身心会得到健康的发展。
（二）提高劳动收入的使用效益要有科学而明确的消费目的，和健康的消费心理，要了解商品流通规律、市场行情，精打细算，花钱要花在点子上。对劳动收入，不能花光。“家有余粮，心中不慌”，坚持积余的原则能使家庭成员生活充满安全感和稳定感，这对保持家庭生活的和睦、愉快至关重要。要做到有所积蓄，就必须“量入为出”，计划开支，严格掌握。
（三）提高时间消费效益现代化的家庭，时间观念要强，在时间消费上要精打细算。以大机器生产为基础且信息技术突飞猛进的现代生活中，要求人们紧张地工作，紧张地进行家务劳动，把事情做得越快越好。“时间就是金钱”，“时间就是生命”，每个家庭成员都应把时间具体安排好，一分一秒也不虚度。
（四）家庭成员不断地学习科学知识才能适应复杂多样而且多变的情况。现代家庭管理需要的科学知识较多，如管理学、消费经济学、时间运筹学、社会学、心理学、教育学、伦理学、生理卫生学以及家用电器的使用知识等。
家庭管理的标准
社会学界通过调查研究，对家庭提出了两种相互联系的标准：（一）自我感觉美满家庭的标准：1．夫妻相互敬慕；
2．对家庭管理十分重视；
3．能够合作解决家庭困难；
4．姻亲关系适当；
5．适当的性生活调节；
6．夫妻都有向前发展和舒畅的感觉。
（二）外人感觉一个家庭美满的标准：
1．这个家庭看着像过日子的样子；
2．这个家庭是自给自足的，不依赖别人；
3．看得出，这一对夫妻在性生活方面是相互尊重的；4．这个家庭的布置得当；5．他们的孩子照顾得很好，既健康又有教养。
有的专家提出，一个家庭要兴旺发达，至少要具备以下三点：1．家庭关系和睦融洽，家庭成员之间互敬互爱，特别是作为家庭关系核心的夫妻关系，应该处于高度的和谐一致。
2．在事业上不断地有所进取，经济收入也在不断增加。
3．对家庭管理好，有计划，有安排，民主协商，一切事情都井井有条，消费效益不断提高。
家庭管理的原则
（一）依法管理原则家庭成员的任何言行、举动，都必须严格遵守国家的法规、政策以及所涉及的领域、场合的制度、纪律。
（二）服从社会需要原则家庭利益应该和社会利益协调一致。在一般情况下，社会利益和家庭利益是一致的，但是在某些情况下，也会发生暂时的矛盾，这就应以社会全民的利益为重，而不能把个人或家庭的利益放在第一位。
（三）民主和道德原则一个家庭只有关系融洽、团结，大家各尽自己应尽的义务，享受应该享受的权利，家庭管理才能搞好。在有些家庭中发生争权夺利、遗弃老人等问题，莫不与不良的家庭道德有关。因此，家庭成员之间要发扬民主，互相尊重，而不能搞“夫权主义”和“父权主义”，也要反对“夫人专政”、“气（妻）管炎（严）”。
（四）系统性原则在家庭管理中，注意家庭生活的多样性、完整性和各部分之间的关联性，就是系统性原则。运用这一原则，既要注意在宏观上对家庭生活的全面管理，又要注意在微观上兼顾到每一个成员，使家庭中不同性别、不同年龄的人和家庭生活的各个方面都得到妥善安排。过分偏好、顾此失彼，都会影响和扰乱家庭生活的有序性。
（五）计划原则家庭成员要有合理分工，大家各司其职，各尽所能。全家的经济收入要有计划地开支，要留有余地，防止家庭财政赤字，要有计划地进行家庭的基本建设。对家庭的各项重大事情，都要充分进行商量，做到开支合理，有计划地安排，而不能随心所欲、随波逐流，尽量地做到少花钱、多办事，把事情办圆满。
（六）适应形势原则家庭管理的指导思想与方式方法，要随着社会的发展而改进。家庭的经济收入多了，家庭的生活也要朝着文明、健康、正确的方向发展，不能铺张浪费，更不能花天酒地、无度地挥霍。
（第四节）家庭管理体制与内容
家庭管理体制
家庭和其他组织（如企业）的管理有相似之处，也有一个谁当家的问题，某件事决策者是谁，他民主吗，有事和别人商量还是独断专行，这些情况对这个家庭如何管理影响也很大。在有的家庭里，总是女的说了算；而在有的家庭里，却是男的说了算；在另一些家庭里，大事由男的把舵，小事由女方决策，这样，就组成了不同的家庭管理体制，勾画出不同的家庭生活管理的图画。
刘达临先生总结了以下几种家庭管理体制：
（一）协商型夫妻双方在家庭管理方面不分主次，也没有一个十分固定的分工，小事情任意处理，大事情两个商量一下再办。这种管理类型适合于夫妻感情很好、经济宽裕、家庭人口简单、家庭事务简单的家庭。
（二）主从型夫妻双方或其他家庭成员中有一人主管某些家庭事务，其他人处于辅助或服从的地位，这就是主从型。
主从型可分为绝对主从型和相对主从型两种：前者是家庭中事无巨细，都是由一个人主要作主，其他人都听他的，或是尊重他的意见；后者是有“权力分工”，在家庭的某些事务上，由丈夫说了算，而在另一些事务上，由妻子说了算。
