放飞一只蝴蝶
做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。
——雨果
一个秋晨，我到学校办公室刚坐下，便有人通知说我班教室里有两块窗玻璃在昨晚被风刮破了。我马上意识到这事在这个管理甚严的学校里意味着什么。
中午，我找来昨天的值日生朱兰。她怯怯地说：昨晚放学时，教室里有两只蝴蝶，赶来赶去，总有一只飞不出教室。我只好开着一扇窗户，好让外面的飞进来，或者里面的飞出去，让它们结伴去玩，想不到会被大风打破了玻璃……小女孩几乎落泪地嗫嚅着说愿意赔这两块玻璃。
我一直无语，然后摸了摸她的头发说：不用了，去玩吧。
后来我去了财务室：“请在我下个月的工资中扣两块玻璃的钱。”
这是一笔我很乐意付的钱。孩子的心也像是玻璃做的，不要动不动就伤害他们。
童心不泯是人性天趣的表现，失去了童心也就失去了天真。天真含有几分浪漫、几分拙稚、几分本真、几分诚实。孩童的天真不作假、不伪装、不玄虚、不做作，所以特别令人喜欢。天真把人的生命的全部通过浪漫、拙稚、本真和诚实得以充分展示。大人老练，小宝宝天真，今日的老练泯灭了昔日的天真，这也许就是人世复杂的一个主因。我们力求使自己保持天真，宁肯去掉老练。为了老练而放弃浪漫、拙稚、本真和诚实，童心安在？生命安在？因此我们不能。
那么，怎样才能使孩子保持一颗纯朴的童心呢？给家长的建议如下：
让孩子在实践中学
让孩子通过日常生活，通过阅读来分辨什么是虚伪和诚实，什么是欺骗和纯真，从而明白应该怎么做。
善和恶
正义是美德的最高荣誉。
——西赛罗
有一次，所有的“善”被“恶”从人类中赶了出来，因为“恶”认为它们占多数，所以理应占有世界。“善”只能飘到天上，并且要对虐待“善”的人类作公正的报复。它们对天神说它们不能再和“恶”联合了，因为它们之间像水火一样不能相处，总是互相冲突；又说应该定一条法律，保护它们。天神允许“善”的请求，便发出命令，规定以后“恶”到世上去，要互相结伴，但“善”则一个一个到人间去。因此发生了这种情形：恶的种族日益繁盛，因它们不是单独，而是整队来的；但从天神那里来的“善”就不同了，只是孤零零地，一个个地，给予那些能辨别“善”的面目的人。
这则寓言有慨叹人世间“恶”凌驾于“善”之上，邪恶横行、人情淡薄的意思。实情也是如此，因为人性有自私、贪婪、偏见等等特质，而“恶”就从其中滋长；“人不为己，天诛地灭”，所以人为了自己，也就容忍“恶”的横行了。因此，相较之下，“善”也就更加的可贵，值得珍惜了。
认清善与恶及其关系，是人生行为选择的前提。在社会生活中，人与人之间形成复杂的社会关系，每个人和行为都要对他人以至整个社会产生影响，但是这些影响就其性质和所造成的后果来说是各不相同的。有些行为能给他人带来安宁、幸福和快乐，或者促进了社会发展、人类进步，人们评价这些行为是善的；也有的行为造成他人的痛苦和不幸，或给社会带来了灾难和损失，人们评价这些行为是恶的。所谓善，是指符合一定道德原则和规范的行为或事件；所谓恶，是指违背一定道德原则和规范的行为或事件。善与恶，就是人们在社会生活中对人的行为或事件进行评价的最一般的概念，是个人与社会之间所发生的复杂的道德关系的反映。
善与恶是对立统一的辩证关系。首先，善与恶是互相对立的。在一定的历史时代，对于一定的民族、一定的阶级，善与恶各自具有确定的内容，它们有着明确的界限，善就是善，恶就是恶，二者截然对立，不容混淆，更不容颠倒。在近代史上，帝国主义列强对中国的侵略暴行、蚕食鲸吞、瓜分豆剖，日本帝国主义侵华战争对中国人民的血腥屠杀、奸淫掳掠，永远是恶的；中国人民反侵略的正义斗争，英勇的抗日战争，永远是善的。在现实生活中，那些行凶抢劫、贩毒走私、制黄售黄、敲诈勒索、贪污受贿、以权谋私，挥霍浪费人民血汗的行为永远是恶的；而那些救死扶伤、助人为乐、尊老爱幼，为社会主义建设开拓进取、辛勤劳动、廉洁奉公、为保卫社会主义建设事业与国内外敌对势力英勇斗争的行为永远是善的。
