【称觞足乐】称觞：举杯祝酒。
【德门咸庆】德门：德行高的人家。咸：全，都。
【苍松翠柏】
【童颜永驻】
【寿同松柏】
【松柏节操】颂高德洁行。
【泰岱之松】岱：泰山的别称。
【欢颂九如】参见“贺寿”之“天保九如”条注文。
【椿树千寻】千寻：比喻高龄。寻：八尺。
【华封三祝】《庄子·天地》中说唐尧游于华，华封人（守边疆的人）祝其寿、祝其福、祝其多子。后因以此词祝寿或颂婚。
【恭晋华祝】晋：进拜。
【祝效华封】
【老骥伏枥】喻人老志大。曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”枥：马圈，马栏。
【年高志大】
【耆英望重】精神矍铄，德高望重。耆：年老六十岁叫耆。
【寿酒生香】
【麦丘老人】［汉］韩婴《韩诗外传》卷十记载了麦丘地方八十三岁的老人为齐桓公祝寿的故事。后因以“麦丘老人”为祝寿颂辞。
【麦丘喜祝】
【麦丘祝愿】
【星辉南极】南极：星名，老人星。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。”
【龙马精神】精神矍铄如龙马一样。龙马，古传说中的瑞马、天马，也指骏马。
【椿树留荫】留荫：喻受到老者的恩泽。
【寿同山高】
【堂开重庆】祖父与父亲俱健在叫“重庆”。
【子牙兴会】本义指姜太公（吕望、姜尚）奉命封神的故事。
后多用来比喻高龄老人仍有兴师动众之威或高龄者会聚。
【年臻绛县、庆肇松龄】年臻：年龄达到。绛县：泛指高龄之人，也作“绛老”。典故见《左传·襄公三十年》。肇：开始，开端。
【星辉南极、霞焕椿庭】
（四）贺女寿
【设帨良辰】《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”后人遂以男子生日为“设弧”、“悬弧”，女子生日为“设帨”。帨：女子的佩巾。
【朱帨迎祥】朱：红色。
【喜庆芳辰】
【欣逢设帨】
【萱荣堂北】萱：萱草，古人用以比喻母亲。堂北：古为母亲所居处。
【花灿金萱】
【慈萱不老】
【九皋之鹤】九皋：深远的水泽淤地。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”［唐］罗隐诗有“鹤舞琼筵献寿杯”句。后人即以“九皋之鹤”祝女寿。
【宝婺光辉】婺：女星名，即“女宿”，也称“婺女”“须女”。宝婺：对妇女的颂称。
【北堂永寿】北堂：妇女所居之处。
【玉树长青】
【婺耀长昭】耀：光辉。昭：光明。
【婺星永辉】
【宝婺腾辉】
【为婺宿寿】宿：星宿。
【筵到瑶池】瑶池：神话传说中仙人所居之地，瑶池筵即西王母的寿诞筵席。
【星辉宝婺】
【蟠桃献寿】蟠桃三千年一结实（见《博物志》卷三）。
【瑞凝萱室】凝：聚合。
【金萱焕彩】
【婺宿星辉】
【玉树参天】
【冰青玉洁】
【萱花挺秀】
【萱草长春】
【蓬岛春风】蓬岛：蓬莱山，古人以为仙岛。
【瑶池晋宴】晋：拜进，拜献。
【遥池春水】
【西池长春】
【王母之觞】觞：晋献仙人西王母寿酒的酒杯，此处代生日庆贺筵席。
【媊星耀彩】媊星：女媊星。
【千岁之桃】神话传说中说西王母曾赠仙桃给汉武帝，称：“此桃三千年一生实。”后以之为祝人长寿之词。
【屏开云母】云母：云母石。古人以此石为彩云之根。《西京杂记》：“赵飞燕为皇后，女弟昭仪献‘云母屏’。”后人因以“云母屏”为献寿词。
【松鹤舞凤】
【宿婺挺辉】挺辉：精力旺盛，光彩焕发。
【麻姑献酒】麻姑是我国古代神话中的女仙。《列仙传》中说麻姑姓黎，字琼仙，有撒米成珠之术。［晋］葛洪《神仙传》中说麻姑自言曾见东海三次变为桑田，蓬莱之水也浅于旧时，或许又将变为平地。又相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故祝女人寿多用绘麻姑像赠送。
【麻姑献寿】
【麻姑晋酒】
【仙母晋桃】仙母：西王母。晋：赐赠。
【王母蟠桃】据说仙人西王母曾为汉武帝晋蟠桃五枚，后因以为贺寿之词。
【蟠桃献寿】
【萱庭日丽】
【萱堂日永】日永：长寿。
【萱堂日丽】
【慈辉永照】
