【原文】
曰若稽古②，帝尧曰放勋③，钦明文思安安④。允恭克让⑤，光被四表⑥，格于上下⑦。克明俊德⑧，以亲九族⑨。九族既睦⑩，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。
【注释】
①尧典：本篇记载了尧和舜的一些事迹。典，典册。
②曰若：发语词。稽：考察。
③帝：君主。尧：《尚书大传》说：“尧者，高也，饶也。”汉代学者认为“尧”是谥号。
④钦：敬。郑玄说：“敬事节用谓之钦。”明：明察。郑玄说：“照临四方谓之明。”文：指管理天下井井有条。郑玄说：“经纬天地谓之文。”思：深谋远虑。郑玄说：“虑深通敏谓之思。”安安：温和宽容的样子。
⑤允：诚信。恭：恭敬，指恪尽职守。郑玄说：“不懈于位曰恭。”克：能。让：谦让。
⑥被：覆盖。四表：四海之外。
⑦格：到，指充满。上下：指天地之间。
⑧克：能。明：彰明，发扬。俊：大。
⑨九族：自高祖至玄孙九代人，这里指君主即“帝”的至亲。
⑩睦：和睦相亲。
平：通“辨”，分别。章：彰明。百姓：百官族姓。
昭：清楚。明：明白。
协：协调。和：和睦。邦：国。
黎：众。于：于是，因此。时：善。雍：和，和睦。
【译文】
考察往古之事，帝尧名叫放勋。他办事认真，明察四方。他善于管理天下，深谋远虑。他为人温和宽容。他讲求诚信，恪尽职守，又能谦让。他的光辉照耀到四海之外，充满天地之间。他能够发扬大德，使家族内部亲密和睦。家族已经和睦了，这种和睦之礼就在百官族姓中得到辨别和彰明。百官族姓清楚明白了和睦之礼，就使得诸侯万邦协和睦，天下民众因此就变得和睦友好起来。
【原文】
帝曰：“畴咨若时登庸①？”
放齐曰②：“胤子朱启明③。”
帝曰：“吁！嚚讼可乎④？”
帝曰：“畴咨若予采⑤？”
攭兜曰⑥：“都⑦！共工方鸠僝功⑧。”
帝曰：“吁！静言庸违⑨，象恭滔天⑩。”
帝曰：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾夂？”
佥曰：“於！鲧哉。”
帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。”
岳曰：“异哉！试可乃已。”
帝曰：“往，钦哉！”九载，绩用弗成。
【注释】
①畴：谁。咨：语气词。若：顺，善。时：四时。登：升。庸：用，任用。马融说：“羲和为卿官，尧之末年皆以老死，庶绩多阙，故求贤顺四时之职，欲用以代羲和。”
②放齐：人名。尧的臣子。
③胤（yìn）：后嗣。朱：丹朱，尧的儿子。启：开，开通。明：聪明。
④吁：惊异语气词。嚚（yìn）：言不忠信，奸诈。讼：争辨。
⑤予：我。采：事，指政务。
⑥攭兜：尧的大臣。四凶之一。
⑦都：语气词，表赞叹。
⑧共工：尧时水官，四凶之一。方：通“旁”，广，遍。鸠：聚集。僝（zhuàn）：具，表现。功：功绩，成效。
⑨静：善，美。庸：用，指做事。违：邪僻。
⑩象：貌。滔天：漫天，指心高气傲好像水弥漫到天上。滔：弥漫。
四岳：官名，为诸侯之长。
汤汤（shāngshāng）：大水奔流的样子。方：通“旁”，广，遍。割：通“害”。
荡荡：大水奔突、冲击的样子。怀：包围。襄：涌上。陵：丘陵。
浩浩：水势广大的样子。
下民：天下民众。咨：叹息。
俾（ì）：使。夂：治理。
佥（qìan）：都。於：语气词，表赞叹。鲧（gǔn）：尧时大臣，夏禹的父亲。
咈（fú）：违背，抵触。
方：同“放”，放弃，指违背。圮（pì）：毁坏，指危害。族：族类。
异：不同，指闻见有所不同。
试：试用。可乃已：看行不行再说。可，行。乃，才。已，止。
钦：敬，指办事要认真、谨慎。
绩：功业。用：效用。
【译文】
帝尧说：“谁善于治理四时呢？我要选拔任用他。”
放齐说：“您的儿子丹朱开通聪明。”
帝尧说：“唉！他说话不守忠信，又爱争辨，这可以吗？”
帝尧说：“谁能按我的要求处理政务呢？”
播兜说：“啊！共工广泛地聚集民力治水，已具有成效。”
帝尧说：“唉！他说话甜美却行事邪僻，貌似恭敬内心却傲慢得很。”
帝尧说：“四岳啊！洪水汤汤，极大地危害着人们。咆哮的洪水包围了高山，淹没了丘陵。浩浩荡荡的洪水几乎要弥漫到天上。天下的民众都在叹息着，有谁能使洪水得到治理吗？”
大家都说：“啊！鲧可以吧。”
帝尧说：“唉！他违背人意，不服从命令，危害族人。”
四岳说：“我们对他的见闻有所不同啊！试用一下看行不行再说吧。”
帝尧对鲧说：“去吧！办事要谨慎啊！”
鲧治理洪水历时九年，效果不好。
【原文】
帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命①，巽朕位②？”
岳曰：“否德忝帝位③。”
曰：“明明扬侧陋④。”
师锡帝曰⑤：“有鳏在下⑥，曰虞舜。”
帝曰：“俞⑦！予闻，如何？”
岳曰：“瞽子⑧，父顽⑨，母嚚⑩，象傲，克谐。以孝烝烝，义不格奸。”
帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑于二女。”厘降二女于妫汭，嫔于虞。
帝曰：“钦哉！”
慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。
帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣。
【注释】
①庸命：指顺天承命。庸，用。命，天命。
②巽：通“践”，升，登。
③否：鄙陋。忝（tiǎn）：辱，表谦虚之词，如同说“不配享有”。
④明明：前一个“明”作动词，使……显明。后一个“明”作名词，指显贵的人。扬：推荐。侧陋：指处在社会下层的微贱者。
⑤师：众人。锡：赐，指献言。
⑥鳏（guān）：独身男子。
⑦俞：语气词，表赞同。
⑧瞽（gǔ）：盲人。
⑨顽：愚蠢。
⑩嚚：言不忠信，奸诈。
谐：和谐。
烝烝：厚美的样子。
义：治理。格：至。奸：邪恶。
试：考验。
女：嫁女。时：是，这人。
厥：其。刑：型，指德行。二女：指尧的女儿娥皇、女英。
厘：治，这里指命令。降：下。妫（guì）：妫水。汭（ruì）：汭水。
嫔（pìn）：帝王的女儿出嫁。虞：舜的姓氏。
慎：谨慎，慎重。徽：美，善。五典：五常，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常。
从：顺从，听从。
纳：入，指晋升。百揆：管理百官的官。揆（kuì），管理。
时：是，此。叙：次第，指有条理。
宾：迎接宾客。四门：王城或明堂宫垣四方之门。
穆穆：严肃庄重的样子。
大麓：主管四方山林的官。
格：至，来。
询：谋。考：考察。
乃：你的。言：意见。厎（zhì）：必，终究。可：能够。绩：取得成功。
三载：三年，指已考察了三年。
陟（zhì）：升，登。
德：有德的人。
嗣：继承。
【译文】
帝尧说：“四岳啊！我在位七十年，你们当中谁能顺天承命接替我的职位？”
四岳回答说：“我们的德行浅薄，不配登上帝位。”
帝尧说：“请在显贵的人和处在社会下层的微贱者中推荐贤者吧。”
大家就告诉帝尧说：“有个独身男子在民间，叫虞舜。”
帝尧说：“是的，我听说过。这人怎么样？”
四岳回答：“他是盲人之子，他的父亲愚蠢，母亲说话不诚实，兄弟傲慢无礼，但舜能够同他们和睦相处。因为他孝德厚美，他治理国家不至有奸邪行为吧。”
帝尧说：“让我来考察他吧！把我的两个女儿嫁给他，从两个女儿那里观察舜的德行。”于是命令两个女儿去到妫水和汭水之间，嫁给虞舜。
帝尧对舜说：“要谨敬地对待政务啊。”
舜重视和赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦常，民众能够听从这五种伦常的说教。于是舜晋升到管理百官的职位，百官的政务从而变得有条有理。舜在明堂四门迎接宾客，四方宾客都肃然起敬。舜担任主管四方山林的官，他能在大风雷雨中不迷失方向。
帝尧说：“舜啊，你来吧！我同你谋划政事，又考察你的言论，你的意见总能够让我取得成功，我已考察你三年了，你登上帝位吧！”舜要让给有德的人，不肯继承尧的帝位。
【原文】
正月上日①，受终于文祖②。在璇玑玉衡③，以齐七政④。肆类于上帝⑤，禋于六宗⑥，望于山川⑦，遍于群神。辑五瑞⑧，既月乃日⑨，觐四岳群牧⑩，班瑞于群后。
岁二月，东巡守。至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日：同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。
五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。
肇十有二州，封十有二山，浚川。
象以典刑。流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉。
流共工于幽州，放攭兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
【注释】
①上曰：朔日，即初一。
②受：接受。终：指终结帝位之禅让。文祖：文德之祖，指尧太祖的宗庙。古时政事在宗庙举行。
③在：察，观察。璇玑玉衡：北斗七星。璇玑，在斗魁四宿中。玉衡，在勺柄三星中。
④齐：排列。七政：七项政事。
⑤肆：于是。类：古祭名，祭天。
⑥禋（yìn）：古祭名，洁祭。六宗：天、地、四时。
⑦望：望祭，祭祀山川之礼。
⑧辑：聚，合。五瑞：诸侯用作凭证的五种瑞玉。
⑨既月乃曰：先选定月份，再选定日期。
⑩觐（jìn）：会见。牧：官长。
班：颁赐，分发。后：君主。
巡守：视察诸侯为天子守土的情况。
岱宗：泰山。泰山别称岱，古以之为四岳所宗，故称。
柴：柴祭。马融说：“祭时积柴，加牲其上而燔之。”
秩：次第。
东后：东方诸侯国的君主。
协：协调。时：四季。正：定。
同：统一。律：音律。度：尺度。量：量具，斗斛之类。衡：衡器，称重器具。
修：修正，制订。五礼：公侯伯子男朝见天子的五等礼节。五玉：五种用作信符的瑞玉。三帛：指红、白、黑三种丝织品，用来垫玉的。二生：活的羔羊和雁。一死：一只死野鸡。贽：执礼。
如：而，连词。五器：五种信符。
卒：完毕，指礼节完毕。复：归还。
南岳：衡山。
西岳：华山。
朔：北，指向北方。
