拥有财富，而不是被财富拥有
金钱是天使和魔鬼的结合体，它具有极强的诱惑力。它可以用来干好事，也可能滋生罪恶。金钱本身并没有善恶对错之分，关键看你是如何对待它的。
一天，一对很要好的朋友在树林里散步，突然有个乞丐慌忙地从丛林中跑出来，他们便问道：“什么事让你这么惊慌失措？”
乞丐说：“太可怕了，我在树林里挖到了一堆金子！”
这两个人心里禁不住地想：“这个人真是傻瓜！挖到黄金，这么好的事情居然觉得害怕！”于是他们问道：“你在哪里挖到的？能告诉我们吗？”
乞丐问：“这么厉害的东西，你们不怕吗？它会吃人的！”
那两个人不以为然地说：“我们不怕，请你告诉我们在哪儿吧！”
乞丐说：“就在森林最东边的那棵树下面。”
于是，他们立刻找到那个地方，果然发现了很多金子。
一个人对另一个人说：“这个乞丐真是愚蠢，有这些金子他根本用不着再讨饭了，而且人人渴望的金子在他眼里却成了吃人的东西！真是个傻瓜，难怪要一辈子讨饭。”
另一个人也随声附和地点头称是。
他们于是讨论怎么处置这些金子，其中一人说：“白天拿回去不太安全，还是晚上再拿回去吧。我在这儿看着，你回去拿些饭菜，我们等到天黑再把金子拿回去吧。”
另外一个人就照他说的去做了。留下的那个想：“如果这些金子都归我一个人多好呀。等他回来，我就用棍子打死他，这些金子就都属于我了。”他开心地笑了。
回去拿饭的那个也在想，独占这些金子该多好呀，于是就在饭菜里下了毒，要毒死他这位朋友。
刚回到树下，那个朋友就用木棍将他打死，然后说道：“亲爱的朋友，我本不想杀你的，可是这堆金子逼迫我这样做的。”
之后，他拿起朋友送来的饭菜，狼吞虎咽地吃起来了。没过多久，他就觉得肚子里如火烧一样，他知道自己中毒了，临死前他无限感叹地说：“乞丐说的话真是一点都不错呀！”
为了金钱杀害自己最亲密的朋友，人为财死，鸟为食亡，这是多么悲哀的一幕！因为贪念而放不下，这是非常危险的，它伤害的不仅是自己，而且是别人，甚至可能是我们至亲至爱的人。
人们常说：“金钱是万恶之源。”认为金钱让人堕落，让人犯罪，让人痛苦，让人毁灭。但是《圣经》上说：“贪钱是万恶之源。”这两句话虽然只有一字之差，却有很大的差别。金钱本身并无善恶之别，而是取决于使用金钱的人如何来运用它。赚取庞大数目的金钱，并不是罪恶；使用金钱来危害大众或造福社会，要看握有金钱资源的人们具备何种观念。
有这么一个人，他借着改革的春风发了大财，几年之间成了人们所说的“大款”。他以前是农村生产队的拖拉机手，生产队解体后用拖拉机跑运输，赚了钱以后把拖拉机换成了汽车。由于吃苦耐劳、艰苦奋斗，家业也由一辆汽车变成了十几辆，由一个个体户变成了公司的老总。
口袋里面有了钱，心头也就长了草，为了证明自己有钱，这位朋友就专门做些款爷做的事。酒店里狐朋狗友吆五喝六，桑拿浴里拥三抱四，赌场里一掷千金。踹了糟糠之妻，找了个小老婆。理由是赚钱过百万，房子要新，老婆要换。
他觉得自己是个富人，富人什么都能做。可是他就没有弄明白，无论你是穷人还是富人，有三样东西谁也赌不起：一是女人；二是毒品；三是赌博。
这个人从骨子里就是一个穷人，只是在特殊的季节里一不小心成了有钱人。由于他的财富承载能力有限，不但没有驾驭金钱，反而被金钱驾驭，成了金钱的奴隶。他在金钱的魔掌中渐渐迷失了自己，找不到自己的最初，更找不到自己的未来。
他什么都赌，包括他赌不起的女人、毒品、赌博。辛辛苦苦二十年的事业，被他用两年就败得精光。二十年前他什么都没有，但他还有健康，还有拼劲。二十年后他连这些都没有了，只能面对着凶神恶煞的债主，最后不得不远走他乡，穷困而死。
金钱并非一位万能的神明，只是我们获取美好生活的一种手段。你如果不做金钱的主人，便会成为金钱的奴隶，其间的差别，完全取决于你能否认清金钱的力量，以及是否掌握了处理金钱的方法。把钱用于正道，才会使你清廉做人，并受益终生。这完全是一念之间的事。
财富使用了才真正是自己的
大文豪托尔斯泰曾说过一段名言，你所献出的，即是你的；你所保留的，却是别人的。如果你割舍自己的一些东西献给别人，你便为自己造了福，这种福是永久的，任何人都不能从你身边夺走。而如果你保留了别人想拥有的，那么你保留它也只是暂时的。或者只能保留到你不得不交出它的时候，当死亡来临的时刻，你就不得不交出这一切了。这段话可谓透彻精辟，告诉我们什么是真正的财富。
有位叫伽南的国王，他喜欢聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去，心里想：“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点儿剩余。”
