我们不是圣人，不能去爱那些伤害我们的人，可是为了我们自己的健康和快乐，我们至少要原谅他们，忘记他们，这是一种友善的表示，这样做实在是很聪明的事。
清代宰相张廷玉与一位叶姓侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张廷玉出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
两位宰相，两朝佳话，“宰相肚里能撑船”，人说宰相官大器量大，器量大者成大器。
你的器量只能容己，那只能养自己；假如你的肚量能涵容全家，你就能做一家之长；你的肚量能包容一县，就能做县长；能包容一省，就能做省长；能包容一国，就能做国主。纵观历史，所谓的英雄豪杰，并非他有三头六臂，而是他的肚量比人大啊！肚量小的人不能容人，人又怎么会容他呢？所以布袋和尚为人歌颂“大肚能容，容却人间多少事；笑口常开，笑尽人间古今愁。”
有一打油诗云：“占便宜处失便宜，吃得亏时天自知；但把此心存正直，不愁一世被人欺。”佛经云：心包太虚，量周沙界。你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心量自然就能如同虚空一样的广大。
虽生瑜，可生亮
三国时期东吴水军大都督周瑜，年仅三十，便统帅三军、叱咤风云，却因胸襟狭窄，嫉妒诸葛亮的雄才大略，屡遭失败，怒气填胸，以致箭伤复裂，三十六岁便命归黄泉，临死之前发出“既生瑜，何生亮”的哀叹。
究其根源，原来是嫉妒心在作祟。
大千世界、纷繁复杂，由于天分和境遇的不同，人难免分出个三六九等，或飞黄腾达、意气风发，或穷困潦倒，默默无闻。但芸芸众生中，总有那么一些人虽技不如人，对别人的成绩却嗤之以鼻，“妒人之能，幸人之失”，从面上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。在现实生活中这种闹剧依然“长盛不衰”，为了别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐，为了某人得到领导的厚爱而愤愤不平，为了别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的都大有人在，给本已不大平静的生活平添了许多烦恼和纷扰。
嫉妒是腐蚀人心灵的一剂毒药。嫉妒的危害力和破坏力也可从中略见一斑。嫉妒其实是一些人心态不平衡的表现。有嫉妒之心者，往往自高自大，看不起别人，置别人的成绩于不顾，贬他人的才干如草芥。而当别人取得一些成绩时，他的心理便会失去平衡，总会千方百计地对那些优于自己者制造出种种麻烦和障碍：或打小报告，无中生有，唯恐天下不乱；或做扩音器，把一件小小的事情闹得满城风雨。“既生瑜，何生亮”的悲叹却依然盘庚在嫉妒者的心里。
所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，嫉妒他人的人心中永远无法清净明朗，他们会每天心事重重、郁郁寡欢，因为嫉妒者也当属小人之列。
其实，“虽生瑜，可生亮”，我们不必为自己的技不如人而焦虑、悲叹。要知道：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”每个人都有自己的长处，也有自己的短处，为何非拿自己的短处与他人的长处相比，自添抑郁？嫉妒他人者还可以化“嫉妒”为动力，用自己的奋斗和努力去消除与他人之间的差距，甚至超过他。
弗朗里斯·培根说过：“犹如毁掉麦子的莠草一样，嫉妒这恶魔总是暗地里，悄悄地毁掉人间美好的东西！”
嫉妒进入人的内心，就变成一个煽阴风、点鬼火的小鬼，让你如周郎一般，虽“少年得志”却“一命呜呼”，引你走进狭隘的深谷。
嫉妒是扼杀圣贤的刽子手，它会变得不择手段，以达到不可告人的目的，这是人类最丑恶的一面。
嫉妒之心其实人人都有，但我们不能由此跌入嫉妒的深渊，那样，我们会显得异常卑劣。
学会包容，让“瑜亮共生”成为可能，那就是把本能的嫉妒转化为进取的动力，把不平静的心态归于平静，把蔑视他人长处的目光折回到自己的短处上来，这样的嫉妒便是全新的、催人奋发上进的。
“虽生瑜，可生亮”，首先要虚心好学，弄清嫉妒与正常竞争并非一回事。竞争是虚心好学，不甘落后，它可以使人获得奋发向上的动力，而嫉妒只能使人消极，陷入痛苦。其次要克服自大的个人主义，切忌专横跋扈，要克服心胸狭窄的心理弱点，切忌贬低别人。要克服傲慢的心理弊病，要有容人之量。马克思说过：“一种美好的心情比十服良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。”意大利诗人但丁说：“骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人的心爆炸。”在别人的成功面前，与其临渊羡鱼，不如退而结网。
原谅别人的伤害
人活于世，总会遭遇许多不公。也许你正遭受到来自别人对自己的恶意诽谤和致命伤害。但不要为此而愤愤不平怒目以对，唯有以德报怨，原谅别人的伤害，才能赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”