北岳：恒山。
格：至。艺祖：文祖，指尧的太祖庙。
用特：指用公牛做牺牲，举行告庙祭祀。特，公牛。
四朝：指诸侯按所在方位分别在四岳朝见。
敷：普遍，全面。奏：陈奏。
试：考试，考验。功：功效。
庸：功劳。
肇：开始。
封：培土，指封土为坛，举行祭祀。
浚：疏通。
象：刻画。典：常。刑：刑罚。
流：流放。宥：宽恕。
扑：用戒尺、刑杖扑责。
眚（shěng）：过失。灾：祸害。肆：遂，于是。赦：赦免。
怙（hù）：倚仗，指有所倚仗。终：到底，指终不悔改。贼：通“则”，就。
恤：谨慎，顾恤。
流：流放。幽州：地名。
放：放逐。崇山：地名。
三苗：古国名。三危：地名。
殛（jí）：拘禁。羽山：地名。
罪：惩处。
【译文】
正月初一，舜在尧的太祖庙接受尧的禅让。他观察了北斗七星，列出了七项政事。于是类祭上帝，洁祭天地四时，望祭山川和群神。他又聚敛了诸侯的五种用作凭借的瑞玉，选定月日，让四岳和各诸侯君主来朝见，然后把用作凭信的瑞玉分发给各位君主。
这年二月，舜到东方巡视，到达泰山，举行了柴祭。又按尊卑依次望祭山川，然后接受东方诸侯国君主的朝见。协调四季的月份，确定天数，统一音律和度量衡。修正公、侯、伯、子、男朝见天子的五等礼节，以五种瑞玉、三种不同颜色的丝绸、活的羔羊和雁各一只、死野雉一只作为觐见时携带的礼品。而那收回来的五种瑞玉在礼节完毕后赐还给诸侯国君主。五月，舜向南方巡视，到达南岳，所举行的礼节如同巡视泰山之礼。八月，舜向西方巡视，到达西岳，所举行的礼节如同当初巡视泰山之礼。十一月，舜到北方巡视，到达北岳，所举行的礼节如同巡视西岳之礼。回来后，到尧的太祖庙祭祀，用一头公牛作祭品。
以后，每五年巡视一次，诸侯按所在方位分别在四岳朝见。舜令诸侯逐一述职，陈奏治国见解，有良策则明试其功效，有功劳则以车马、衣服作奖赏。
舜开始将天下划分为十二个州，在十二州的名山上封土为坛举行祭祀，又疏通江河水道。
舜又将常规刑罚刻画在器物上。用流放迁逐的办法宽恕犯有五刑的罪人，用鞭打作为官吏治理民事时使用的刑罚，用戒尺和刑杖扑责作为惩罚违反教训者使用的刑罚，用罚金作为赎罪的刑罚。偶因过失而造成祸害就赦免他，有所依仗而终不悔改就施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，用刑一定要谨慎。
舜将共工流放到幽州，把攭兜放逐到崇山，把三苗驱逐到三危，把鲧拘禁在羽山。这四个人受到惩处，天下人都心悦诚服。
【原文】
二十有八载，帝乃殂落①。百姓如丧考妣②，三载，四海遏密八音③。月正元日④，舜格于文祖⑤，询于四岳，辟四门⑥，明四目，达四聪⑦。
“咨，十有二牧⑧！”曰：“食哉惟时⑨！柔远能迩⑩，悖德允元，而难任人，蛮夷率服。”
舜曰：“咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？”
佥曰：“伯禹作司空。”
帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！”禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。
帝曰：“俞，汝往哉！”
帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”
帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”
帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！”
帝曰：“畴若予工？”
佥曰：“垂哉！”
帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳、闷气斨暨伯与。
帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”
佥曰：“益哉！”
帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱、虎、熊、罴。
帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼？”
佥曰：“伯夷！”
帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”伯拜稽首，让于夔、龙。
帝曰：“俞，往，钦哉！”
帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”
夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
帝曰：“龙！朕堲谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！”
帝曰：“咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。”三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。分北三苗。
舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。
【注释】
①帝：指帝尧。殂（cú）落：死去。
②考：父死后的称呼。妣（í）：母死后的称呼。
③遏：停止。密：静，静止。八音：以金、石、丝、竹、匏、土、革、木为材料制作的八类发音各异的乐器所发的音，这里泛指音乐。
④月正：正月，指尧崩三年后的正月。元曰：初一。
⑤格：至，到。
⑥辟：打开。四门：指明堂四门。明堂是古时天子宣明政教、接见诸侯及举行祭祀和庆典等重要活动的地方。
⑦聪：耳朵灵。
⑧牧：州的行政长官。
⑨惟：只有。时：农时，指抓住农时。
⑩柔：安，安抚。能：善，亲近。迩（ěr）：近。
悖（dūn）：厚，亲厚，推崇。允：诚，信。元：善。
难：阻拦，拒绝。任人：佞人，奸邪的人。
奋：奋发。庸：功，努力。熙：光大。帝：指帝尧。载：事。
宅：居。百揆：官名。
亮：辅助。采：事。惠：顺。畴：类。
伯：爵号，禹袭鲧的爵位为崇伯。司空：官名，掌管土木营建。
平：治理。
时：是，此，指百揆之职。懋（mào）：勉力，努力。
拜：拜谢。稽首：行跪拜礼时，头至地。
稷：人名，名弃。尧时农官，传说为周人始祖。契（xiè）：人名，传说为殷人始祖。暨：及，与。皋陶（yáo）：尧时治狱官。
阻：困，厄。
后：主，主持。稷：农官，主管播种百谷的事情。
时：通莳，耕种。
五品：父、母、兄、弟、子。品，等次。逊：和顺。
司徒：官名，掌管国民教化。
敷：布，传播。五教：五品之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
猾：扰乱。夏：华夏，指中国。
寇：抢掠。贼：杀害。奸宄（gǔi）：郑玄说：“（乱）由内为奸，起外为宄。”
士：官名，掌刑法狱讼。
服：用，实行。
三就：去三个地方。就，趋，至。
流：流放。宅：处所。
三居：三种处所，指以罪行轻重分三等居处地。
明：明察，清楚。允：允当，公允。
若：顺，善。工：百工。
垂：人名，尧时巧匠。
共工：官名，主管百工之事。
殳（shū）：人名。斨（qiāng）：人名。伯与：人名。
谐：偕，一同。
上下：山泽。上，指山。下，指泽。
益：人名。
朕（zhèn）：我。虞：官名，掌管山林。
朱：人名。虎：人名。熊：人名。罴：人名。
典：主持，掌管。三礼：指祭天神、地娇（qí）和入鬼之礼。
伯夷：人名。
秩宗：官名，掌管百神的次序尊卑之礼。
夙夜：早晚。夙（sù），早。寅：敬。
直：正直。清：清明。
夔（kúi）：人名。龙：人名。
乐：音乐。
胄子：未成年的人。
栗：庄严。
简：质朴，平易。
言：表达。志：指心意、情趣和怀抱。
永：同“咏”，咏唱。言：心声。
声：指声情和声调。依：依从。永：同“咏”，即咏唱的内容。
律：乐律。和：谐合，配合。声：五声。
夺伦：指混乱失次。夺，侵夺。伦，伦次。
於（wū）：叹词。
拊（fù）：轻敲。
率：都。
堲（jī）：厌恶。谗说：毁伤别人的言论。殄（tiǎn）行：指伤害善人的行为。殄，灭绝。
师：民众。
纳言：官名。郑玄说：犹后世之尚书，作王喉舌。
时：善。亮：辅助。天功：上天托付的治民大业。
黜（chù）：罢免。陟（zhì）：升迁。幽：昏暗。明：贤明。
熙：兴旺。
北：别。
征：被征召。
庸：用，指试用。三十：二十之误。
陟方：巡狩。
【译文】
舜辅助尧帝二十八年后，尧帝逝世了。人们如同死了父母一样伤心。三年间，全国上下停止了音乐活动。尧逝世三年后的正月初一日，舜到了尧的太祖庙，与四岳谋商政事，打开明堂四门宣布政教，让四方看得清楚，听得明白。
“十二州的长官们啊！”舜说：“要想足食就必须抓住农时。要安抚远方的臣民，亲善近处的臣民，要推崇有德的人，信任善良的人，拒绝奸邪的人。这样，边远地区的蛮夷都会臣服。”
舜问：“四岳啊！有没有能奋发建功、光大尧帝事业的人呢？我要让他担任百揆之职，从而帮助我管理朝政，使百官事务各顺其类。”
大家都说：“现正在作司空的伯禹可胜此任。”
舜帝说：“好的！禹啊，你平定水土有功，对于这百揆之职更要努力啊！”禹稽首而拜，要让职给稷、契和皋陶。
舜帝说：“好啦，还是你去担任此职吧。”
舜帝说：“弃，人们忍饥挨饿，你主管农业，引导和督促人们播种栽培各类谷物吧。”
舜帝说：“契，百官族姓之间不亲和，父母兄弟子女之间不和顺，你担任司徒之职，要谨慎地传播五品之教，要注意宽厚。”
舜帝说：“皋陶，蛮夷扰乱华夏，抢劫杀人，造成内乱外患。你担任士这个职务。要注意五刑有各自的适用范围，五刑的实行分别在野外、街市、朝廷三处执行，五种流放有各自的处所，按罪行轻重分别在远近不同的三种地方。要明察案情，处理公允！”
舜帝说：“谁能胜任管理我们百工的官？”
大家都说：“垂啊！”
舜帝说：“好的！垂啊，你担任掌管百工的官吧！”垂稽首而拜，要辞让给殳、斨和伯与。
舜帝说：“好的！你们一起去吧！”
舜帝说：“谁能管理好我们山泽的草木鸟兽呢？”
大家都说：“益啊！”
舜帝说：“好的！益，你担任我的虞官吧。”益稽首而拜，要让职给朱、虎、熊、罴。
