几事不密则害成。
——《易经·系辞上》［释义］把机密的事泄露出去，就会对成功造成危害。
积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡。
——《潜夫论·慎微》［释义］做了很多好事的人，即使犯了一次错误，也不会使他身败名裂的。
及溺呼船，悔之无及。
——《三国志·魏书·董卓传》［释义］到了被淹没时才呼救，后悔也来不及了。比喻人应为迷途知返，祸到临头就无可救药了。
吉人之辞寡，躁人之辞多。
——《易经·系辞下》［释义］善良的人说话很少，浮躁的人总是喋喋不休。
急难救人，一善可当百善。
——《史典·愿体集》［释义］在人碰上危难的时候拉一把，做一件这样的好事，可以抵得上平时做一百件。
急人之知，枉己之为；急人之好，枉己之道。
——《王令集·急箴》［释义］借鉴别人的智慧，来纠正自己的错误行为；学习别人的优点，来克服自己的缺点。
疾小不加理，浸淫将遍身。
——《奉答子华学士安抚江南见
寄之作》［释义］小病不医，将会传染全身。
嫉妒生于利欲，而不生于贤美。
——《黄忠端公全集·性无
嫉妒论》［释义］嫉妒生于贪图私利，品质高尚的人不会嫉妒别人。
己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》［释义］自己不愿意接受的，怎么能把它施加给他人呢！
己有过，不当讳。
——《训俗遗规·陆桴亭思辨录》［释义］自己有了缺点错误，不应当隐瞒。
己有善勿专。
——《孔子家语·入官》［释义］自己虽有长处，也不能独断独行，而必须和别人商量。
己之温，思人之寒；己之安，思人之难。
——《逊志斋集·衾》［释义］自己穿暖了，应当想到那些挨冻的人；自己平安无事，应当想到那些身遭危难的人。
己自知而后人知人。
——《鬼谷子·反应》［释义］先有自知之明，然后才了解别人。
技无大小，贵在能精。
——《闲情偶寄·结构》［释义］一个人的才能并不在于大小，而贵在能够精通。
记人之功，忘人之过。
——《汉书·陈汤传》［释义］对待别人应当记住他的功劳，而忘掉他的过错。
祭而丰，不如养之薄也。
——《泷冈阡表》［释义］父母死后祭品再丰盛，也不如他们在世时作微薄的奉养。
家有千贯，不如日进分文。
——《元曲选》［释义］如果平时没有收入，就会坐吃山空。
嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
——《名臣言行录》［释义］得到嘉赏不显得高兴；遇到挫抑不显得畏惧。
兼收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
——《进学解》［释义］读书应当像高明的医师，平时各种药品都采集一些，准备有朝一日用上。
兼听则明，偏信则暗。
——《资治通鉴·唐纪》［释义］听取多方面的意见，就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》［释义］节俭是一切美德的共同标志，奢侈是最大的恶行。
俭开福源，奢起贫兆。
——《魏书·李彪传》［释义］节俭是幸福的源头，奢侈是贫困的开始。
俭虽美德，然太俭则悭。
——《荆园小语》［释义］节俭虽然是美德，但俭得过了头，就成为吝啬鬼了。
俭约，所以彰其美也。
——《资治通鉴·梁纪》［释义］勤俭节约，可使一个人变得更高尚、更美好。
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
——《格言联璧·持躬类》［释义］勤俭就能约束自己，能约束自己，一切好事都会涌现出来；奢侈必然放纵自己，一放纵自己，一切坏事便会得以滋长。
见博则不迷，听聪则不惑。
——《牟子》［释义］眼睛多看看，就不会被某件事所迷惑；听觉灵敏，就不会上当受骗。
见黄雀而忘深阱，智者所不为。
——《资治通鉴·梁纪》［释义］看见黄雀就一心想捕捉它，而忘记了前面还有陷阱；这种事情，聪明人不会去干。比喻利令智昏的人，一心想侵害别人，却不知道有人正在算计他。
见毁，而反之身者也。
——《墨子·修身》［释义］听见别人诋毁你，你当检查一下自己。
见利争让，闻义争为，有不善争改。
——《中说·魏相篇》［释义］有好处就彼此谦让，听到正确的道理就争先恐后地照着去做，有了错误就争着改正。
