闲看围墙：
傻瓜在与朋友交往时，有意无意地入侵别人的隐私世界。这种行为是傻瓜在交际中不受欢迎的顽症。傻瓜不懂得，涉及别人的隐私是一种极不尊重他人的作法，而这种作法的另一种含义便是对自己的不尊重。
罗曼·罗兰说：“每个人的心底，都有一座埋葬记忆的小岛，永不向人打开。”马克·吐温也说过：“每个人像一轮明月，他呈现光明的一面，但另有黑暗的一面从来不给别人看到。”这座埋葬记忆的小岛和月亮上黑暗的一面，就是隐私世界。有的人在交朋友时，随便侵入朋友的隐私地带。他们认为，朋友之间，应该推心置腹，坦诚相见，所以就不存在什么隐私不隐私。抱有这种观点并侵入朋友隐私世界的人，是不可能交到朋友的，而且还会伤害到别人。不错，朋友之间是应该坦诚相见，推心置腹，但在隐私问题上，这一道理是行不通的。如果要交朋友，就不要侵入朋友的隐私世界。
在隐私世界中，一般总是些令人不快、痛苦、羞恨的事情，比如恋爱的破裂，夫妻的纠纷，事业的失败，生活的挫折，成长中的过失，感情上的纠葛……隐私不对他人造成威胁，不给社会带来危害。你的朋友，不论对你如何亲密无间，不分你我，都有权利把隐私埋葬起来，不向你透露，不给你看到。你尊重朋友，就要避免打听朋友的隐私。这不是冷漠，而是善解人意的体现。知道了朋友的隐私，对朋友、对自己只有坏处，没有好处，给朋友增加了心理负担，给自己增加了保密的责任感。有的人就好打听别人的隐私，津津乐道，以此为快，这是不健康的心理反映，是趣味低级和作风庸俗的表现，这是品行端正，情操高尚的人所不齿和不为的。有的人好翻朋友的抽屉，乱拆朋友的信件，擅自翻阅朋友的日记，自诩亲密待人，不分你我。这样做不但惹人生厌，而且暴露了你的不良品行，降低了你的人格。此外，朋友不成熟的构思设想、未完成的论文、报告，也不要随便打听、泄露，以免破坏情绪，干扰思维、影响朋友的工作。
如果你知道朋友的隐私，最好把它从记忆中抹掉，至少也要把好嘴巴这道关口，守口如瓶，不让泄露出来，要注意避免谈论朋友的隐私。撕开朋友痊愈的伤疤，暴躇朋友隐匿的秘密，只能使朋友尴尬、不快，饱尝痛苦和羞恨，而且会给搬弄是非的小人提供中伤、打击、散布流言蜚语的材料。对朋友的隐私，更不可到处宣扬，或以此要挟，否则简直是泼皮行径、小人伎俩了。到这步田地，友谊的影子已茫然无存，有的只是敌意的较量了。
朋友心里面存有隐私是非常合理的事情，我们要给予尊重，让朋友保留一片秘密的天空。好奇之心，希望知道朋友的隐私之情，也是在所难免的。可我们要懂得克制。侵入朋友隐私世界的结果只能给自己和他人带来不利之处。
围墙突破：尊重是维系友谊的灵魂
如果说真诚是维系友谊的基础的话，尊重便是维系友谊的灵魂。尊重是人的较高级的需求层次，在与一般人际交往中都不可忽略，更何况是朋友间呢？
卢梭说： “如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为，我们之所以爱—个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”陀思妥耶夫斯基把尊重也提高到U做人的品格上，他说：“我尊重你而不忌妒你，这就是我的做人的品格。”
别林斯基说过：“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”人人都有自尊欲望，不管是奴隶一只不过他们的自尊欲被奴隶主压抑了。
然而，人人都要自尊并未必能会目重，而自重正是自尊的前提，正如巴尔扎克说的那样：“谁自重，谁也会得到尊重。”所谓自重，即是在心理上的自我约束和行为上的合理规范。这里包含—个“度”的概念。任何心理行为都不可超过—定的“度”，比如谦逊，过度了就是自卑，人—自卑，便不自重了。再如自信，过度了是骄傲，人—骄傲，也有失自重。同样，行为也是如此，潇洒过度显得浪荡，而检点过分便显得呆板；浪荡与呆板，都是行为上的不自重。
自重了，便达到了自尊，然而，仅仅自尊是不够的，重要的是尊重你身边的任何一个人，尤其是你的朋友。和你所了解到的有关他们的隐私。
据说，美国人交朋友的第一条准则是“为对方保密”，不管这算不算第一准则，但作为保持友情采说，这确实是，个重要的准则，特别是知心朋友，由于无所不谈，连自己的隐私，做过的见不得人的事都可能让你知道了，你如果张扬出去，等于置朋友于死地。当朋友把自己的“隐私”告诉了你，即使没有叫你保密，也表明了他对你的极度信任。对此你只有为他分忧解愁的义务，而没有把这种“隐私”张扬出去的权利。如果张扬出去，势必会失去朋友的信任，以后人家就再也不敢和不愿把自己的“隐私”告诉你了。如果是无意间的“泄密”，—那还有情可原，认真向朋友做点说明，还可取得朋友的谅解。假使故意张扬，以充当“小广播”为能事，那就连做人最起码的道德都没有了，而换取别人的尊重就更不可能。
由此，学会尊重人，实在是很重要的，也只有尊重人，自己才被尊重。很难想像一个随意打听别人隐私，传播别人隐私的人会拥有知己。
智慧语珠：
每个人的内心都有一块没有示人的隐私领地，任何贸然侵犯的人都会遭到剧烈的抗拒。交际时，应给彼此一点距离，这是尊重的要素。