舜帝说：“好的！你们一起去吧！”
舜帝说：“四岳啊，有谁能为我掌管祭祀天地和宗庙神灵的大礼？”
大家都回答说：“伯夷！”
舜帝说：“好的！伯啊！你担任秩宗之职吧。要早晚恭敬行事，又要正直、清明。”伯夷稽首而拜，让职给夔和龙。
舜帝说：“好！还是你去吧。要谨慎啊！”
舜帝说：“夔！任命你主管音乐。要教导年轻人，使他们正直而温和，宽厚而庄严，刚强而不伤害人，质朴平易而不傲慢。诗歌表达思想感情，歌曲咏唱心声。声情和声调要依从所咏唱的内容，乐律是配合五声的。八类乐器的声音能够调和。相互间不混乱，那么神和人就会因此而和悦了。”
夔说：“好的！我要敲击石磬，让百兽都随着音乐节奏跳起舞来！”
舜帝说：“龙！我厌恶那毁伤别人的言论和伤害善人的行为，这些都会使我的民众震惊，从而疑惑不已。我任命你担任纳言官，你要早晚传达我的命令并汇报臣下的意见。希望你办事要诚实忠信！”
舜帝说：“你们二十二人啊，做事一定要认真谨慎啊！要好好辅助我完成上天托付的大业啊！”
舜帝每三年考察一次政绩，经过三次考察后，罢免昏庸的官员，提升贤明的官员。于是，各项工作都兴盛起来。他又分别对三苗进行了妥善处理。
舜三十岁时被征召，试用二十年后代尧摄天子事，在帝位五十年，后在巡狩南方时才逝世。
第章皋陶谟
【原文】
曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德②，谟明弼谐③。”
禹曰：“俞！如何？”
皋陶曰：“都④！慎厥身，修思永。悖叙九族⑤，庶明励翼⑥，迩可远⑦，在兹。”
禹拜昌言曰⑧：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人⑨，在安民。”
禹曰：“吁！咸若时⑩，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎攭兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”
皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”
禹曰：“何？”
皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！”
日宣三德，夙夜浚明有家；日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊夂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。
无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！
天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！
皋陶曰：“朕言惠可厎行？”
禹曰：“俞！乃言厎可绩。”
皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉！”
【注释】
①皋陶（yáo）：舜的大臣，掌管刑法狱讼。谟：同“谋”。本篇是皋陶与禹以及舜与禹一起讨论政务的纪录。
②允：信，忠实。迪：履行。厥：其。德：德教。
③弼：辅臣。谐：和谐。
④都：语气词，意为“问得好啊”。
⑤悖（dūn）：敦厚。叙：按尊卑序次。
⑥励：勉力。翼：辅助。
⑦迩（ěr）可远：由近可以及远。
⑧拜：拜受。昌言：善言。
⑨知人：指知人善任。
⑩若：像。时：是，这样。
惟：即使。帝：尧帝。其：恐怕。难之：以之为难，对它感到困难。
哲：明智。
官：任用。
令色：指谄媚取宠的脸色。孔：大。壬（rén）：奸佞。
亦：助词，无义。九德：九种德行。
亦：或，若。
载：句首语气助词。采采：做某某事。
宽：宽厚。栗：同“慄”，威严。
柔：柔和。立：卓立，有主见。
愿：老实，谨善。恭：恭敬。
乱：指治乱的才能。敬：不傲慢。
扰：和顺。毅：刚毅。
直：正直。温：温和。
简：筒约。廉：方正。
刚：刚强。塞：笃厚，充实。
强：勇敢。义：道义。
彰：明。常：指行为一贯。
吉：吉祥。
日：每日。宣：传播，显示。
浚：敬，谨。明：勉励。家：大夫采邑。有家：使有家，即可以任大夫之职。
严：严肃，庄重。祗（zhī）：虔诚。
亮：辅佐。采：事务。邦：诸侯。有邦：使有邦，即可以任命诸侯国君。
翕（xī）：合，全部。受：接受。敷：普遍。施：用。
事：从事，任职。
俊：才德过千人为俊。夂（yì）：才德过百人为夂。俊夂（yì）：泛指才德杰出的人。
师师：互相学习，相互效法。
惟：思。时：善。惟时：专心把工作做好。
五辰：指金、木、水、火、土五星。抚于五辰：指顺应星辰变化的自然规律。
其：就会。凝：定，成。
逸：安逸。欲：贪婪。
一日二日：天天。万几：万种凶吉预兆。
旷：空旷。
天工：即“天功”，上天命令的事。
叙：次序，指尊卑长幼的人伦关系。典：常法，准则。
敕（chì）：告诫。五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。五悖（dūn）：指父、母、兄、弟、子之间的相互亲厚。