（三）独断型独断型是一种十分不平等的、统治式的、压制式的家庭管理体制，某个家庭成员凭借某种优势，凌驾于其他家庭成员之上，独断专行，其他家庭成员虽有意见也不敢提出，只有忍气吞声。当然，也不排除可能产生的反抗。在现代社会中，这种独断式的家庭管理体制仍有一定的影响，男子在家里作威作福的不少，“妻管严”的也有，这种家庭管理是不可能使家庭生活幸福美满的。
（四）自由型顾名思义，是家庭成员自由行事，谁也管不着谁，或谁也不管谁。一种是新婚夫妻还不懂得怎样管理家庭，因而放任自流，但是这种情况是不能持久的。另一种是夫妻双方感情已经破裂或接近破裂，对这个家庭已经心灰意懒，不再抱有希望，于是放任自流、各归各了。这种情况也是暂时的，或是双方在一定条件下回心转意，改变了这种态度，采取其它家庭管理体制；或是双方分手了事。
此外，还有“独立型”家庭管理体制，大多存在于单身家庭中；“家庭保姆主管型”则存在于一位保姆在一家工作多年，亲如一家，大家对她非常信任的情况下。但是，这些家庭管理体制都是不常见的。
从目前情况来看，城市家庭以妇女当家的居多，农村家庭以男子当家的偏重，这又与城乡家庭经济生活具有不同的特点有关。
一般来说，堪当家庭“主管”重任的，应该是“精细明白人”。他（她）应该在以下几个方面表现突出：第一，掌握必要的科学知识，用以指导家庭科学管理，同时还有一定的管理经验。
第二，以家庭整体利益为重，公正不阿，该一碗水端平的地方尽量端平，并随时协调家庭成员之间的各种利益关系。
第三，比较善于发扬一家人的智慧和力量，自己有主意，也要让大家多出主意；对家庭事务、尤其是经济大权，抓得很紧，但是又有一定的自由度，使一家人心情都很舒畅。
第四，在处理家庭和社会各方面（包括他人家庭、工作单位、所在地区、国家等）的经济利益关系时，能顾全大局，没有非份之想和越轨之举，绝对不会损人利己、损公肥私。
家庭管理的内容
（一）家庭经济管理首先，积极动员和鼓励家庭成员做好各自所做的工作，在法规、政策规定范围内，广开财源，扩大家庭收入。
第二，选择合理的消费结构。所谓消费结构，也就是指家庭成员每个月收入的钱怎么花？花到哪里去？正常的家庭消费结构应该是：①确保生存资料；②千方百计增加发展资料；③当有余力时，再安排享受资料。如果有的家庭把这个顺序颠倒了，必然会形成不良的消费结构。
第三，精打细算，避免浪费。要做到先算后用，“量体裁衣”。具体做到：①避免盲目性消费。②节制有害性消费（如，过多地吸烟，不适当地喝酒）。③减少浪费性消费。④限制积压性消费。⑤制止突击性消费（喜事大操办，节日暴饮暴食）。⑥鼓励再生产型消费。
第四，搞好家庭储蓄。储蓄不仅对家庭有利，而且也有利于国家。它不仅能改善经济条件，应付偶然性灾害，而且能通过节流，逐步提高家庭生活水平。
第四：记好家庭收支帐目。坚持记帐并定期小结，可以发现哪些方面用钱不当，及时加以纠正；发现浪费，设法堵塞漏洞。
（二）家务劳动管理现代家庭应尽量改善家务劳动条件，提高家务劳动的技能和水平，从而提高家务劳动的效率，节省更多的时间，使家庭成员过上幸福美满的生活。
乔东君先生认为搞好家务劳动，应做到以下几点：1．应从思想上明确，家务劳动不是家庭中某一成员的事情，而是家庭中全体成员共同的事情，每一个家庭成员都应尽力而为。
2．在家务劳动的实际操作上，青年或中年夫妻所承担的任务要相对重一些，这是自然的。为此，夫妻双方要根据各自的职业要求和身体状况，对家务劳动进行合理分工，共同负担，并且要做到互相体谅，互相帮助，共担重任。
3．对老年人从事家务劳动，要给予特殊的照顾，应坚持量力而行的原则。
4．对儿童参加家务劳动，应给予鼓励、支持，不应因做得不好而加以拒绝。儿童处在成长期，适当做一些家务活，不仅能使其养成良好的劳动习惯和助人为乐的优良品质，而且，也能减轻成年人的一些负担。
5．应尽可能地把家务劳动纳入社会劳动服务系统，使家务劳动与社会劳动相结合，促进家务劳动社会化，使人们逐步从繁重的家务劳动中解放出来。
（三）家庭环境管理良好的家庭环境能使人们心情舒畅、精神愉快，有利于身心健康，有利于提高学习和工作的效率，有利于陶冶人的性情。家庭环境包括自然环境和社会环境两部分。就社会环境来说，邻里关系和城市小区是影响家庭生活的重要因素。对于邻里，由于城市人口稠密，居住密度大，邻里间互动频率高，因此，出现的摩擦和问题可能就多。这就需要及时进行协调，发现问题尽早解决，避免形成成见。
