控制自己的抱怨心理，也就是控制自己的比较贪念，对我们获得幸福的满足感是非常重要的。幸福就是要体会生活，而不是剥夺生活，从复杂多变的生活中体验收获的快乐，体验拥有的珍贵。常听父母讲：“这要是把你放回我们那个年代，天天吃玉米面糊，你肯定不会有这般抱怨……”当然，父母并不是真的希望我们能回到过去，体验艰辛，而是让我们明白拥有现在的生活真的已经是大幸了。
试想一下，400平方米豪华的别墅，一到晚上冷冷清清，没有五谷饭香的飘逸，没有其乐融融的欢笑，小刚，你愿意拿家人相处的快乐来交换400平方米豪华的别墅吗？没有了家人的陪伴，没有了温暖的来源，任何奢侈的东西都将变得廉价不堪，就如生命只剩躯壳，丢掉灵魂一般。所以，请停止你的抱怨吧，认真感受生活的美好，别人的再怎么漂亮也是别人的，自己的再怎么不好也是自己努力奋斗得来的。始终记得：珍惜是福。
学会应对他人的抱怨
不久之前，小雪的朋友婷婷失恋了。一段只维系了不到两个月的恋情就这样以男孩的出轨而宣告夭折。婷婷说：“分手了，却没有痛哭的渴望，更多时候是想哭哭不出来的压抑……”婷婷释放情绪的方式是诉说，向周围的人抱怨，熟悉的，不熟悉的，认识的，不认识的，只要是接近她的人，都难逃被当成“垃圾桶”的命运。小雪静静地、用心地倾听婷婷的诉说，没有丝毫的怨言。“为什么要放弃我？我到底做错什么了？为了配合他，我可以不做我自己，为了配合他，我可以放弃我自己。这么短的时间，他了解我吗？为什么他就不能试着站在我的立场为我想想呢？……”婷婷没有哭，但却抑制不住地反复抱怨着对方的错。
作为婷婷的朋友，小雪无法漠视婷婷无休止的诉说与哀怨。美国著名的成功学大师卡耐基曾经说过：当一个人诉说自己的想法、困惑时，即使你对他的论点不加赞扬，也要克制心中的冲动，千万不能中途插嘴，打断对方的话。因为，此时此刻对方真正关心的并不是你的想法如何，而是自己心中的困惑是否毫无保留地得以宣泄。这个时候，最明智的做法就是把说话、表现的机会让给对方！做一个完全的聆听者！
小雪明白聆听者的重要性，所以最初的时候，小雪总是无条件地倾听婷婷诸多的抱怨与悔恨。但当小雪听明白整个事情的真相之后，她发现婷婷抱怨的一切是那么的不切实际。一味地怨恨对方，一味地责怪对方，却不从自身寻找原因所在。经过多日的情绪发泄，小雪认为如此地放纵婷婷，实际上是给予她某种程度上的认可与支持，认可她错误的做法，支持她对对方的指责与批评。如果继续这样下去，婷婷将永远认识不到自己的错误所在。
婷婷是一个漂亮的气质性女生，也正因为这样，她的个性要比一般人高傲许多，自我许多。小雪本着为朋友好的意图向婷婷说道：“没有一个人能够容忍他人来操纵自己的生活与思想。从一开始你渴望恋爱的心理就已经决定你的恋情要由你来操控，遇到了他，你处处表现主动。然而在过程中，你希望对方来引导你，但你一开始的表现就已经表明了你是船长，不是舵手，无论舵手驶向哪里，没有船长的口谕航线始终没有方向。男生天生有保护女生的责任、权威，当这种权威遇到了更强的权威时，他只会无力，想爱却又无力爱，所以最理智的方法就是分手。”
分手了，婷婷没有哭泣，只有抱怨。她的行为意图只是在向众人表明：这不是我的错，完全是他的错。一方面为自己的心理症结找充分的理由，另一方面又能重新获得甚至控制众人注视的目光，所以她不遗余力、不厌其烦地一遍一遍地诉说着自己感情所发生的一切。在这个过程中，很值得注意的是，她不停地强调对方是如何如何地爱她，喜欢她。实际上是用掩饰的手段来补偿自己控制的失败，她只是在保护自己。
小雪认为，婷婷的童年期肯定经历过一些创伤性事件，这些创伤性的事件由于没有及时处理好，而造成她不安全感因素的滋生。面对这种困境，她适当地利用了心理防御机制——控制，使自己免受心理痛苦。但是，一个人如果习惯用心理防御机制的手段去处理问题，结果反而会加重自己的心理痛苦。