天秩：指上天确定人类尊卑贵贱的等级。有礼：指有各应遵从的礼节制度。
五礼：天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五种等级的礼节制度。
同寅：相互尊重。协恭：相互配合，恭尽职守。和衷：同心同德。
五服：指天子、诸侯、卿、大夫、士五种服饰。五章：指以五种不同的色彩图案加以区别。章，花纹，图案。
五刑：墨刑（面额刻字染墨）、劓刑（割鼻子）、剕刑（断足）、宫刑（破坏男女生殖功能）、大辟（杀头）。五用：指用于五等罪人。
懋（mào）：努力。
聪：指听闻。明：指观察。
明畏：英明惩罚，指奖惩分明。
上：指天。下：指民。
有土：有土地的人，指国君。
惠：谦敬之辞。厎（zhǐ）：获得。行：推行。
乃言：您的话。绩：成功。
思：想。曰：语气助词。赞赞：赞助。襄：辅佐。
【译文】
考察往事。皋陶说：“忠实地实行德政，就会政策英明，辅臣团结。”
禹说：“说得好！该怎样做呢？”
皋陶说：“问得好！谨慎自身，自身修养要长期坚持。使九族敦厚有序，使众贤臣勉力辅佐，由近及远，其道理就在这里。”
禹听了这番议论，拜谢说：“说得好啊！”
皋陶说：“对呀！还在于知人善任，还在于使民众安居乐业。”
禹说：“唉！都像这样，即使是帝尧恐怕也会感到难以做到。知人就是明智，就能任用贤人。安定民心就有恩德，百姓就会怀念他。既能明智又受人爱戴，哪里会担心攭兜？怎么会流放三苗？怎么会畏惧花言巧语、察言观色的大奸猾呢？”
皋陶说：“当然啦！行为有九种美德。若说某人有关德，必定告诉人说：“可以做某事某事。””
禹问：“哪九德呢？”
皋陶说：“宽厚而威严，柔和而有主见，老实而恭敬，多才而不傲慢，和顺而刚毅，正直而温和，简约而方正，刚强而笃厚，勇敢而有道义。昭然显示这种一贯的行为，吉祥啊！”
每日表现出三德，终日敬谨努力的人，可以任命大夫的职位；每日庄重虔诚敬奉六德的人，可以辅佐政务，任命为诸侯国君。将有德之人全部接受，普遍任用，使具有九德的人都得以任职，使才德杰出的人都在官位。众官员相互效法，各官吏都专心把工作做好，顺应自然变化的规律，众功绩就会告成。
不要倡导安乐享受和贪得无厌，各诸侯国君都要兢兢业业，居安思危，因为每日每时，万种凶吉预兆变化多端。不要虚设百官，上天命令的工作，人应当替上天完成。上天规定了人伦准则，告诫我们用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法使得大家相互亲厚！上天确定了人们的尊卑等级，天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五种等级的礼节制度对于我们治理国家十分有用。大家相互尊重，相互配合，同心同德啊！上天赐命有德行的人，用五种不同的色彩图案来区别天子、诸侯、卿、大夫、士五种礼服。上天惩罚有罪的人，用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚处治五等罪人。对于政务要努力啊！努力啊！
“上天考察我们的政治得失以民众的视听为标准。上天的奖惩也是依从民众的奖惩。天意与民心相通，国君要慎重啊！”
皋陶说：“我的话可以得到实行吗？”
禹说：“当然啦！你的话可以得到实施并取得成功。”
皋陶说：“我也没有什么好主意，只是想赞助帝德，成就治理功业罢了。”
【原文】
帝曰：“来，禹！汝亦昌言①。”禹拜曰：“都②！帝，予何言？予思日孜孜③。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵④，下民昏垫⑤。予乘四载⑥，随山刊木⑦，暨益奏庶鲜食⑧。予决九川距四海⑨，浚畎浍距川⑩。暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。蒸民乃粒，万邦作夂。”皋陶曰：“俞！师汝昌言。”
禹曰：“都！帝。慎乃在位。”帝曰：“俞！”禹曰：“安汝止，惟畿惟康。其弼直，惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。”
帝曰：“吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！”
禹曰：“俞！”
帝曰：“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝听。予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻！庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！工以纳言，时而飏之，格则承之庸之，否则威之。”
禹曰：“俞哉！帝，光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。”惟帝时举，敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝不时敷，同，日奏，罔功。