就家庭的自然环境管理来说，应努力做到以下几点：①搞好卫生管理，经常保持清洁。②美化和绿化家庭环境。美化是指通过对家具的排列、摆设，盆景的制作，诗画的配置，养鱼种花等等，使家庭协调、匀称，给人以美感；绿化是指在庭院内可植树的地方都栽好树。树能静化环境，使人感到舒适。③精心设计室内布局，使人感到明亮、宽敞、舒适、大方，避免给人以脏乱的感觉。④要注意居室内色调的配置。一般说来，浅绿色、淡青色对人的神经系统、视网膜组织的刺激恰到好处，是人们最喜欢的。但浅蓝、乳白、淡黄等也多为人们所喜欢。
（四）家庭文化生活家庭文化生活包括文化娱乐、体育活动、旅游、逛公园、摄影、书法、绘画、写作、集邮、收藏、种花、养鸟等等。家庭文化起着陶冶情操、调节精神、增加知识、积极休息等作用。一个家庭的文化生活，反映着这家人的精神境界，标志着精神文明程度的高低，是家庭管理不可忽略的内容。
要搞好家庭文化生活，就需要：①努力学习政治、文化、科学知识，提高思想认识和文化水平，使家庭娱乐活动富有积极的意义。②根据各个家庭的经济条件、兴趣爱好、业余时间的多少，作适当安排，做到有计划。③处理好家庭物质生活与文化生活的关系，确保两种生活协调发展。④文体活动适度，既不要浪费时间，搞得过度疲劳；又要得到积极的休息。
此外，还应做好饮食、物资、医药管理、家庭书籍和家庭档案管理。
刘达临先生对家庭管理的内容，归纳了以下三个方面：1．处理好家庭中人与人的关系。要达到以下四个目的：保持团结和睦的气氛，使家庭生活愉快、幸福；使家庭成员身心两方面都能保持健康；保证安全，不出意外事故；给家庭成员不断发展进步以物质上的保障和精神上的鼓励，使家庭成为“四化”建设的强大的后方。
2．处理好家庭中人和物的关系。这里所讲的物，既包括钱财，也包括物资。主要是争取达到以下三个目的：提高消费效益，少花冤枉钱，使钱尽其用；充分发挥物质资料应有的作用；物质资料尽量少受损坏，以便延长它的使用寿命。
3．处理好家庭中人和环境的关系。家庭所处的社会环境，既包括物质环境、文化环境，也包括人际关系环境。处理好人和环境的关系要达到的目的主要是：使家庭和周围的环境协调一致，不会发生对立或冲突；使家庭接受周围环境积极的影响，而排除消极的侵袭。
（第五节）正确处理家庭的各种关系
家庭关系包括家庭内部关系、家庭外部关系。前者如夫妻关系、亲子关系、婆媳关系、兄弟姐妹关系、妯娌关系、祖孙关系、叔侄关系、姑嫂关系等；后者如邻里关系、亲戚关系、朋友关系、同学关系等。正确处理这些关系是搞好家庭管理的基础。下面简略阐述几种主要的家庭关系。
夫妻关系
夫妻是家庭的主体，夫妻关系正常与否，会直接影响到整个家庭。夫妻之间恪守道德，首要的就是要维护纯真的爱情，双方都以忠诚相待。既然结为夫妻，彼此就对对方负责。夫妻关系不好，由此所带来的一系列矛盾就很难解决。夫妻关系包括：爱情关系、经济关系、法律关系、心理关系等。夫妻双方要做到“八互”，即：互爱、互敬、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰。夫妻要各自多作奉献。以夫妻为核心组成的家庭，是命运的共同体，只有各自多作奉献才能共生。夫妻要做到心理上的“互补”。夫妻之间，在气质、能力、性格等方面不可能是完全相同的。有的人是急性子，有的人是慢性子；有的人热情，活泼善交际；有的人沉着、冷静，常常是“三思而行”；有的人反应敏捷；有的人反应迟缓等，这就必须要做到心理上的互补。
亲子关系
亲子关系是父子、父女、母子、母女关系的通称，是家庭中最稳定的关系。这种关系具有割不断、摧不散的性质。即使父母离异，变成仇人，父子或母子关系仍然会保持不变。正因为如此，要求人们要妥善对待，正确处理。父母对子女要爱护，父母对子女要民主；子女对父母要尊敬，子女要赡养父母。
一般说来，父母与子女关系有溺爱型、疏远型、矛盾型和协调型。对于溺爱型的，父母应当更理智些；对于疏远型的，要想方设法增加往来，加深感情，改善关系；对于矛盾型的，应先找原因，然后双方都要争取主动，尽量缩短差距，使矛盾得到化解；对于协调型的，要再增加一份爱心，关系好上加好。
婆媳关系
这种关系，可以向两个不同的方向转化：搞得好，婆媳可以像亲骨肉一样；搞得不好，可以视同路人。母子间如果发生矛盾，因为有血缘关系，比较容易解决；夫妻之间如果发生矛盾，因为有婚姻关系、爱情关系，也比较容易解决；而婆媳之间如果发生矛盾，就比较难以解决。要想处理好婆媳关系，应该做到真诚相待、互相体谅、关心与扶养、适当超脱。