因为贪恋财宝，他甚至把自己的女儿放在淫女楼上，吩咐她身边的侍女说：“要是有人带着财宝来求我的女儿，就把这个人连同他的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。
有一个寡妇的儿子看见国王的女儿姿色美丽、容貌非凡，十分喜爱。但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿。为了这事，他生起病来，身体瘦弱、气息奄奄。
母亲问他：“你害了什么病，怎么会病成这个模样？”
儿子把事情告诉了母亲，说：“我要是不能和国王的女儿交往，必死无疑。”
母亲对儿子说：“可是国内金钱宝物，一无所剩，到哪里去弄到宝物呢？”
母亲又想了一会儿，说：“你父亲死的时候，口里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开，可以得到那枚钱，自己用那钱去结交国王的女儿。”
儿子照着母亲的话，就去挖开父亲的坟，从口里取出那枚金钱。他拿到了钱，来到国王女儿那儿。这时国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。
国王见了，说：“国内所有的金钱宝物，除了我的仓库中，都荡然无存。你在哪里弄到这枚金钱的？你今天一定是发现了地下的窖藏了吧！”于是国王用种种刑法，拷打寡妇的儿子，要问清楚他得到钱的地方。
寡妇的儿子回答国王说：“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。我母亲告诉我，先父死的时候，口中含着一枚钱。我挖开坟墓，由此得到的这枚钱。”
伽南国王派人去检查真假，果然看见了此人父亲口中放钱的地方，这才相信了。伽南国王听了差人的报告，心里暗自想道：“我先前聚集一切宝物，想的是把这些财宝带到后世。可是那个死人父亲，却连一枚钱都带不走，何况我这么多的财宝呢？”
佛祖曾有一偈曰：“钱财身外物，悭贪难受益，纵积千万亿，身死带不去。”歌德曾经说过：唯有懂得金钱真正意义的人，才应该致富。他意思是说，许多人虽然能够很快致富，却不能关怀、体谅别人。他们被金钱迷住了眼睛，失去了合理运用金钱的理性。那么他们不仅不会真正得到财富，反而会失去自己已有的财富。
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋里时，他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。有的人做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”
由于洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告一个可怕的事实，以他身体的现状，他只能活到50岁；并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的他才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
开始的时候，人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也把他捐赠的“脏钱”退回，但诚心终归能打动人，渐渐人们接受了他的诚意。
在1901年，他设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
他后半生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。
他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了数以亿计的财富，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。
钢铁大王安德鲁·卡内基也说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”要有合于时代的金钱感觉，即合理地支配你们拥有的钱财。因此，要想活得轻松、活得自在，就应该像洛克菲勒那样摆脱金钱的束缚，让金钱发挥它应有的作用，让自己的价值实现升华。