“无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜趮趮，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世。予创若时，娶于涂山，辛壬癸申。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千。州十有二师，外薄四海，成建五长，各迪有功。苗顽弗即功，帝其忘哉！”
帝曰：“迪朕德，时乃功，惟叙。皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。”
【注释】
①昌言：指畅谈治国高见。
②都：表赞美叹词。
③孜孜：勤奋的样子。
④怀：包围。襄：冲上，浸没。
⑤昏垫：围陷在洪水之中。昏，没。垫，陷。
⑥四载：四种运输工具。据《史记》：陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋（jú登山屐）。
⑦刊木：指砍伐树木作为路标。刊，砍，削。
⑧暨：和，同。益：伯益。奏：进。鲜：新杀的鸟兽鱼类。
⑨决：疏导。距：到。
⑩浚：深挖疏通。畎浍（quǎnkuài）：田间的水沟。
稷：传说为周人始祖，当时的农官。
艰食：指百谷。
懋：通“贸”，贸易。迁：流通。
化居：指迁移屯积的货物。
烝：众。粒：即“立”，定。
作：开始。夂：治理。
师：斯，代词。
在位：所在职位。
安汝止：安守职分。
畿：危险。康：安乐。
弼（ì）：辅臣。
徯（xī）：待。志：心意。
其：必将。申：再，重复。休：美。
邻：指左右亲近的大臣。
股肱（gōng）：大腿和手臂。比喻得力的大臣。
有：语助词。
翼：辅佐。
宣力：用民力治理。
为：助。
象：指带有象征意义的图像。
华虫：雉鸟。会：通“绘”，画。
宗彝：宗庙彝器。因其上刻有虎，故此处指虎。
藻：水草。
粉米：白米。
黼（fǔ）：黑白相间斧形的花纹。
黻（fú）：黑青相间两个“己”字相背的花纹。
絺（zhǐ）：通“黹”，缝制。絺绣：按图像设计刺绣缝制。
五采：五种色线。五色：指已绘制或刺绣成的五彩图案。
作服：制成礼服。
六律：古代十二乐律按阴阳分：六个阴为吕，六个阳为律。五声：宫、商、角、徵、羽。八音：八种乐器，即金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
在：察。忽：乱，指荒政。
五言：指东西南北中五方的言论。
面从：当面听从。
后言：背后议论。
钦：尊重。
顽：愚。
时：是，这些。
侯：箭靶，此指用箭射靶。明：警醒。古代行射侯之礼以观德行，不贤的愚顽谗说之徒难以入选。
挞（tà）：扑打。
书：写。识（zhì）：记住。
并生：共同上进。
工：官。纳：采纳。
时：善。飏：同“扬”，表彰。
格：改正。承：进。庸：用。
威：惩罚。
光：光照。
海隅（yú）：海角。苍生：黎民。
黎：众。献：贤。
时举：善于选用贤才。
敷：普遍。以：其。
庶：读为度，考察。
庸：用，指用来作为奖励。
应：应命。
时敷：指别善恶。
日奏：日日进用。
罔功：没有功绩。
丹朱：尧的儿子。
慢游：懒惰游玩。是：语助词。好（hào）：喜欢。
虐：通“谑”，戏谑。
趮趮（è）：不愿休息的样子。
罔水行舟：洪水已治好，还行船游玩。
朋：结伴成群。
用：因此。殄（tiǎn）：灭绝。
创：伤。
涂山：涂山氏，部落名。
辛壬癸甲：从辛日，经过壬日、癸日到甲日，一共四天。
启：禹的儿子。
子：抚养。
荒：通“忙”。度：考虑。土功：治理水土的事。
五服：指甸服、侯服、绥服、要服、荒服。五服是国都以外由近及远以每五百里为一标准划分的服役地带，详见《禹贡》。
师：师是州下的行政区划。据《尚书大传》：“八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师。”
薄：迫近。
五长：五等长官。
迪：引导，统率。
顽：抗拒不听调度。即：就，投入。
念：放在心上。
迪：开导。
时：这。乃功：你的功绩。
叙：顺成。
方（páng）：大。祗（zhī）：敬。
象刑：刻画在器物上的刑罚图像。
明：明白允当。
【译文】
舜帝说：“来吧，禹！你也谈谈你的治国高见。”禹拜谢说：“啊！帝王，我有什么好说的？我只是想每天努力工作而已。”皋陶说：“呀！怎样努力工作呢？”禹说：“洪水铺天盖地，浩浩荡荡，包围了山顶，淹没了丘陵，百姓被困陷在洪水之中。我乘坐四种运输工具，沿山砍伐树木作为标记，同伯益一起把新杀的鸟兽鱼肉作为食物送给民众。我疏通了九州的河流，让它们一直流到大海，深挖田间水沟，让它们流到大河。同后稷一起播种粮食，把谷物和鸟兽鱼肉送给老百姓。让百姓相互贸易，流通有无，买卖积贮的货物。众民于是安定，各诸侯国开始得以治理。”皋陶说：“好啊！这就是你的高见啊。”
禹说：“啊！帝王，你要谨慎地对待你所在的职位。”舜帝说：“是啊！”禹说：“安守你的职责，思虑危险之所起和安宁之所生。如果辅臣正直，那么只要你行动，天下就会响应。清净心意，头脑清醒地听候上天命令，上天就会不断地将美好的东西赐给你。”
