人们喜欢与自己周围的人不停地争斗，他们误以为这样做能够为自己带来利益与幸福；而当不可避免的副作用产生时，他们追逐私利的争斗，就会把他们的内心禁锢起来。
有一种说法，自然界的法则是残酷的；还有一种说法，自然界的法则是和善的。前一种说法表明自然界残酷竞争的一面，而后一种则表明保护和友善的一面。在现实生活中自然界法则既不残酷也不友善，而是公正的。事实上，比法则做得更好的是正义本身。
自然界盛行的严酷灾难的一切后果，不是自然界本身的问题，而是进化过程中必然的痛苦经历，就像无知的、动乱的、黑暗的夜晚引出欢乐祥和的早晨一样。
当一个无助的孩子被大火吞噬时，我们不会因为这个孩子是一个品行端正的孩子，而把这一惨案归因于“火能吞噬生命的肉体”这一在起着作用的自然定律；我们要么归因于孩子的无知，要么归因于监护人的粗心大意。即便如此，人们在日常生活中，每当被情绪的无形之火吞噬时，他们往往不把自己的毁灭归罪于自己的无知，而把它归罪于时时刻刻都在起作用的自然定律。有朝一日，他们学会了如何控制自己的情绪，如何自我保护，他们就不会再愚蠢地把因自己的无知而遭的损伤归因于自然定律。
了解、控制，并能够和谐地调节自己心灵的无形力量，是每个人与每种生命体的终极归宿。昔日曾有人实现了这种至高的、令人称道的追求，如今也有人在这方面取得了成功。一个人只有了解、控制，并能够和谐地调节自己心灵的无形力量，才能不靠残酷的争斗，不靠历经苦难，就可以获得真正的健康与幸福。
了解竞争
在当代，所有的文明国度中的人们，为了满足各自的虚荣心，为了获取终将消失的物质财富，挖空心思地自我奋斗着，他们已把竞争发展到了极致。同时我们也应看到，我们这个时代，科学发展已经达到了非常高的水平，人们的物质生活非常富足，但许多人的精神生活并不充实。在没完没了的激烈竞争中，人们的心灵非常疲惫；在这种最疲惫的时候，心灵的需求也是最巨大的；谁的心灵有了充发的需求，谁沿着正确的道路做出不懈的努力所获得成果也越大。同样，哪儿受到的诱惑越大，哪儿抵御诱惑的任务也越艰巨，而成功地完成这一任务也显得越伟大。
人们喜欢与自己周围的人不停地争斗，他们误以为这样做能够为自己带来利益与幸福；而当不可避免的副作用产生时，他们追逐私利的争斗，就会把他们的内心禁锢起来。直到这时，他们才意识到自己应该寻求一个好的出路。
深刻地自我反省的人，能够不断取得进步。一个人通过深刻反省，能够意识到自己所遭受的痛苦与悲伤，都是那种人与人之间无休止的争斗倾轧造成的，随后他便毅然退出这种争斗。当然，也只有退出这种倾轧争斗，通向平静高尚精神境界的大门才会向你敞开。
在追寻这一王国的过程中，必须透彻理解起着绊脚石作用的倾轧争斗的本质，透彻理解在人类活动及世间动荡中时刻都在起作用的竞争定律；因为离开了这种透彻理解，人就无法明辨什么构成了人生中的真实与虚假，因而也就无法获得真正的精神进步。
认识并欣赏真实之前，虚假必须被揭露出来；真实可以被感知之前，扭曲它的错觉必须被清除；无限的真理展现在我们面前之前，禁锢于有形世界及表面名利的有限体验必须被超越。
因此，我衷心希望那些能够认真思考、不懈追求的读者，在我开辟通向王国的道路时，能够和我一道沿着开辟出的道路前进。我们首先进入地狱（倾轧争斗与贪图私利的世界），认清那儿的险恶；在认清那儿的险恶之后，我们可以通过努力而达到平静与关爱的世界。
竞争的自私性