1．儿媳妇对婆婆要尊重、讲礼貌。家庭的有关事情，要主动同老人商量，要尊重老人的合理意见，发现婆婆有缺点毛病，要用亲切的口吻恰当地提出；婆婆大多数经验丰富，但旧的传统的意识较多，媳妇不应产生厌弃心理，而应理解她。
2．儿媳妇对婆婆要尽到照顾和赡养的责任，在物质生活和精神生活上要多向婆婆问寒问暖，婆婆有了病要多方照顾，要让婆婆过得舒适，安享晚年天伦之乐。不能把繁重的家务推给老人去做，可请老人做些力所能及的家务。
3．婆婆对儿媳妇要“爱媳如女”，特别是新媳妇刚过门生活不习惯，自理能力不强，需要婆婆耐心指教，不要到处指责，更不要在姑嫂、叔嫂之间挑拨是非。
在正确处理婆媳关系上，丈夫应帮助妻子和母亲共同处理好这种关系。
兄弟姐妹关系
兄弟姐妹之间首先应该讲究和睦友爱。兄弟姐妹同属一个家庭，不可避免地会有利害关系，要做到十分和睦就不太容易了。这需要大家都要懂得克己让人，而不能自私自利。“融四岁，能让梨”，说明兄弟间和睦品德要靠自幼培养，成人之后在大一些的事情上，也就不会斤斤计较了。对老人的赡养，大家要共同协商，各人尽自己最大的力量；对父母的遗产，兄弟姐妹之间都要谦让一些。俗话说，“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”，这句话的实质就是不要依赖父母的遗产来过好生活，否则，就是没志气的表现。当兄姐的，要起表率作用，不要斤斤计较，对老人要多尽些力，在有利的事情上要多吃点“亏”。
兄弟姐妹要互相帮助，在思想上互相多关心。当兄姐的要多关心弟妹的思想、志趣，帮助他们树立科学的世界观，鼓励他们为人民为祖国多做贡献，特别是当他们在生活中碰到某些问题、思想上有疙瘩时，要耐心地做疏导工作，循循善诱。在生活中，在事业上，大家都要主动互相关心、互相照顾和帮助。
诺贝尔物理奖获得者居里夫人，是一家中五个兄弟姐妹中最小的一个，她的母亲和大姐早逝，父亲是一个中学教师。他们家境清寒，可是兄弟姐妹之间相处得极好，特别是玛丽（即居里夫人）和她的二姐布罗妮亚互相帮助的事更十分感人。布罗妮亚在波兰读完高等学校之后，最大的愿望是到法国去学医（因为当时波兰的大学不收女生），然后开业当医生。这个可怜的女孩子已经节省出来一笔款子，但是离去法国留学所需的费用还差得很远。玛丽决心牺牲自己去帮助姐姐。她以18岁的年纪，只身到远离华沙的偏僻农村，在一个地主家庭中担任家庭教师，为的是一年可以有五百卢布的收入，用它就可以帮助姐姐去求学。她在那个地主家里一干就是四年。甚至，当这个家庭的长子、大学生卡西米尔爱上玛丽，却因为她是个“地位低下的女教师”而遭到家庭的严厉反对以后，玛丽也没有离开这个职位。她和这家人没有什么直接的解说，也没有痛苦的争论，她忍受了一般少女不能忍受的屈辱，只是因为她不能找到比这待遇更好的工作。姐姐在她的资助下，终于读完了医科大学，在巴黎开业当了医生，并且找到了可心的爱人结了婚。现在，才轮到玛丽去巴黎读书了，这时她离开学校已经八年，作女教师也已经六年。当她登上去巴黎的四等客车时，她已经不是个自觉来日方长的少女，而是年已24岁的大姑娘了。直到这时候，她才转过来在姐姐的帮助下，开始了在巴黎的求学生活。她们姐妹，既在经济上互相帮助，也在事业上互相支持，至今为后人所称颂，是值得我们学习的。
街坊邻里间的关系
每个家庭都缺少不了和邻里之间有这样或那样的联系和交往。在联系和交往中，或亲或疏、或远或近、或好或坏、或繁或简，情况不一样。邻里关系搞好了，不仅等于为自己增添了左膀右臂，在紧急关头能够得到邻居的帮助，而且也有益于促进整个社会的安定团结。俗话说“远亲不如近邻”，要想处理好邻里关系应做到：（一）邻里之间要互相帮助，相亲相敬。常有人用“亲如一家”形容邻里关系之好。几家人来往亲密，但要注意“互不干涉内政”。一般来说，家庭之间的友谊是不应侵害家庭内部事务的。因此，邻里关系再好，对于邻居的家庭内部事务，也不可妄加评论。尤其在经济上，要做到清清楚楚，如果借钱善忘，也会引起别人的反感。
（二）邻里之间要互相谦让，切忌搬弄是非。邻里在一起住长了，由于种种客观原因，总免不了发生点小矛盾，这就要双方互相谦让，让大事化小，小事化了，这样才能相敬如宾。
团结、谦让是任何家庭处理邻里关系的一条道德原则。上海蒲东路925号，是一个被誉为“九户如一家”的文明邻里。这九户人家，三四十口人，就住在一栋陈旧的小楼里，每人平均居住面积只有四平方米。九户人家，合用着一个厨房和两只自来水龙头。但他们竟能做到20年中没发生过一次纠纷。“窍门”何在呢？首先就是团结互让。为了避开做饭的“高峰”时间，楼里的老太太们要么先把饭烧好。要么晚点再烧，腾出地方来让双职工做饭。夏季，用水的矛盾很大，老人们也是每天在用水“高峰”到来之前，就把要洗的东西洗好。碰到要洗大件的东西，或者起得很早，或者拎水到外面去洗，宁可自己多跑些路，多受些累，也不图方便去挤别人。由于他们互助、谦让成了习惯，孩子上学，有人帮助烧饭；晾在弄堂里的衣服，有人帮助收拾。人们赞扬说：这九家人居住的空间是这样狭小，而他们的精神天地却是那样广阔！