舜帝说：“唉！这要依靠辅臣近邻啊！要依靠近邻辅臣啊！”
禹说：“对啊！”
舜帝说：“辅臣们要做我的耳目股肱。我想要引导民众，你辅佐我。我想用力治理好四方，你帮助我。我想观示古人的有象征意义的图像，把日、月、星辰、山、龙、雉六种图案画在衣服上；把虎、水草、火、白米，黑白相间的斧形条纹，黑青相间的“己”字花纹，用五种色线刺绣成五彩图案，制成礼服，你负责办好。我想听六种乐律，五种声音，八种乐器的演奏，通过音乐考察政治的得失，来取舍各方面的意见，你帮助我听闻。我做错了事，你要匡正我，你不要当面顺从，背后又去议论。要敬重左右近臣！对于那些愚蠢又爱诋毁人家的人，如果他们不明白这些道理，就用射侯之礼警醒他们，用鞭打惩戒他们，记录他们的罪过，要让他们共同上进！做官要采纳下面的意见，对那些做得好的人要表彰，对那些有错就改的人要接纳他任用他，对那些有错不改的人要惩罚他。”
禹说：“说得好啊！帝君，你的光辉普照天下，以致于海角的民众，各国的众贤人，都是你的臣民。您要善于选用他们，广泛听取他们的言论，明智考察他们的功绩，又用车马衣服奖励功臣。这样，谁敢不让贤？谁敢不恭敬地应承您的命令？帝君如果不善于分别，好坏混同，即使日日进用人才，也不会有功绩。”
“不要像丹朱那样傲慢，只喜欢懒惰游玩，只干戏谑之事。不分白天晚上，永不休止，洪水已经治好了，他还要乘船游玩。又结伙在家中乱来，因此不能继承尧的帝位。我为他的行为感到悲伤。我娶了涂山氏的女儿，结婚四天就离开家去治洪水。后来，启出生来到世上，我没顾得上抚养他，只是忙于考虑平治水土的事。我帮助划定五种服役地带，直至五千里远的地方。每个州设置十二个师，治理的地方最远的接近四海边境。又设立了五等长官，各人都参与治水，取得功绩。只有三苗不听调度，没有投身治水工作，帝君您要把这件事放在心上慎重考虑啊！”
舜帝说：“宣扬我的德教，这是你的功绩，三苗会顺从的。皋陶大力敬重那些顺从的人，广泛施用五种刑罚图像来警戒违抗命令不服从的人，三苗的事会处理恰当的。”
【原文】
夔曰①：“戛击鸣球②、搏拊③、琴、瑟，以咏④。”祖考来格⑤，虞宾在位⑥，群后德让⑦。下管鼗鼓⑧，合止柷敔⑨，笙镛以间⑩。鸟兽跄跄，《箫韶》九成，凤皇来仪。
夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”
【注释】
①夔（kuí）：人名，舜的乐官。
②戛（jiá）：敲击。鸣球：玉磬。
③搏拊（fǔ）：像小鼓模样的皮制乐器。
④以：而。咏：歌唱。
⑤祖考：指先祖先父的神灵。格：到。
⑥虞：舜帝。宾：指前代帝王的后裔作宾客。
⑦群后：指众位诸侯国君。德：升。让：揖让，礼让。
⑧下管：指堂下的管乐。鼗（táo）：拨浪鼓。
⑨合：合乐。止：止乐。柷（zhù）：古代的一种打击乐器，演奏开始时先击它。敔（yǔ）：一种打击乐器，演奏结束时用它止乐。
⑩镛（yōng）：大钟。间：轮流演奏。
跄跄（qiāng）：随节奏跳跃起舞的样子。
箫韶：舜时的乐曲名。九成：反复演奏九次才结束。
来仪：指成对跳舞。
於（wū）：叹词。
石：石磬。拊：轻敲。
尹：长官。允：进。谐：偕同，一起。
【译文】
夔说：“敲起玉磬，打起搏拊，弹起琴瑟，唱起歌来吧。”先祖先父的神灵降临了，舜帝的宾客们来到了，各位诸侯国君登上庙堂相互礼让。庙堂下吹起了管乐，摇起拨浪鼓，敲着柷合乐，敲打敌止乐，笙和大钟轮番演奏。扮演各类鸟兽的演员踩着音乐节拍跳起舞来，《箫韶》演奏九次才结束，然后扮演凤凰的演员成对起舞。夔说：“啊！我轻敲重击着石磬，扮演百兽的演员都跳起舞来，各位长官也随着音乐一起跳起来吧！”
【原文】
帝庸作歌①。曰：“敕天之命②，惟时惟几③。”乃歌曰：“股肱喜哉！元首起哉④！百工熙哉⑤！”
皋陶拜手稽首矐言曰⑥：“念哉⑦！率作兴事⑧，慎乃宪⑨，钦哉！屡省乃成⑩，钦哉！”乃赓载歌曰：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉！股肱惰哉！万事堕哉！”
帝拜曰：“俞，往，钦哉！”
【注释】
①庸：因此。
②敕（chì）：敬。
③时：善，指安。几：指危。
④元首：指帝王。起：奋起。
⑤百工：指百事，百业。熙：兴旺。
⑥拜手：跪拜礼，双膝下跪，双手拱合到心，低头到手。稽首：最敬重的跪拜礼，双膝下跪，叩头到地。矐（yáng）：即扬。
⑦念：牢记，不忘。
⑧率：统率（群臣）。
⑨宪：法度。
⑩省（xǐng）：省察。
赓（gēng）：继续。载：作。
康：安康，安宁。
丛脞（cuǒ）：细碎烦琐。
堕：败坏。
【译文】
舜帝因此作了歌曲。他说：“谨敬天命，居安思危。”于是唱道：“左右辅臣欢喜啊！帝王奋发啊！百业兴旺啊！”
皋陶跪拜叩头高声说道：“牢记啊！帝王统率群臣兴办治国大业，严格执行你的法度．要谨敬职守啊！要经常省察才会成功，要谨敬职守啊！”于是继续作歌唱道：“帝王英明啊！群臣贤良啊！诸事安康啊！”又唱道：“君王琐碎啊！群臣懈怠啊！万事就会荒废啊！”
舜帝拜谢说：“对啊！去吧，大家都各自谨敬自己的职守吧！”