严寒的冬天，在我们的家乡有一个习惯，即给鸟喂食。有个很明显的事实：当它们十分饥饿时它们相处得十分友善，相互拥挤着来保持着温暖，制止了相互间的冲突；如果它们有了一份小量的食物，它们就会企求比维生的量更多的食品，如果给他们超过足量的食物，他们就会在多余的食物上发生争斗。
我们偶尔往地上扔一块面包，接下来鸟儿们之间的争斗变得激烈而持久，尽管它们已吃的食物足以满足几天的需要。但一些鸟还会不住地吃，一直吃到不能再吃时，仍旧会呆在那块面包旁边，或者在那块面包周围盘旋，以阻止其它鸟来吃它。伴随这种激烈争斗的，还有显而易见的不安。鸟儿们每啄一口面包，便会恐惧不安地往四周看一看，时刻担心失去自己的食物或丢掉自己的性命。
充裕导致自私
在这个简单的例子中，我们可以看出自然界与人类活动中竞争定律在起着作用，尽管我们所看到的比较残酷，然而它却是真实的。并非匮乏导致竞争，而是剩余导致竞争。因而一个国家变得越富有，人民生活得越富足，那么为奢华生活而展开的竞争也就越激烈。
假若干旱把一个国家的民众搞得饥寒交迫，那么在这个国家里，关爱与同情会取代竞争性的倾轧。在给予与获得的过程中，人们开始品尝到人间的和谐与一致，这种幸福一些人已找到，其他的人最终也能找到。
亲爱的读者，你在认真阅读本书时，时刻应当牢记这么一个事实：是充裕导致了竞争，而非匮乏导致了竞争。它不仅能够让你理解我接下来所要讲的内容，而且可以让你看透与社会生活及人的活动密切相关的一切问题。此外，倘若你能够对其进行沉思，并把从中悟出的道理运用到你的实践中，那么你理想的王国的道路将会十分平坦。
为了消除与这种事实相关的邪恶，让我们首先找出它的动因。
竞争导致苦难
社会与民众生活中的每一种现象，就像我们所看到的自然界的每一种现象一样，都是一种结果。所有这些结果都是并不牵强的原因造成的。就像种子包含在鲜花中，鲜花也包含在种子中一样，因果关系是直接的、亲密的，也是不可分割的。果并非由它自身内固有的任何东西所导致，只是由存在于因中的生命与推动所导致。
放眼整个世界，我们会发现它简直是一个倾轧争斗的场所。在这个场所里，个人、集体和国家为了占有世界财富的最大份额，都不停地参与着倾轧争斗。
我们还会发现，弱者被一一击败，而那些为了争斗很好地武装起来的强者，取得了胜利，拥有了物质财富。我们能够看出，与争斗俱来的，是不可避免的苦难：妻离子散、家破人亡、集团瓦解、国家分崩离析。
我们看到的尽是泪流满面的人们，他们的眼泪诉说着无法形容的痛苦与悲伤；我们看到了痛心的别离，以及许多年轻人非自然地死亡；我们深刻地认识到，当这种倾轧争斗的生活被剥去外衣时，很大程度上可被称为一种悲伤的生活。这就是我们现实生活中的一些真实情景，我们在走自己的人生道路时应当以此为鉴。
内在与外在活动
植物的共性在于需要土壤、水分和阳光，它们在土壤中吸取营养，不断地成长。人生各种各样的活动，实际上都根植于一个共同的源地--人的内心，并从这个源地汲取养分。导致所有的苦难，以及带来所有的幸福的原因，并不存在于人生的外部世界中，而是存在于人心与头脑的内在活动中。人们的外部活动，都是由内心的活动所支配的。
人自身内有组织的生命结构，为其开拓着发展渠道，以便它能够把蓄积的能量经开拓的渠道发挥出来。同时，它也为自己制造着工具。利用这些工具，它可以显示它的潜能，积累它的经历。为着类似的目的，我们也有自己的宗教、社会组织与政府机构。
