欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
——《朱子语类》［释义］欺骗别人就是欺骗自己，而且是最大的自欺。
其德薄者其志轻。
——《礼记·祭统》［释义］品德不高尚的人，也就没有远大的志向。
其计乃可用，不羞其位；其言可行，而不责其辩。
——《淮南子·主术训》［释义］只要他的计谋可用，就不要因为他的地位低下而不加采纳；只要他的话是可行的，就不能由于他的言辞不动听而拒绝接受。
其取材也，惟其良，不问其所产。
——《郁离子·鲁般》［释义］比喻使用人才不必讲资历、论出身。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》［释义］在上位的人本身行为正当，不发布命令，下面的人也会去干；自己行为不正派，虽然出了教令，人家也不会听你的。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
——《左传·襄公三十一年》［释义］众人欢迎的，我就去办；众人憎恶的，我就改掉。
其欲先民也，必以其身后之。
——《老子》［释义］要想领导民众，在财利面前，必须把自己放在民众的后头。
其智而明者，所伏必众。
——《封建论》［释义］一个人有智慧而又明白事理，一定有很多人佩服。
骐骥之速，非一足之力。
——《潜夫论·释难》［释义］骏马之所以能日行千里，是因为它不是单靠自己的一只脚。
骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。
——《说苑·建本》［释义］骏马虽然跑得很快，但如果没有遇见伯乐，也就无法一日而行千里了。比喻人才要靠人发现。
乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
——《淮南子·览冥训》［释义］向人乞火，倒不如自己去取燧钻火；从别人井里汲水，不如自己挖个井。
岂见覆巢之下，复有完卵乎？
——《世说新语·言语》［释义］被捣翻的鸟窝里，哪里还有完好的鸟蛋呢？比喻整体遭殃，个人也不能幸免。
气习相染，师不如友；爱子弟者，必慎其所舆。
——《印吟杂录·家戒上》［释义］朋友给人的影响往往大于老师，所以疼爱子弟的人，在择友的问题上，必须要让他们慎重。
气血之怒不可有，理义之怒不可无。
——《史典·愿体集》［释义］不应当有个人的义气之怒，但为大义真理而愤怒，却是不可没有的。
器满则溢，人满则丧。
——《省心录》［释义］器皿里水满了就会向外流，人自满了就会受损失。
千仓万箱，非一耕所得；参天之木，非旬日所长。
——《抱朴子·极言》［释义］千仓万箱的粮食，不是一时耕作所收获的；参天的大树，不是十天就能长成的。
千金可失，贵在人心。
——《齐书》［释义］千金可以失掉，但人心不能失去。
千金买邻，八百置舍。
——《琵琶记》
［释义］购置房子的钱只花八百，而与邻居修好的钱却要花一千。比喻住家要有一个好邻居。
千里之差，失自毫端。
——《后汉书·南匈奴列传》［释义］造成重大的错误，是由于开头时错了一点点。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》［释义］千丈长的大堤，由于有一个小小的蚂蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸造成严重损失。
千人所指，无病而死。
——《汉书·王喜传》［释义］被众人所怨恨，没有病也会死掉。比喻众怒不可犯，民心不可违。
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
——《史记·商君列传》［释义］一千个对你唯唯诺诺的人，也不如一个敢于和你直言争辩的人。
前车覆，而后车不诫，是以后车覆也。
——《韩诗外传》［释义］前边的车翻了，而后面的车不引以为戒，所以后边的车也会翻倒。比喻要从前人的失败中吸取教训。
前虑不定，后有大患。
——《战国策·魏策》［释义］事先不经过周密考虑，必然有很大的后患。
前事之不忘，后事之师也。
——《战国策·赵策》［释义］牢记前人的教训，以后做事情就可从中取得教训了。
浅见之家，偶知一事，便言已足。
——《抱朴子·微旨》［释义］见识浅薄的人，偶尔懂得一件事情，就声称自己已经满足了。
浅人好夸富，贪人好哭穷。
——《西岩赘语》［释义］浅薄的人喜好夸富，贪财的人愿意在别人面前哭穷。
强不知以为知，此乃大愚。
——《格言联璧·处事》［释义］本来不知道的事情，却要硬装知道，这是最愚蠢的表现。
强哭者虽病不哀，强亲者虽笑不和。
——《省心短语》［释义］勉强哭的人，内心并不哀伤；勉强亲近的人，表面虽然笑脸相迎，但内心并不亲密。
强者折，锐者挫，坚者破。
——《管子·法法》［释义］绷得太紧的东西，便会断掉；太尖的东西，便容易折断；太硬的东西，就容易破裂。
墙崩因隙，器坏因衅。
——《鬼谷子》［释义］墙壁因有缝隙才会倒塌，器物因有裂痕才会损坏。
墙高基下，虽得必失。
——《后汉书·郭太列传》［释义］如果地基打得不牢，墙虽然筑得很高，也要倒塌。
巧言令色，鲜矣仁！