（三）邻里之间要落落大方，不要斤斤计较。特别是在几分钱的水费、电费等问题上。世上的事很难做到绝对公平合理，邻里有些鸡毛蒜皮的小事会引起大的矛盾，所以要求双方都要宽宏大量，斤斤计较的人是不能处理好邻里关系的。
4．要把困难留给自己，不要“以邻为壑”。邻里之间应和和睦睦，邻里的事当成自己的事，邻里的困难当成自己的困难。特别是年轻人，对老年或单身邻居更应主动关心、帮助。
亲戚朋友间的关系
我国自古就很重视与亲友之间的关系，在思想、道德、学问上，互相交流、探讨，在生活上互相关怀、照顾。这种亲友关系，既利于个人和家庭，也利于社会。处理好与亲友的关系要注意以下几方面：（一）信任是友谊的桥梁。朋友之间要相互信任，俗话说：“人心换人心，八两换半斤。”要以诚待人，以诚相见，以诚立身，开诚布公。这不仅是做人的本分，更为交友所必需。
（二）大度集群朋。心胸开阔，气量恢宏。人非圣贤，孰能无过？有时你的朋友可能有这样那样的缺点错误。这就要求你直言相劝，热情帮助。要能容忍别人的过失。朋友之间也难免会产生各种矛盾和分歧，只要不是原则问题，即可求大同存小异。要能听取朋友的批评，也要敢于批评朋友。
（三）相互勉励切磋。互为“诤友”、“知音”。诤友，就是以直言相规劝的朋友；知音，就是知己，做彼此了解、情谊深厚、关系密切的朋友。亲戚、朋友间如果只是吃吃喝喝，拉拉扯扯，这就缺乏良好的基础，一遇到“风吹草动”，就很难维持。
（四）患难之交见真情。朋友之间的友谊靠的是赤诚相见，志趣相投，那种靠甜言蜜语，互相利用，互相吹捧，甚至尔虞我诈的小人之交是现代青年应该唾弃的。真正的友谊应经得起时间、环境的考验。
（五）千里送鹅毛，礼轻情义重。知心朋友应看重精神上的交往和联络，往往一片树叶、一纸诗笺、一支钢笔都能使朋友领略到你的深情厚意。每逢佳节倍思亲，如果这时收到朋友的一封信、一张贺年片，缺乏家庭温暖的青年在此时收到贺礼，是会欣喜若狂的，使朋友之间更加深了情谊。
（第六节）现代家庭生活方式
生活方式是指同一定的社会生活条件相适应的、人们生活活动的途径、方式及其特征。这就是说，生活方式是由两个因素组成的：一是客观方面的，即人的生活活动的社会条件；二是主观方面的，即人对这些客观条件的态度和活动途径、方式。不同时代、不同素养的人，对时间和金钱的消费途径是不一样的。
现代家庭生活方式
中共十二届三中全会决议提出：“要努力在全社会形成适应现代生产力发展和社会进步要求的，文明的、健康的、科学的生活方式。”这是对现代生活方式的高度概括，它体现了对家庭生活方式的要求。文明、健康、科学的生活方式是一个有机的整体，但是三者各有侧重：文明的生活方式侧重于理想、道德、文化、纪律等方面，重点要求处理好家庭人际关系方面的问题。人们不能脱离社会而生活，在相互交往关系中，必须相互尊重、相互关心、相互体贴、相互帮助，决不妨碍他人的利益，这就是文明的生活方式的要旨所在。
健康的生活方式侧重于人的精神生活，要求朝气蓬勃，不断地奋发向上，而赌博、迷信活动、黄色淫秽是和社会的风貌、时代前进的步伐格格不入的，对此就要加以反对。否则就不利于人的身心健康。
科学的生活方式要求人们的生活符合社会发展规律，特别是要符合自然发展规律的要求。如果违背了客观规律，就要受到客观规律的惩罚。例如，人怎样吃饭才最符合身体健康的需要？为什么有些人锻炼身体效果显著，而有些人则适得其反？怎样花钱才算有价值，才能取得最大的效益？怎样安排时间才能最合理、最有效？这都有一个科学的生活方式问题。
纠正不良的生活方式
不良的生活方式影响着人们的身心健康和人际关系的和睦团结。问题的严重性是许多人往往把这些事情看做是“小问题”。要营造文明、幸福的家庭，就必须改变下述不良的生活方式：（一）只顾自己，不管别人有些人在生活中只顾自己需要，不为他人着想，如把收音机开得很响，不顾家人或邻居正在休息；随意打骂孩子，不管孩子对这种“教育”方式能否接受；随地吐痰，也不想一想这样做会影响他人的身体健康和环境的清洁；在楼上浇花，不顾楼下邻居还在晾晒衣服，因而引起邻里纠纷，等等。这些做法，对家庭人际关系影响很大。