见其诚心而金石为之开。
——《韩诗外传》［释义］人能真心实意，连金石那样坚硬的东西也会被感动。比喻对人真诚，力量无比。
见人恶，即内省；有则改，无加警。
——《弟子规》［释义］发现别人的行为不好，就应自我反省；有则改正，无则引为警惕。
见人而不自见者，谓之矇。
——《中论·修本》［释义］只看见别人的缺点，而看不见自己的过错，这种人可算是“不明”了。
见人有善如己有善；见人有过如己有过。
——《尸子·治天下》［释义］看见别人的优点，如同自己的优点，看到别人的过错，好像自己的过错一样。言外之意也就是，应善于从别人身上学习优点，借鉴缺点。
见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
——《庸言》
［释义］看见别人犯了错误，就知道自己身上的错误了；听见别人有什么缺点，就知道自己身上的过错了。说明应当从别人的失败中，借鉴经验教训。
见善则迁，有过则改。
——《易经·益卦》［释义］看见人家有优点就要学习，自己有了错误就要改正。
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。
——《贞观政要·教戒太子诸王》［释义］看到别人有长处就学习，这样可以扬名不朽；听到别人给自己指出过失就改正，这样便会免得犯大的过错。
见善，修然必以自存；见不善，愀然必以自省也。
——《荀子·修身》［释义］看见别人的优点，就要检查自己是否也有那些优点，从而努力去效法他；发现别人的缺点，就应引起警惕，多检查自己。
见小利，则大事不成。
——《论语·子路》［释义］眼睛老是盯在蝇头小利上面，就不能成就大事业。
见殃而能为善，则祸不至。
——《说苑·君道》［释义］看见人家遭殃，自己能从中吸取教训，行善积德，那么祸患就和你无缘了。
见义不为，无勇也。
——《论语·为政》［释义］看到符合正义的事情而不去做，这是没有勇气的表现。
建大功于天下者，必先修于闺门之内。
——《新语·慎微》［释义］为社会建立大功的人，应先在小的方面修养自己。
贱不害智，贫不妨行。
——《盐铁论·地广》［释义］出身低微的人，不妨碍有智慧；家境贫困的人，不见得就没有德行。
践行其言而人不信者有矣，未有不践言，而人信之者。
——《二程粹言·论学篇》［释义］说话算数偏偏还有人不信任，但从未见过言行不一的人会有被人信任的。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——《老子》［释义］江海之所以能汇集百川，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。
江山易改，秉性难移。
——《醒世恒言》［释义］要改变人的本性，比改变自然面貌还困难。
将明珠而弹雀，所得者少，所失者多！
——《河南邵氏闻见录》［释义］用明珠去弹鸟，就得不偿失了。
将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。
——《战国策·魏策》［释义］想要打败敌人，不妨先给它点便宜；想要得到东西，不妨先给它点东西。
将欲论人短长，先顾自己何若。
——《荆园小语》［释义］想要议论别人长短，要先看看自己做得如何。
将贪财则奸不禁，将内顾则士卒慕。
——《三略》［释义］将帅贪财，下属就会盗窃；将帅思家，士卒就不会安心军旅生活。
将治大者，不治小；成大功者，不小苛。
——《说苑·政理》［释义］成就大事业的人不在鸡毛蒜皮的小事上下工夫。
交浅而深者，愚也。
——《后汉书·崔驷列传》［释义］交情不深而什么话都对他说，这是愚蠢的行为。
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
——《狂题十八首》
［释义］自古以来都忌讳交情不深而对他说心里话，否则，就是白白地用自己的真诚去换取诽谤。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
——《代书一百韵寄微之》［释义］应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