二战期间，一支部队在森林中与敌军遭遇激战，过后有两名战士与部队失去了联系。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天。也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了。尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来。我和他一起祭奠了老人家，那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
在生活中，我们有时会碰到这样一道选题：或许亲密无间的朋友，无意或有意做了伤害你的事，你是宽容他，还是从此分手，或待机报复？有句话叫“以牙还牙”，分手或报复似乎更符合人的本能心理。但这样做了，怨会越结越深，仇会越积越多，真是冤冤相报何时了。如果你在切肤之痛后，采取别人难以想像的态度，宽容对方，表现出的宽广胸襟，你的形象瞬时就会高大起来，你的宽宏大量、光明磊落使你的精神达到了一个新的境界，你的人格也折射出高尚的光彩。宽容，作为一种美德受到了人们的推崇，作为一种人际交往的心理因素也越来越受到人们的重视和青睐。
“疾恶如仇”者和“绝对主义”者总会认为“以牙还牙”才是正确的。但英国诗人济慈说：“人们应该彼此容忍，每个人都有缺点，在他最薄弱的方面，每个人都能被切割捣碎。”每个人都有弱点与缺陷，都可能犯下这样那样的错误。作为肇事者要竭力避免伤害他人，但作为当事人要以博大胸怀宽容对方，避免消极情绪的产生，并让彼此回到和谐的状态中来。
“人非圣贤，孰能无过？”当我们对别人造成伤害的时候，会非常渴望能得到对方的谅解，希望对方把这一段不愉快的往事忘记啊。那么，将心比心，我们为什么不能用宽容的态度去对待他人呢？
包容意味理解和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固剂。包容还能将敌意化解为友谊。戴尔·卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。其中一位听众就写信来骂他，把他骂得体无完肤。他当时很是气愤。但他控制了自己，没有向这位听众回击，他鼓励自己包容那位听众。他自问：“如果我是她的话，会像她一样愤怒吗？”他尽量站在这位听众的立场上来思索这件事情。他打了个电话给她，再三向她承认错误并表达道歉。这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。
很多人，总是在别人伤害自己的时候再还以颜色，但他得到救恕了吗？没有，因为他在伤害别人时失去了友情，多了一份伤害。所以我们原谅别人的伤害，其实是避免自己再一次受伤。过去的就让它过去吧，要知道“每一天都是新的一天”。
放弃了才能再拥有新的，才有机会获得成功。这样的放弃其实是为了得到，在原谅别人的同时，我们放弃的是仇恨，得到的是宽恕。拿得起，也要放得下；反过来，放得下，才能拿得起。学会原谅，便是可以拿得起，放得下的大作为。荒漠中的行者知道什么情况下必须扔掉过重的行囊，以减轻负担，保存体力，努力走出困境而求生。在人生的道路上，我们要减轻“伤害”的负载，就需要学会原谅，它给我们减少了成功的阻碍，让我们可以走得更远。
记住恩惠，洗去怨恨
阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。3人行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”3人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”
当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙滩上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
悲欢离合、嬉笑怒骂，人生总会有各种各样的情感。但这其中有好有坏。我们都想要快乐幸福，抛弃悲伤怨恨。那么，你就学会包容，像马沙一样，将怨恨写在“沙中”，而将恩惠刻在“石头上”。
宽容和博爱使人的心灵变得广阔无比，仇恨往往会使人永远处在愤怒和狂暴的阴影里。它不仅会烧伤别人，也会烧伤自己。
如果一个人不能很好地克服仇恨这一弱点，那就好像是在戴着枷锁和脚镣登山。作茧自缚，让自己跌入黑暗恐怖之中。
当我们对敌人心怀仇恨时，就是赋予对方更大的力量来压倒我们自己，给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康，甚至我们的心情。结果这样，我们好像是给自己的敌人帮了一个大忙。仇恨伤不了对方一根汗毛，却把自己的日子弄成了炼狱。
《圣经》上说：“充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。”猜猜看下面这句话是谁说的：“如果有个自私的人占了你的便宜，把他从你的朋友名单上除名，但千万不要为仇恨而去报复。一旦你心存报复，对自己的伤害绝对比对别人的大得多。”这话听起来像是哪位理想主义者说的。其实不然，这段话曾出现在纽约警察局的布告栏里。
人生短短几十年，若是让怨恨充斥，那是多么可悲的一件事，它毁掉了我们原本美好的人生。但若宽容，便留一片美好的天地给我们的内心。而别人所给予我们的恩惠，是上帝赐予我们的珍宝，它让我们体会到人生的温暖与美丽，以及善良的魅力。所以，我们不要让怨恨蒙蔽了心，不要丢掉恩惠的温暖，用一颗可纳百川的包容之心，看待过往事过往人：记住恩惠，洗去怨恨。