（二）愚昧落后，情趣低下有的家里的人病了不及时求医，而是求神拜佛，把性命白白送掉。有的家庭办丧事过程中，迷信活动更为猖獗。有的地方赌博现象也很严重，极少数越赌越上瘾，赌得什么都不顾了，最后是倾家荡产，甚至家破人亡。还有的人情趣低级、行为下流。
（三）精神生活不健康有些家庭把经济收入都用于吃、喝甚至大肆挥霍，而不注意家庭成员的学习、提高、发展。有的家庭，爸爸可以喝高级酒、吸高档烟，而因孩子上学买个笔记本不给钱吵闹起来。有的经济上的暴发户，家中盖起楼房，高档消费品应有尽有，但是那么多的房间里却找不到一本书。有些家庭成员在闲暇时间里，健康文化活动很少，要么吃吃喝喝，要么谈些浅薄无聊甚至是低级下流的东西。
（四）生活节奏慢，不算时间帐有些人做事习惯于慢腾腾的，不讲究速度，不算时间帐。有的家庭来了人一摆“龙门阵”就几个小时，有的围着酒桌一混又是几个小时。
（五）缺乏卫生习惯和生活规律有些家庭的地板长期不擦，污垢、垃圾遍地；被褥长期不洗，又不开窗户，使得室内空气污浊；家里的东西没有固定位置，乱摆乱放，家庭成员或来的外人都难以“下脚”；锅、碗、勺、筷等不及时洗刷。有的家庭成员没有养成洗澡的习惯，别人一接触就闻到刺鼻的味道。
有的家庭饮食起居没有规律，家务劳动没有明确的分工。有的家庭成员懒懒散散，好逸恶劳，日常生活杂沓紊乱。
（六）吸烟问题严重吸烟是个不良的生活习惯。吸烟不仅对本人健康有害，而且对周围不吸烟者危害也很大。近50年来，我国人口增加了一倍，而烟的消耗量却增加了10倍。
克服“现代文明病”
人们的物质生活有了改善，但有些人由于生活不文明，管理不科学，而产生了许多不利身心健康的弊病，即被人们称之为“现代文明病”。其表现是：（一）消费早熟不考虑现在的经济条件，追求“高消费”、“电气化”入不敷出，结果影响了家庭的正常生活，并且引起家庭成员的不和。这就叫做“消费早熟”。
（二）营养过剩病主食过精、副食过盛、动物脂肪及糖类等过量，会使人产生肥胖、高血压等病。当前，因过量食用动物脂肪、糖类、食盐、啤酒等引起的糖尿病、肥胖病、高血压、动脉硬化和“啤酒肚”（腹部脂肪堆积）等疾病比较多见。
（三）营养缺乏病一日三餐吃的是精米、细面、肉、蛋、奶、糖和脂肪，几乎不吃粗粮、蔬菜及瓜果，而形成纤维缺乏症。有人认为，冠心病、动脉硬化就是因为纤维素缺乏而引起的。
（四）运动不足症过去称为“老爷病”、“富贵病”。在经济发达国家，运动不足症的死亡者占死亡总人数的56 9／6。古希腊大思想家亚里士多德曾经说过：“最容易使人衰竭，最易损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。”现在，较高的物质生活，使人们处于“安逸”状态，结果是肌肉活动太少，使糖尿病、肥胖病、高血压、心血管病、脑血管病、腰病和胆结石症等运动不足症大大增加。
（五）意外死亡主要是交通事故，如车祸。这种“病”在发达国家中占死因的第四位。据瑞士统计，自1886年人类制造出第一辆汽车以来，到1979年的93年里，全世界有2000万人死于交通事故。美国每11分钟就有1人死于交通事故。我国的交通事故增加的趋势也十分显著。
（六）电视迷综合症由于观看电视时间过多，使孩子睡眠时间不足，读书倦怠，思想不能集中，甚至荒诞地模仿一些行为。对成年人来说，观看电视过长过多，也会发生头昏眼花、视力减退、眼干燥不适、食欲不振、消化不良和失眠多梦等症状，有的甚至引起血压升高，心绞痛发作；“电视眼”（角膜干燥症，维生素A耗损过多所致）和老人废退性萎缩的“电视腿”，也时有发生。
（七）噪音综合症当前随着城市工业和交通的发展，城市噪音也日趋严重。受城市噪音及立体声耳机的影响，可能引起耳鸣、重听、失眠、血压升高、肌肉紧张出汗和胃肠功能紊乱等症状。
（八）新过敏症如对食用色素、防腐剂等化学添加剂过敏，还有鸭绒性哮喘（因穿鸭绒衣引起的）、化妆斑疹、荧光屏斑疹以及穿紧身腈纶衫裤而引起的化纤性皮炎等。
（九）空调综合症如果长期生活在开着空调机的环境里，可能产生头昏、易感冒、易倦、注意力不集中、工作效率减低等症状，这是因为经空调处理后“空气维生素”——负氧离子缺乏所致。
（第七节）家风、家约和家规
每一位公民如果希望自己的家庭成为文明健康、欣欣向上、和睦幸福的家庭，那么就应树立良好的家风和建立科学的管理制度。
家风