心理防御机制有一个本质特征，就是逃避真实，否定真实的心理感受，歪曲造成痛苦的客观事件。控制的欲望导致她感情的失败，习惯采用的心理防御机制让她不停地向外界诉说，把责任归之为对方的错。
在婷婷意识表层她并不知道自己正在做什么。而控制欲望的来源，正是她幼年期的不安全感所导致的。她期望通过自己掌握主动，从而使自己心理免受伤害与痛苦。但是当她遇上一个同样具有操控欲望的对象时，这种寻求安全的方式就会失效，所以分手是必然的。
回想一下，你周围有没有这样一些习惯抱怨，习惯哀怨的朋友呢？你是他们最亲密、最知己的好友，面对好友琐碎、无趣的怨天尤人，你会怎么做？是把说话、表现的机会让给好友，自己甘愿做尽心尽情的聆听之人，还是及时制止好友，以防其陷入“抱怨轮回”的漩涡中呢？很多人面对朋友的困惑与苦恼，总急于解救好友于水深火热中，所以在朋友诉说完之后，立即滔滔不绝说个没完，丝毫不给朋友表达自己想法的机会。本来朋友是想发泄心中压抑已久的哀怨情绪，现在看来谈话已经成为对方的舞台。也许，你讲的合情合理，分析的头头是道，但过多地介入朋友内心的伤痛，朋友抱怨的筹码就又多了一项。
所以，帮助朋友梳理心中的困惑，给朋友一个抱怨的机会，从某种程度上来说有利于朋友情绪的疏泄。
然而，当一个人抱怨的心理得到了你默默的支持，就像溺水之人抓到一根救命的稻草一般时，滔滔不绝的责怨会越来越严重。因为在抱怨的过程中，人们的眼睛往往会被愤怒的情绪所遮挡，看不到事情的真实面貌，只知道自己是世界上被抛弃的人，受伤严重的人，而忘记了受伤的根源在于自己错误的理念。发现花生有325种用途的美国化学家乔治·华盛顿·卡佛说：“99%的失败是由习惯找借口的人造成的。”这话有一定的合理性。
也许，有人会说，抱怨的人情绪发泄出去了，真理也就随之清晰可见了。对于明智的人来说，确实如此。但反过来，明智的人也不会滔滔不绝地抱怨，怨天、怨地、怨命运。所以，任何事情都有其合理性。
面对寻找精神支持不停抱怨的朋友，作为他的好友，你不能坐视不理。在他情绪宣泄以后，要及时帮助他理出挫折的本源是什么，要让朋友明白自己抱怨为哪般，能够心中开朗。
属于自己的不抱怨的世界
还记得2008年春节联欢晚会上那位声情并茂地演绎自创歌曲《期待》的盲人男孩吗？那位惟妙惟肖、难辨真假地模仿单田芳、曾志伟、刘欢等明星的音乐天才吗？他的音乐才华、他的模仿能力让每一位观众倾倒、赞叹不易。曾有人这样评论“他模仿的曾志伟比曾志伟本人更像曾志伟”。
他，是杨光，来自哈尔滨的北方汉子，是一位盲人，更是一位天才。他的自创歌曲赢得了无数人的欢呼与掌声。深情的《期待》打动了挑剔的春晚导演组，让亿万电视观众记住了他。他为残奥开幕式创作的《欢聚北京》成功入选，成为开幕式歌曲之一。他还是光荣的残奥火炬手。同时他也是一位非常棒的键盘手，他的竖琴吹得也相当有水平。他是音乐天才，他更是一位模仿天才，他能非常精准地抓住每个人的声音特点，如歌唱家刘欢，著名的相声演员马三立，我们耳熟能详的影视演员文兴宇、曾志伟，说评书的单田芳，他把他们最有特色的声音提炼出来为他所用，所以他的表演比被模仿之人的表演更逼真，更绝妙，更深得人心。
如果这些才华发生在一个正常人身上的话，我们除了钦佩就是赞叹。但杨光不是正常人，他是一位生活在黑暗世界的盲人男孩，所以我们不仅惊叹，更是感动。杨光出生刚刚八个月便因视网膜母细胞瘤而彻底失去了视力，当他还在襁褓中嗷嗷待哺的时候就走进了黑暗的世界，在他的脑海中没有任何关于他生存的世界的点滴影像记忆，也没有任何色彩斑斓的体验与感受。也许正因为这样，所以杨光对声音特别敏感，与其说是他与生俱来的音乐天赋，不如说是命运给他的一份特殊礼物。
我们都相信，上帝在关闭一扇门的时候，他必定会给你留一扇窗。钱钟书老先生说过，有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐着享受，我们无须再到外面去寻找。因为上帝开小差，杨光从小就失去了观看五彩缤纷、色彩斑斓的天空的机会，但上帝并不吝啬，他留给了杨光敏锐的听觉，让他享受春天风的自由，阳光的温暖，这何尝不是一种补偿呢？