——《论语·学而》［释义］花言巧语，假装和善的人很少有德行！
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
——《论语·卫灵公》［释义］花言巧语就会损害道德，小事不知忍耐，就会坏了大事。
巧言如簧，颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》［释义］甜言蜜语，出言虚伪的人，脸皮实在太厚了。
且闻过称己，一何过不渝。
——《旅次湘沅有怀灵均》［释义］一个人能做到刚听批评意见就好好想想，还有什么过错不能改的呢？
亲交中有显贵，对人频言，必招鄙诮。
——《荆园小语》［释义］如果老是对人夸耀你的亲人或朋友中有显贵的人物，必然被人讥笑看不起。
亲贤学问，所以长德也。
——汉·刘向《说苑·建本》［释义］亲近贤能的人，向他请教，就会对自己的才智道德有所帮助。
钦哉慎所宜，砥德乃为盛。
——《鲍参军诗·与伍侍郎别》［释义］为人应当谨慎，不断地磨炼自己，才能养成崇高的品德。
禽鱼之结侣，冰炭之同器；欲其久合，安可得哉？
——《抱朴子·交际》［释义］鸟儿和鱼交友作伴，把冰炭放在一个器皿里，它们怎么长久相处呢？比喻志向不同的人，难以在一起相处。
轻财重气，卑躬厚士。
——《陈书·蔡景虚传》［释义］轻钱财，重气节；谦逊待人，礼贤下士。
轻忽细事，必有重忧。
——《西岩赘语》［释义］对待细小的事情麻痹大意，必定会有大的忧患。
轻诺必寡信，多易必多难。
——《老子》［释义］轻易向人许诺，很少能守信用；把事情看得过于容易，做起来必然会遇到很大的困难。
轻信骤发，听言之大戒。
——《西沤外集·药言剩稿》［释义］轻信别人的话，并且急切地作出反应，这是听人说话时最应戒备的。
轻言轻动之人，不可以与深计。
——《省心短语》［释义］不能和轻言妄动的人计议大事。
轻言则纳侮。
——《蕉窗日记》［释义］说话不谨慎，就会招致侮辱。
轻与必滥取，易信必易疑。
——《薛文清公读书录·丛政》［释义］随便给人家东西，必然也随便拿别人的东西；轻信的人，必然容易怀疑。
轻誉苟毁，好憎尚怒，小人哉。
——《中说·礼乐篇》［释义］随便称赞别人，或者无缘无故诋毁人家；喜欢憎恶别人，轻易发怒的人，这种人就是小人。
轻誉者失实，轻许者失言。
——《刍言》［释义］随便赞美别人，往往不符合实际；轻易许诺别人，常常都是不讲信用的。
轻则寡谋，骄则无礼。
——《国语·周语》［释义］轻举妄动的人做事缺乏思考，骄傲自满的人待人无礼。
轻则失本，躁则失君。
——《老子》［释义］轻率就会失去根本，急躁就会失去主意。
勤能补拙，俭以养廉。
——《格言联璧·从政》［释义］勤劳可以弥补笨拙，俭朴可以培养廉洁的美德。
勤与俭，治生之道也。不勤，则寡入；不俭，则妄费。
——《训俗遗规》［释义］勤俭是维持生活的根本之道；不勤收获就少，不俭就会造成浪费。
穷不易操，达不患失。
——《省心录》［释义］贫穷时不要变自己的节操，显达时不要斤斤计较个人得失。
穷则变，变则通，通则久。
——《易经·系辞下》［释义］事物发展到了尽头，就要发生变化，变革了才能继续发展下去，这样才能永久存在。
求道者，不以目而以心。
——《新书·修政语》［释义］要掌握事物发展的规律，不是用眼睛看看就行了，而是要用自己的脑子好好思考。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
——《谏太宗十思疏》［释义］要想树木长得高大，应当使它的根部长得稳固；要想让泉水永远畅流，必须疏通它的源头。
趋人之急，甚于己私。
——《汉书·游侠传》［释义］对别人的困难要尽快帮助解决，甚至要超过关心自己的事情。
曲木恶直绳，奸邪恶正法。
——《盐铁论·申韩》［释义］弯曲的木头厌恶直的绳墨，奸邪之徒憎恶公正的法律。
取火泉源，钓鱼山巅，鱼不可得，火不肯然。
——《易林·比》［释义］比喻做事方向、方法错了，便会徒劳无功。
取人之言而弃其身，盗也。
——《新序》［释义］采用人家的建议，而又抛弃了人家，这是一种强盗行为。
去草绝根，在于未蔓。
——《陈书·周迪传》［释义］根除杂草，要趁它还没有蔓延的时候。
去得一分己私，便是一分圣学。
——《本语》［释义］能减去一分私心，便能得到一分圣人的学问。
去邪无疑，任贤勿贰。
——《战国策·赵策》［释义］除掉坏人不要犹豫不决，任用贤人不要三心二意。
全则必缺，极则必反。
——《吕氏春秋·博志》［释义］太全了就一定要缺，事物发展到了顶点，就会向相反的方面转化。
泉竭则流涸，根朽则叶枯。
——《六代论》［释义］源头枯竭，水流就会干涸；树根烂了，树叶就会枯萎。
犬不以善吠为良。
——《庄子·徐无鬼》［释义］善叫的狗，不见得就是一只好狗。
劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
——《五灯会元》［释义］劝你不必要修建什么记功碑，只要多做好事，所有的人都会纪念你。
劝人不可指其过，须先美其长，人喜则语言易入，怒则语言难入。
——《能改斋漫录·要逢吉裴
度谏穆宗》［释义］劝人改过，首先要肯定其长处，这样才容易接受；如果惹他生气，无论什么话也就难听进去了。