【萱花挺秀】
【慈颜长春】
【萱草长荣】
【慈竹风和】慈竹：喻母亲。
【慈竹长春】
【花灿金萱】
【金萱永茂】
【璇星焕彩】璇星：女星。
【金妃眉寿、婺女腾辉】眉寿：长寿。婺：女星名。
【锦帨生光、璇闺益寿】璇闺：代指妇人。
【萱草长妍】妍：秀美。
【秀添慈竹、荣耀萱花】慈竹：喻母亲。
【辉腾福婺、香发琪花】琪：神话中的玉树。
【禧延萱阁、觞晋椒樽】椒樽：盛着椒酒（用椒实浸制的酒）的酒杯。
【萱堂日永、兰阁风薰】风薰：参见“贺寿”类之“樽开北海、曲奏南薰”条注文。
【春云霭瑞、宝婺腾辉】祝贺人精力旺盛健康矍铄。霭：云盛多。
【瑞凝堂北】
【萱阁日永】
【萱颜不老】
【萱花永茂、梅蕊长春】
【萱花挺秀、梅蕊舒芳】
【中天婺焕】婺：婺星，即女宿星，又名须女。
【德若陶母】晋陶侃母见其子有友人来，家贫无力招待，即剪发变卖以待客。（见南朝［宋］刘义庆《世说新语·贤媛》）
【曼倩陈桃】曼倩：仙男仙女。陈桃：摆放蟠桃献寿。
【女中人瑞】人瑞：极高寿的人。
（五）贺双寿
【同登寿域】
【弧帨齐辉】弧：代男性，帨：代女性。
【柏翠松青】
【盘献双桃】
【松柏同春】
【松柏长春】
【椿萱并茂】椿：代男性。萱代女性。
【椿荣萱茂】
【庚婺同明】庚婺：星名，长庚星和婺星，代男女。
【松青鹤白】
【交柯并茂】
【两星同明】
【庚婺同辉】
【日月同辉】日月：喻男女。
【齐眉寿算】齐眉：犹言齐头，同时，一起。寿算：高龄。
【松柏长春、庚婺同明】
【松柏同春、河山并寿】
【南山献颂、松柏长春】
【椿萱并茂、松柏同春】
【南极星辉、北堂萱荣】北堂：妇女居地，代妇女。
【期颐偕老、双登寿域】期颐：一百岁。
【河山并寿、日月双辉】
【夫妻偕老、庚婺双辉】
【双寿共颂、两星齐明】
【合欢常艳、伉俪无疆】合欢：合欢树。伉俪：夫妻。
【花开并蒂、树茁连枝】连枝：两棵树的树枝连在一起，喻男女配偶。
【奇葩不谢、翠柏常春】葩：花。
【椿萱双茂、日月同辉】
【凤凰同飞、松柏并年】凤：雄凤。凰：雌凤。
【鹤鹿长寿、日月永辉】
【福同王母、寿比彭祖】彭祖：相传是颛顼帝玄孙陆终氏的第三子，姓篯名铿，尧封于彭城，据传说他活了八百岁。
【梅竹平安、椿萱昌茂】
【兰桂俱芳、椿萱并茂】
【椿萱并茂、庚婺同明】
【柏翠松苍、椿荣萱茂】
【鹤寿频添、龟龄永享】
【椿茂萱荣、庚明婺焕】
（六）贺小儿周岁
【周岁之庆】
【试周大喜】小儿周岁时以文房四宝、食品、玩具等听其抓取，以占其将来之志趣，叫试周，也叫“试儿”、“抓周”、“试晬”。盛物的盘叫晬盘。
【晬盘鸿喜】
【抓周之喜】
【晬盘呈祥】
【兰芽甫茁】小孩子茁壮成长。兰芽：喻小儿。甫：初始。
【玉枝挺秀】挺秀：挺拔旺盛。
【已识之无】颂人子女聪颖。唐白居易生七月便识“之”、“无”二字。故以“识之无”喻小儿聪慧。
【岁满星辉】
【有四方志】古时男孩生下，用桑木作弓，蓬草作矢，让其射人、射四方，寓其志在四方之意。
（七）贺儿童、青年、壮年生日
【始龀协吉】始龀：小儿换牙，七八岁。
【垂髫喜龄】幼童时期，发下垂，束发之前。
【束发之庆】束发指十五岁。
【总角之喜】总角指十五岁。因束发如角，故称总角。
【头角峥嵘】用于十五岁左右，也可用于青年时期。峥嵘：山势险峻，喻小儿才气不凡。
【豆蔻年华】喻十三四岁的少女，今也可用于十七八岁的婚前时期。豆蔻：植物名，又名草果。
【志学芳龄】《论语·为政》中孔子说：“吾十有五而志于学。”因以“志学”指十五岁。
【少年英俊】
【甘罗可望】甘罗：战国时的策士。十二岁出使赵国，说赵王割五城与秦，封上卿：所谓“甘罗十二为宰相”。
【花信妙龄】花信：“花信风”的简称，花期的意思，称女子正是青春年华。
【锦瑟年华】今颂二十岁左右的女子。
【弱冠韶华】弱冠：男子二十岁。古时男子二十岁行弱冠礼，表示已到成年。
【及笄花龄】及笄：女子十六岁。古时女子十六岁行及笄礼，表示已到成年。
【如日初升】
【旭日东升】旭日：初升的太阳。
【初日之光】
【长庚初朗】长庚：星名，一名启明星、太白星、金星。
【而立万祥】《论语·为政》中孔子说：“三十而立。”因以“而立”指三十岁。