家风是家庭的传统习惯和传统作风，是家庭成员的思想、行为的集中表现。在不同的家庭里，家风是不一样的。例如，我们走进某些家庭，感到气氛亲切、和睦，室内外很整洁，夫妻相敬如宾，待人热情诚恳，对孩子重视教育、循循善诱，而孩子在这种环境影响下也懂礼貌、爱劳动、爱学习，这种家庭令人十分愉快；而走进另一些家庭，感到气氛沉闷、窒息，到处乱糟糟，夫妻或是低级庸俗，或是经常闹矛盾，在这种环境影响下，孩子懒惰、自私、不努力读书、没礼貌。刘达临先生认为，好的家风对家庭生活影响表现在以下几个方面：（一）有助于家庭成员愉快和谐地生活。如果家庭里充满了亲切、温暖、好学上进、相互激励的气氛，生活于其间会使人感到十分幸福、愉快，在家庭中得到很大乐趣，得到很好的休息，从而充满了继续前进的信心和力量。反之，如果家庭风气不好，一切是那么使人烦心，令人痛苦，生活于其间简直是一种灾难。这种家庭使人灰心，使人颓废，甚至使人厌世。
（二）促进科学的家庭管理家风，是一种无声的管理。家庭管理常常是通过语言来进行的，如告诉家里人该做这样、不该做那样。家庭传统习惯对家庭关系、家庭人员素养有很大的影响。有些专家通过大量研究认为，夫妻关系好不好和上一代夫妻的相互关系有密切联系，如果老夫妻是一贯相敬相爱的，就会形成一种良好的家风，给小夫妻以很大的影响。再如，妻子是十分爱好整洁的，总是把家里收拾得有条有理，在这种情况下，即使丈夫过去比较邋遢、随便，也不得不加以注意了。
（三）便于对孩子进行良好的教育人们常说，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，对孩子的健康成长关系甚大。教育孩子的方式，一种是耳提面命，另一种教育方式就是潜移默化，进行无声的教育，而家风在潜移默化中起着极其重要的作用。因此，要通过以下几个途径来影响和教育孩子：1．良好的生活环境。家庭生活环境整洁、富有文化气氛，会使孩子乐观、开朗、提高审美观念，丰富生活情趣，增强求知欲望，并且养成良好的生活习惯。
2．合理的日常生活行为。例如，父母对周围事物的态度和评价。母亲说，“今天我看见一个青年在路上拾到一个钱包，马上交给民警了，这种拾金不昧的行为真好。”这番话并不是直接教育孩子应该这样、那样，但却使孩子听了以后体会到做人应该忠诚老实。隔壁邻居有困难，夫妻商量应该怎样帮助他们，这也会启发孩子要助人为乐。
3．父母以身作则。在这方面，对孩子潜移默化的作用最大。父母不要以为孩子小、不懂事，其实孩子经常在观察大人，模仿大人，父母的言行举止都会在孩子的心里留下难以磨灭的烙印。父母一定要处处给孩子做好样子，如要求孩子做到的，父母一定要首先做到；不要在孩子面前吵架；有些不宜让孩子听到的话、不宜让孩子看到的事，要注意回避，等等。
文明、进取、向上的家风在潜移默化中，能提高全家人的思想、道德素养和科学文化素养。刘先生对良好的家风提出以下八条：1．有理想，有追求，好学上进，有广泛的学习兴趣，有刻苦钻研的精神；2．有高尚的情操，爱祖国，爱人民，不自私自利，不患得患失，关心别人，乐于助人；3．谦虚谨慎，不盲从，有独立思考的能力；4．热爱劳动，不懒惰，艰苦朴素，在经济开支上计划性强；5．忠诚正直，不说慌，不做违心的事；6．坚强勇敢，不占不贪；
7．讲文明礼貌，平等待人，尊老爱幼；
8．注意卫生，重视锻炼身体。
家约
家约往往是夫妻双方协商订立的，有的在结婚时就订立了，它具有誓约的性质，用以约束双方的行动，保护双方的利益，使双方的思想行动达到高度的统一，从而保证家庭生活的美满幸福。
日本前首相田中角荣的妻子花子，是田中1941年在东京土木建筑公司当经理时，办事处房东的独生女儿，比田中大六七岁，离过婚，身边有一个9岁女孩。花子为人朴实和善，对田中的独身生活给予了由衷的同情和热心的照料。1942年3月3日日本花节那天，田中和花子结婚了。新婚之夜，花子向田中约法三章：第一，不准休妻；第二，不准打人；第三，有朝一日当了官，也得白首偕老。花子自己也表示，只要他信守这三条，任何艰难困苦，她也甘愿忍受。这三条，在当时以男为主的日本社会可说是对男子的最高要求了。战后，田中青云直上，官运亨通，于1972年至1974年担任日本首相，但对花子的约法三章始终信守不渝。显然，花子通过这家约来保护了自己，保护了婚姻的巩固。
家约的内容，可以是有重点的，也可以是比较全面的。刘先生认为一般包括下述几方面：（一）工作和学习的安排。夫妻是志同道合的伴侣，所谓“志”和“道”，主要是指工作和学习而言的，所以双方首先应该商量好怎样在事业上携手前进。比埃尔·居里和玛丽亚（即后来的居里夫人）结婚的时候，居里的父母要送一套好家具给他们，但是他们没有接受，因为他们已经商量好，在结婚以后，随之而来的就是共同从事艰苦的科学研究，他们不可能有时间去收拾这些精美的家具，也没有时间接待许多客人的来访。再如，有些青年有志于读书，有志于写作，他们在婚前或婚后就和对方商量好怎样从时间上、经济上相互配合，相互支持，共同进步，这些事情安排好了，“志同道合”就不再是一句空话了。