失去门拥有窗的人，是否能够尽情享受到这份自由，这份温暖呢？我想，能够做到的人不多。但杨光做到了，他经受了常人难以承受的痛苦，他付出了常人付不出的泪水与汗水。所以，当杨光站在星光闪熠、万丈光芒的舞台上自豪地说“虽然我的名字和我的自身条件有很大差距，但我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光”的时候，台下的千万观众又怎么不感动落泪呢？
二十八年的阳光生活，杨光从不放弃以自己内心的热情去描绘生命的色彩，为自己也为别人的生活洒下炙热的光芒。他从不避讳自己是盲人，当小朋友嘲笑年幼的杨光是瞎子时，杨光也坦然面对，“我本来就是瞎子，他们说的也没有错，怕什么呢……”
尽管眼睛看不见，但杨光依旧坚持做自己力所能及的事，从很小的时候，他就自己穿衣、穿鞋、上厕所，而且不用拐杖。刚开始的时候，杨光总是摔跤，但倔强的杨光从不放弃，他一点一滴地记忆周围的环境，左几步右几步前面是什么后面是什么，他都要记得清清楚楚。这对眼睛正常的人来说是绝不可能做到的事情，但杨光做到了。当杨光像正常人一样自信满满地走上《星光大道》时，观众是否认真想过：他是靠什么走完这段路程的？《星光大道》分为四层，杨光在正式上台之前，靠着感觉一遍一遍地练习走台，直到他可以凭记忆准确地辨别方位，向现场每一面的观众行礼。
门是人的进出口，窗则是天的进出口。杨光用自己不懈的努力与坚持，告诉世人正常人能做到的，盲人同样能做到，而且做得更好。尽管付出了很多，但杨光做到了。在屋子里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，驾驭了天，于是可以自由呼吸。
在现实世界中，被剥夺“天堂之门”的不只杨光一个，透过窗依旧能够触摸天堂色彩的也不只杨光一个。宋晓波，有着“沉默天使”之称的阳光好男儿，聋哑的生理缺陷并没有打垮他的人生，他精湛的才艺，他不屈的意志同样让亿万观众报以雷鸣般的掌声。看着他清澈的眼睛，看着他安静的笑容，看着他在听不见任何声音的情况下依然跟随节奏舞动，我们的眼睛静止了，我们的呼吸暂停了，我们的心跳暂停了，世界安静了……干净纯洁如天使般的宋晓波，用上帝为他打开的那扇窗，虏获了阳光，释放了热量，获得了他人生的辉煌。
眼睛是灵魂的窗户，我们用眼睛看到外界，同时也让人看到我们的内心。眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为“相人莫良于眸子”。看宋晓波的眼睛，干净得没有一丝杂质，不是伪装，不是修饰，是天然。他舞动的身躯，传递着爱的信号。望向他干净的眼眸，我们看到了希望，看到了美好。杨光失去了美丽的双眸，但他的灵魂依旧闪亮。他用真诚热情的音乐唱出心灵的美好、情感的炙热、生活的真谛、生命的感悟。
如果换做是我们失去了灵动的双眸、失去了敏锐的双耳、失去了讲话的机会，我们会怎么样？我们有继续对抗挫折、困难的勇气吗？我们会撑开折断的羽翼继续飞翔吗？我们会隐忍痛苦的随时光临吗？还是我们会选择喋喋不休地抱怨，抱怨命运的不公平，抱怨老天的不厚爱，抱怨生命的脆弱不堪，抱怨自我的无能为力？
为什么我们拥有健全的身躯，健全的体魄，却无法完善健全的人格？为什么在有门有窗的屋子里，我们依旧看不到美丽的阳光，呼吸不到新鲜的空气，感受不到环绕四周的自由风？到底是什么遮挡了我们思考的睿智啊？
卡缪在《异乡人》里写道：“仰望灰暗的天空，闪烁着星座与星辰，头一回，我的心向宇宙善意的冷漠敞开。”宇宙善意的冷漠就在于关门开窗的人的不可控，但星辰是一样的，光亮是一样的。什么时候拥有一个不报怨的世界原本就取决于你自己，开启的钥匙从来就不在上帝的手里。希望杨光、宋晓波的人生故事能够让我们警醒……