其次，善与恶又是统一的。二者相互联系、相互依存、相互转化。一方面，善与恶相比较而存在，相斗争而发展，互为存在的前提；另一方面，善与恶在一定条件下可以相互转化，包括地位的转化和性质的转化两种情况。当然，这些转化都需要一定的主观条件和客观条件。
那么，怎样培养孩子抑恶扬善的好习惯呢？给家长的建议如下：
1．教育孩子知和行统一，多做好事，不做坏事
不能满足于能背诵多少书本上的原理，也不能停留在口头上，不能学一套，说一套，实际做的又是一套，而要真正做到身体力行，言行一致，表里如一。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，而不做坏事。”只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，在社会实践中认真进行思想道德修养，时时、处处、事事严格要求自己，从一点一滴做起，多为人民做好事，像**同志那样，走到哪里，就把好事做到哪里，才能树立正确的人生观、善恶观，这样的人生也才有意义、有价值。正如董老所赞扬的：“尽做小凡事，皆成巨丽珍”，“螺丝钉不锈，历史色长新。”
在实践“勿以善小而不为”的同时，还要做到“勿以恶小而为之”。恶事虽小，一件也不能做。
2．教育孩子坚决同坏人坏事作斗争
杜甫有诗云：“新松恨不高千尺，恶竹应自斩万竿”。歪风邪气不除，正气就难以伸张，只有除恶，才能扬善，除恶本身就是善行。
不受诱惑
使人幸福的并不是体力和金钱，而是正直和公允。
——德谟克利特
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
急于求职的朋友们，面对林林总总的招聘会，面对眼花缭乱的用工岗位，不要盲目受各种各样的诱惑，要多看、多听、多问，只有擦亮自己的双眼，才能找到称心如意的工作。
不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。金子，是对人心的极大勾引和诱惑，此时不是比车技的问题，而是比意志的坚定和做人的原则问题了。
居里夫人因发现镭而闻名全球、赞誉不断，也因此经常获得世界各国颁授的奖项。
有一天，朋友到她家作客，忽然看见居里夫人的小女儿，拿着一枚英国皇家科学协会的金质奖章在当玩具。朋友大吃一惊，问道：“居里夫人，得到一枚英国皇家科学协会的奖章，是一项极高的荣誉，您怎么拿给孩子随便玩呢？”
居里夫人笑着说：“我只是想让孩子从小就知道，声誉就像玩具一样，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将会一事无成。”
名利和金钱一样，也是个迷人的东西，眩惑了我们的心灵，腐蚀了我们的德行。你能从名利中看得开吗？一个可以从其中超越的人，才能够真正明白名利的意义。
那么，怎样培养孩子正确的金钱观、物质观呢？给家长的建议如下：
让孩子明白物质财富是通过劳动换来的，还要明白世界上还有比金钱更宝贵的东西。
有幅漫画特别形象地说明了这个问题：画中有几个孩子在一起玩，另一个孩子被冷落，老师问：“你们为什么不和他玩呢？”回答说：“他家没有彩电。”这说明怎样使孩子正确对待金钱和财物是十分必要的。首先要教育孩子不要以为金钱能解决一切问题，钱并不神通。有些孩子看到钱在物质交换中的作用，又听有些成人总说没钱什么事也干不了，就容易产生钱可以解决一切问题的错觉。要纠正这种错觉，就要让孩子在与人们的交往中看到和感到钱并不能解决一切问题。另外教育孩子认识到劳动是取得金钱的正当渠道，不通过辛勤劳动得到的钱是不正当的，也是肮脏的。如果孩子以为不劳动照样可以搞到钱，那必定产生懒惰、贪婪的恶习，甚至走上犯罪的道路。只有把金钱和劳动联系起来，才能够净化孩子的价值观念。再有，要教育孩子认识到，社会上除了金钱和物质之外，还有更为珍贵的东西，即人们之间的真挚感情，这是金钱所买不到的。妈妈对孩子的母子之情，朋友间的友好之情，老师对小朋友的师生之情，都比金钱更珍贵。孩子只有在这些对比中才能够更正确地了解金钱的价值和作用，才能在自己的生活中懂得怎样对待金钱和其他事物之间的关系。