（二）相互关系的安排。为了保证夫妻双方能始终不渝地在工作和学习的大道上携手前进，就要不断地调节夫妻关系。只有这样，才能保证共同理想的顺利实现。夫妻如何对待双方老人、兄弟姐妹，也要商量和安排，在关键问题上通过协商，订出几条来。
（三）经济生活的安排。夫妻共同生活，总要安排好衣、食、住、行，经济开支是家庭生活中的一件大事，因此，夫妻应该无保留地把自己的经济收入和积蓄情况告诉对方，对家庭的经济开支有个大致的盘算，有个约定，谁也不能违反。在家庭经济生活中还有谁当家的问题，一旦商定，就要尊重当家人，民主商量共同把家管好。
（四）生育计划。生儿育女是家庭的一件大事，国家提倡计划生育，一对夫妻只生一个孩子。至于生育时间问题，许多同志是任其自然，但是有时由于工作和学习的需要，以及身体健康、经济状况等原因，需要推迟几年生育。这就要统一思想，并且及时采取避孕措施。如果没有这种约定，许多矛盾会由此而生。
家约，既可以口头协定，也可以用笔记下来。有的青年夫妻把共同生活的计划、相亲相爱的决心，用录音机录下来或用摄像机拍摄下来，并定期检查，互相促进。
家规
家规就是家庭的规矩、家庭的管理制度。从我国古代流传下来不少“家规”，如清朝朱柏庐的《家训》，尽管有些内容反映了封建统治阶级的思想意识，但许多内容如“黎明即起，洒扫庭院，需内外整洁”，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，都是很科学的。
家规带有一定的强制性，对全家成员都有约束力。订立家规，对调节家庭关系、改进家庭管理、加强家庭成员修养等，都有很大的作用。上海有一个退休的老工程师，他全家11口人，除了老夫妻外，还有三房子女的小家庭，一起吃饭，共同生活。这个家庭关系是够复杂的，但他们共同生活了多年，没闹过一次纠纷，总是和和美美的。这位老工程师的办法是，通过召开民主会，规定每个成员应尽的义务、应享的权利，明确了在不同情况下的伙食费标准和家庭其它开支的标准，定期公布帐目，并且每个月开一次家庭会进行回顾、小结，征求意见，调节关系。就这样，这一家人亲密、融洽，生活有条不紊，几个子女都很有作为。
订立家规的好处，一是对全家人进行约束，便于统一行动；二是有利于建设民主、和睦的新家庭；三是有利于教育孩子，使孩子健康成长；四是有利于加强社会主义精神文明建设。
对家规包括的主要内容，刘达临先生提出以下四方面：一是家庭关系方面，如不隐瞒，不说谎、不吵架、尊重长辈等。二是经济开支方面，如有计划地用钱，计划以外的开支必须经过大家商量；用钱必须记帐，同时实行“大集体，小自由”等。三是思想修养方面，如夫妻决不当着孩子的面吵嘴，对长辈要有礼貌，有好东西先给长辈吃等。四是生活习惯方面，如不吸烟或少吸烟，桌上东西不乱放，不睡懒觉，今日事今日毕等。五是家务劳动分工方面，各尽其能，各司其职，对做得好的表扬，对做得差的批评。六是教育孩子方面，决不打骂孩子，要坚持说理，夫妻在教育孩子的问题上口径要一致等。
制订家规要注意以下几点：（1）民主商讨。制定家规不能由一个人强加于其他家庭成员头上，而要经过全家人认真讨论，家规要建立在认识一致的基础上。讨论时大家都要充分发表意见，孩子也要发表意见。（2）简明扼要。条文不易多，多了就难记住，因而就难做到。要根据家庭最需要注意和解决的问题，有所侧重、具体地订立几条。订了就要做到，不要只说不做，流于形式。（3）张贴于墙。马耳他岛上的居民有个风俗，就是家家户户都很重视订立家规，而且把家规贴在墙上，因为经常看到，就会经常想到，经常按它的要求去做。订了家规要定期检查和交流思想，不论大人、孩子都要开展批评与自我批评。（4）适当修改。时间在推移，情况在变化。有些家规大家做得很好，已成为不言而喻的习惯，就可改订几条，在一个新的起点上继续前进；有的条文已不符合实际情况，就应进行修改。
复习思考题
1．我国当前家庭有哪些特点？
2．你对家庭与社会的关系是怎样理解的？
3．居委会在家庭管理中发挥哪些作用？
4．对现代家庭管理有哪些要求？
5．谈谈家庭管理的标准和原则？
6．家庭管理包括哪些内容？
7．家庭内部有哪些关系？如何正确处理？
8．如何正确处理街坊邻里间的关系？
9．如何正确处理亲戚朋友间的关系？
10．现代家庭生活方式是怎样的？哪些不良生活方式应当纠正？
11．目前有哪些不利身心健康的所谓“现代文明病”？如何克服？
12．树立良好家风有什么意义？
13．良好的家风包括哪些内容？
14．家规包括哪些内容？订立家规应注意什么？