交之道，犹素之白也，染之以朱则赤，染之以蓝则青。
——《谯子》［释义］交朋友就像白的东西，用红色染它，就变成红色；用蓝色染它，就成为青色。比喻交友应当慎重。
骄不与罪期而罪自至，罪不与死期而死自至。
——《说苑·法诫》［释义］骄傲的人并不想到会有罪过，但罪过却找上门来了；犯罪的人并没有预料到会导致灭亡，但其结果却是死路一条。
骄富贵者戚戚，安贫贱者休休。
——《省心录》［释义］以钱财地位为骄傲的人，常常忧心忡忡；安于清贫的人，常常悠闲自得。
骄人好好，劳人草草。
——《诗经·毛诗》［释义］骄傲自满的人，总是得意忘形；谦虚谨慎的人，总是居安思危。
教人者，成人之长，去人之短也。
——《默觚下·治篇》［释义］教导别人，就是使人家的优点得到发扬，使人家的缺点得到克服。
结交贵乎谨始。
——《宋元学案》［释义］交朋友的最可贵之处，在于刚开始之时就能谨慎。
节乎己者，贪心不生。
——《文中子》［释义］能节制自己的私欲，就不会产生贪婪的念头。
节食则无疾，择言则无祸。
——《西畴老人常言》［释义］饮食能节制，就不会得病；说话有选择，就不会招来祸患。
今古惟称知己少，驱山塞海事无难。
——《赠陶指挥》［释义］古往今来，虽然知音难遇，但有几个同道朋友齐心合力，连驱山塞海也不难了。
今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。
——《周子通书·过》［释义］有了过错而不接受别人规劝，就好像对医生隐瞒自己的疾病，宁可毁灭自身也不醒悟似的。
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
——《吕氏春秋·义赏》［释义］放干了池水去捉鱼，岂有不获得的道理，只可惜待到明年就无鱼可捕了。比喻做事应留余地，不要只顾眼前利益，不顾长远利益。
戒于近者，不侈于远。
——《官箴》
［释义］能现在就警惕自己不做坏事，在今后也就不犯大错误了。
金刚则折，革刚则裂。
——《说苑·敬慎》［释义］金属太坚硬了便容易被折断，皮革太硬了就突然皮裂。
矜功不立，虚愿不至。
——《战国策·齐策》［释义］夸耀自己功劳的人，达不到目的；凭空幻想的人，也不能实现自己的愿望。
矜己任智，是蔽是欺。
——《陆机集·丞相箴》［释义］自以为了不起，过分相信自己，就是自欺，自己蒙蔽自己。
尽己而不以尤人，求身而不以责下。
——《贞观政要·公平》［释义］事情做不好要尽量在自己身上找原因，不要埋怨他人和下属。
近贤则聪，近愚则聩。
——《皮日休文集·耳箴》［释义］多接近贤人，听听他们的言论，心里就透亮；如果接近愚人，尽听他们的言论，心里就糊涂。
近朱者赤，近墨者黑。
——《傅鹑觚集·太子少傅箴》［释义］接触朱砂就会染红，接近黑墨就会沾黑。现在常用来比喻接近好人，可以使人变好；接近坏人，可以使人变坏。
精诚所加，金石为开。
——《论衡·感虚》［释义］对人能够真诚实意，对方就是像块金石那样坚硬，也会被打动。
径步窄处，须让一步与人行；滋味浓时，须留三分与人食。
——《史典·愿体系》［释义］走到狭窄的地方，应让一步给别人行；吃到佳肴美味时，须留三分给别人吃。说明待人接物总应谦让为好。
敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。
——《群书治要·体论》［释义］敬重一个贤人，所有的贤人都会高兴；惩处一个恶人，所有的恶人都会畏惧。
静则人不扰，俭则人不烦。
——《南史·陆慧晓传》［释义］能安居处静，就不会有什么麻烦的事儿；能勤俭度日，便不会有什么烦恼。
酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。
——《史记·滑稽列传》［释义］饮酒过分了，就会昏乱失礼；行乐过头了，就会转化为悲哀，万事都是如此。
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。
——《格言联璧·处事》［释义］挽救已经的挫败的事情，就好像驾驭着马在悬崖上走，那一鞭是要特别慎重的。
居安思危，有备无患。
——《左传·襄公十一年》［释义］你在安乐时能保持警惕，有了准备，就会免遭祸患了。
居必择地，行必依贤。