走向正确的方向
正直人心胸总是坦荡，不仁者常充满极度的混乱。
——伊壁鸠鲁
人生在世，做错事产生过失是无可避免的，但能抬起双脚重新走向一个正确的方向，才是当下该做的事。
著名作家刘墉在一篇名为《庸医与华佗》的文章里，给我们讲述了这样一则足以让人的心灵震颤的故事。内容大致是这样的：
一个行医已十年的妇科名医在出诊时产生了错误，他误把一个孕妇子宫里的胎儿当成了肿瘤，并要求病人马上动手术，以防扩散。病人十分害怕，也十分感激这个名医及早地发现了隐藏在身上的这枚“炸弹”。手术很快就安排就绪了，手术室里所有的器材都是最新的，对于这位已经有过上千次手术经验的医生而言，只须切开一个小小的口，就能取出病人腹中的瘤体，使病人永绝后患。但是故事并没有像我们事先预想的这样顺利，请看下面的这段描写：
医生打开病人的腹部，向子宫深入观察，准备下刀，他有把握将肿瘤一次切除，使病人永绝后患。
但是他突然全身一震，刀子停在半空中，豆大的汗珠冒上额头。
他看到了令他难以置信的事，一件在他行医数十年之间不曾遭遇的事。
子宫里长的不是肿瘤，是个胎儿。
他矛盾了，陷入挣扎。
如果下刀，硬把胎儿拿掉，然后告诉病人，摘除的是肿瘤。病人一定会感激得恩同再造，而且可以确定，那所谓瘤，一定不会复发，他说不定还能得个“华佗再世”的金匾呢！
相反，他也可以把肚子缝上，告诉病人，看了几十年的病，他居然看走眼了。
这不过几秒钟的挣扎，已经使他浑身湿透。他小心地缝合之后，回到办公室，静待病人苏醒。
医生走到病人床前，他严肃的神情，使病人和四周的亲属，都手脚冰冷，等待癌症末期的宣判。
“对不起！太太，我居然看错了，你只是怀孕，没有长瘤。”医生深深地致歉，“所幸及时发现，孩子安好，一定能生下个可爱的小宝宝！”
病人和家属全呆住了，隔了十几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住医生的领子，吼道：
“你这个庸医，我找你算账！”
后来，孩子果然安产，而且发育正常。
但是医生被告得差点破产。最大的伤害，是名誉的损失。
有朋友笑他，为什么不将错就错？就算那是个畸形的死胎，又有谁能知道？
“老天知道！”医生只是淡淡一笑。
我特别敬佩这名医生的勇气，在名誉与良心道德的天秤上，勇敢地选择了良心。
当今社会中，人们常常感叹社会风气不如从前，一个很重要的方面就在于公共生活中一些不道德的现象在不断发生——公共秩序不遵守，公共利益不维护，有人掉到水里无人救，或欲救人先要钱等等。这些不道德的现象败坏了我们的社会风气。如果人人都能从我做起，从现在做起，自觉地遵守社会公德，学习见义勇为，赞美文明礼貌，扶正抑邪，整个社会的道德风气就会好转起来。
那么，怎样培养孩子具有高尚的道德情操呢？给家长的建议如下：
用自己的言行来教育孩子做一个正直的人。
正直和诚实是紧密相连的，它是一种良好的个性品质，我们要从小培养孩子做一个正直的人。
正直的人总是公开说出自己的意见和愿望，不隐瞒自己的观点，并按照它去行动。所以要教孩子说出自己的想法和愿望，不要拐弯抹角。父母对孩子的想法和愿望不要指责，更不能打骂。合理的要求适当满足；不合理的要解释，使孩子满意。这样，孩子才敢于说出意见和愿望。
正直的人不随声附和，凡事要拿出自己的看法。不了解情况的事不乱说。
正直的人不背后议论别人，有意见当面说出，以求得到解决。
正直的人勇于承认自己所犯的错误，不怕受处分，不说谎，更不诿于人。孩子犯错误，家长不应罚他，要进行批评教育，相信他能改正。
以上各点，家长首先做到，然后教育孩子，才能奏效。