人类生活的一切有形的显现，都是结果；尽管它们能够对刺激做出一些本能反应，但它们永远都不可能成为因，而必须一直保持着它们果的身分。那种持久而深奥的原因，使一个个果展现在人类生活中。
自私--竞争之源
人们为了解决面临的诸多问题，总是从分析事情的结果出发，却没有静下心来，通过认识思索而找出真正的原因。而最终的原因就在人们的内心，找到了真正的原因，人们所碰到的所有问题便可迎刃而解。
这个世界各种形式的争斗，无论它是战争、社会或政治争斗、宗派仇恨，还是个人纠纷、商业竞争，都有着被称为“自私”的共同的因。我这里所说的自私，是指广义上的自私。我把各种各样的自我怜爱和自私自利都包括其中，我用它来意指那种不惜一切代价捞取利益的欲望。
自私这一因素是竞争及竞争定律的灵魂。离开了它，竞争与竞争定律便不复存在。对于每个人来说，只要他内心隐藏着任何形式的自私，那么竞争定律便在他的人生中发挥着作用，他时刻都会受它们的支配。
外在的争斗是人们的错觉所致，外在争斗是显而易见的果，而内心的争斗则是导致这种结果的原因，内心的争斗必须通过一定的渠道实现自我。人们费力地堵住一个渠道，而内在的能量会立即为自己开辟出另外一个渠道。
只要人的内心尚存自私，倾轧争斗就永无消停，竞争定律也绝对不会退出人生舞台。倘若这一因素被忽略了，所有的变革最终只能是失败；倘若能够深刻意识到它，并想方设法清除它，那么所有的变革必将取得成功。
自私必须被根除
现在我们可以明白，自私是竞争的根本起因，是所有竞争定律的持久源泉。由此我们可以看出，人与人倾轧争斗的活动，是在整个地球上生长的一棵大树的枝叶，那棵大树的根就是自私，它结出的果实就是痛苦与悲伤。
仅仅依靠砍掉树的细枝末节，是无法把这棵树除去的；为了有效地除去这棵树，必须清除它的根。只是采取一些改善外部境况的措施，无异于仅仅砍掉树的细枝末节；当你砍掉树的某些细枝末节后，剩下的树枝便获得了更充足的能量，采取措施控制竞争性倾轧争斗时的情形也一样。倘若只要对外部结果做些调整，就等于给一直深深地扎根于人心的那棵树的剩余部分补充了能量。人们制定的许多措施所能起的作用，其实就像砍掉树的枝节，并不能够从根本上解决问题。
“花园城市”是无私的爱
如今许多人正在付出巨大努力，来建设可被称为名符其实的“伊甸园”的“花园城市”。这个城市坐落于芳香扑鼻的大花园中，它的居民都能够在那儿安居乐业。当这种努力为无私的爱推动时，它既美好又令人称道。倘若缺乏无私的爱，倘若居民都在内心沦为自私的奴隶，那么这样的花园城市便不复存在，这样的“伊甸园”只是空中楼阁。
哪怕这种自私的一种形式，即人们常说的自我放纵，被它的居民沾染上，整座花园城市也将被破坏，城市花园中美好的一切随之为竞争性的倾轧争斗所取代，过不了多久它便沦为个人满足私欲的场所。花园城市的一些建筑不得不靠不断整修来保持，它的公共场所也不再是鲜花盛开，那儿的居民没有崇高的精神境界，自私让他们时常不择手段，他们眼中不再有他人的或公共的利益，他们都急欲获得个人满足。
只有当居民们认识到自我牺牲好于自我防护，并且首先在自己内心建起无私的爱这一花园城市，一个个充满真爱的家庭，才可能构成一座壮观的花园城市。倘若有足够多的人那么做，花园城市就会出现，而且它会不断发展，日益繁荣，居民们从此便可过上宁静安祥的幸福生活。
寻求解决途径