盘古国
国名：盘古
方位：今珠三角一带
姓：？
建立：？
灭亡：？
盘古开天辟地的神话大家都知道了，这里我们一起来理清盘古神话的源流。首先我们看到，盘古开天辟地的神话其实成书较晚，最早记载已经是三国时代吴人徐整的《三五历记》了，说的是：“天地混沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”他的另一本书《五运历年记》又提出：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”
这样一来，盘古才定格为华夏的创世神，也就是说在三国之前，盘古还不是我们的始祖，那它到底是怎样的存在呢？《后汉书·南蛮传》说：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃募天下有能得犬戎之将吴将军头者，赐黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五彩，名曰盘瓠。下令之后，盘瓠遂衔人头造阙下。……乃吴将军头也……帝不得已，乃以女配盘瓠……负而走入南山，止石室中……经三年，生子一十二人，六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻……其后滋蔓，号曰盘瓠。……今长沙、武陵蛮是也。”《后汉书》虽然成书比《三五历记》、《五运历年记》晚，但反映的史料却是东汉，说的是长沙、武陵蛮的始祖盘瓠。而这个盘瓠却是一条狗。
不少学者认为，盘古的原型就是盘瓠，盘瓠本来只是南蛮部落的始祖神，但后来随着南方逐渐被华夏化，南方神话也成了整个中华民族的神话，这确实是非常精辟的宏论。南朝任昉《述异记》说：“今南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙，今人祝祀。南海中有盘古国，今人皆以盘古为姓。”提到了岭南一带有盘古墓、盘古国。这应该也是苗蛮的支系聚集的一个部落，但是具体是什么时候迁到南海的就不知道了。“南海”即现在的珠江三角洲一带，现在广州市有盘古王山、肇庆市有盘古山，据说以前瑶族人民在这里过盘王节。不过，湖南长沙、江西赣州、河南泌阳、湖北荆州等地也都有盘古山，北京还有世界唯一以盘古命名的建筑——盘古大观，可以说盘古文化已经融入中华民族的血脉了。
缚娄国、阳禺国、驩兜国
国名：缚娄（扶娄）
方位：今广东博罗
姓：？
建立：？
灭亡：灭于秦始皇？
国名：阳禺
方位：今广东阳山
姓：？
建立：？
灭亡：灭于秦始皇
国名：驩兜
方位：今广东番禺
姓：？
建立：？
灭亡：灭于秦始皇
我们知道广东的简称叫“粤”，“粤”在古代和“越”通用，表明这一带在上古是越人的地盘。上古一般把长江以南的马来种土著通称为“百越”，为什么叫越族呢？因为很久以前，他们的土著人发明了一种叫“戉”的扁平穿孔石斧，这种石斧大约在良渚文化时代，从生产工具升级成了一种用于斩杀的武器和代表权力的礼器（一般用玉制作）。进入青铜时代，这种石戉就被铜戉给替代了，所以也称为钺。说到钺，相信大家就都很熟悉了，这是一种像斧却比斧大的兵器，圆刃，可砍可劈，相当厉害。这种威武的形状一方面赋予它具备权力的象征，另一方面它的沉重不灵敏又使得它逐渐弱化了兵器的功效，最后干脆彻底退出战争舞台，成为皇帝仪仗队的工具。皇帝对大臣赐予符节和斧钺表示加重权力，就被称为“假节钺”。“戉”、“钺”和“越”，实际上是一个字。
越人和吴人一样，他们扎着锥子一般的发髻（像后世的后宫女子），说着北方人听起来像鸟语的方言，古铜色的肌肤上文着花花绿绿的图案，还用一种黑草把牙齿染成黑色。而且他们无论男女都不穿衣服，都只披一件短短的裙子，甚至还一起在河里洗澡。但是他们的民风非常彪悍，英勇好斗，长于造舟，可以说剑文化和船文化就是他们的写照。百越部落中最有名的当然就是越王勾践的越国。此外，还有《吕氏春秋》记载的“缚娄、阳禺、驩兜”三国，这三个国家“多无君”，很可能还是原始社会阶段。据考证，缚娄在现在广东博罗一带，阳禺在现在的广东阳山一带，驩兜在现在的广东番禺一带。据《拾遗记》记载，从周成王七年开始中原就和扶娄（缚娄）国有联系。
据说，扶娄国的人擅长杂技和魔术。能把金属、玉石、羽毛等做成衣服，还能口吐云雾、喷射火焰，敲打腹部时还会发出雷霆般的响声。喷出的云雾可以变成犀牛、大象、狮子、龙蛇、牛马、老虎的形状。更厉害的是他们还能口吐小人，这种小人也能表演杂技，在表演者的手掌上翻筋斗等，还能自由缩短变长。周朝的乐府机关还专门请了这种方技师授课，但中原人很难学到这门本事的精髓。一直到唐朝，当地人都还擅长耍这些把戏。据说当时的惠州道士轩辕集就会分身术，一天可以到上百家人家里蹭吃；跟人喝酒的时候，就会掏出一个酒壶来，里面的酒水源源不断；施舍穷人的时候，同样口袋里的钱财也滚滚而来；给人看病就更厉害了，拿一块抹布抹抹病人就痊愈了。
“阳禺”则没有更多的记载，“驩兜”这个名字大家应该不陌生，在尧的时期他就推荐共工继承尧的位置，被尧否决了。后来在驩兜的力挺下共工担任了工师，但是这个共工还是骄奢淫逸。所以后来舜把驩兜定性为“四大恶人”之一，把驩兜放逐到崇山（今河南嵩山）教化南蛮，驩兜这支部落可能因此南迁建立驩兜国。秦始皇统一六国后，于前219年派遣尉屠睢发卒五十万与越人战，但是秦军明显不熟悉岭南一带地形，屠睢和数十万大兵都死在了南越。屠睢被杀后，秦始皇再派遣任嚣、赵佗增援南征部队。鉴于屠睢的惨痛教训，老任和老赵认真分析了敌我对比，沿着北江南下一路横扫越人（其中包括阳禺），杀至番禺（驩兜）又沿东江东上，消灭扶娄等越族部落。最后秦始皇在这一带设置南海郡管辖。
博罗就是一个屡屡挖出“历史”，屡屡创造广东考古史第一的风水宝地。早在1973年，石湾镇挖出青铜编钟；1995年园洲镇又挖掘出园洲梅花墩窑址；1996年11月，在园洲镇又挖掘出面积达十万平方米、迄今为止广东最大的先秦时期的龙窑窑址；2000年6月，博罗县城以北约3公里的横岭山又挖掘出300余座先秦前古墓，占地面积8000多平方米，是广东全省迄今发现的最大先秦墓葬群。其中出土了不少精美的石器、陶器、青铜器、玉器、铁器等，最厉害的是其中还有华丽的水晶，证明这一带绝不是平民百姓的墓葬，很有可能存在一个古国，也就是文献中的缚娄古国。