【初倍及笈】言女子三十二岁。
【及笈二度】
【六六大顺】六六：三十六岁。
【重六大吉】
【重六华诞】华诞：生日的美称。
【三纪呈祥】纪：十二年为一纪。
【三纪腾升】
【如日中天】正像正午的太阳。
【人方中午】
【壮龄芳声】《礼记·曲礼上》：“三十曰壮。”
【商瞿之年、万事如意】商瞿：春秋鲁人，字子木，随孔子学《易》。《孔子家语》：“瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’，果然。”
【年届商瞿、百事亨通】
【丁年顺吉】丁：丁壮。
【春秋鼎盛】年龄正处于昌盛之时。
【年富事遂】遂：成功。
【力强功成】
【不惑之庆】《论语·为政》中孔子曰：“四十而不惑。”因以“不惑”指四十岁。
【强仕之年、成事如意】《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕。”后因以“强仕之年”为四十岁。
【四秩大庆】秩：十年为一秩，“四秩”即四十岁。
【五旬良辰】旬：十日为一旬。
【大衍初占、长庚正朗】大衍：指五十岁。《易·系辞上》：“大衍之数五十。”后因以“大衍”为五十的代称。长庚：启明星。
【五秩良辰】
【五福并臻】颂五十寿辰。五福：古人所说的五种幸福。
“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”（见《尚书·洪范》）
【知非之年】［汉］刘安《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而有四十九年非。”后人因以五十岁为“知非之年”。蘧伯玉：名瑗，春秋时卫国的贤大夫。
【知非之喜】
【年齐大衍】大衍：五十岁。《易·系辞上》：“大衍之数五十。”后人以大衍代称五十岁。
【榴花献瑞】石榴花盛开五月，故以之颂五十寿。
【期颐恰半】期颐：一百岁。
【知命之颂】《论语·为政》中孔子说：“吾……五十而知天命。”因以“知命”指五十岁。
【寿添庆衍】庆衍：庆祝年龄的增加，也可指五十岁。衍：扩展，增多，延长。
【海屋添筹、华堂庆衍】
【杖家鸿喜】《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲问焉，则就其室。”因以“杖家”指五十岁。杖：扶杖。
【五岳同尊】五岳：即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，此处以之代五十岁。
【艾年健如】《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
（八）贺六十岁以上老者寿
【耆龄康乐】《礼记·曲礼上》：“六十曰耆。”
【耆龄乐康】
【六旬荣庆】
【六十华诞】
【六秩良辰】
【耳顺大吉】《论语·为政》中孔子说：“吾……六十而耳顺。”因以“耳顺”为六十岁的代称。
【周甲大庆】周甲：六十花甲子恰好一遍，即六十岁。
【花甲大寿】花甲：六十花甲子。因干支配伍错综交互故曰“花”。
【甲子重新】干支配伍，六十而周而复始，故称“重新”。
【甲子重逢】
【花甲初周】
【杖乡之寿】
【敬仰杖乡】
【筹添庆衍、耳顺心通】
【甲满花龄】
【七秩荣庆】
【从心所欲】《论语·为政》孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩。”故以之颂七十寿。
【不逾矩矣】
【杖国之庆】
【七旬寿仪】
【七秩华诞】
【荣跻七秩】跻：登上，升。
【德劭古稀】［唐］杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因以“古稀”称七十岁。劭：美好。
【欣庆古稀】
【古稀正庆】
【祥开七秩】
【寿臻八秩】臻：达到。
【年跻大耋】耋：八十岁，也泛指高龄者。
【耄耋之年】耄耋：泛指年寿高。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”
【八秩晋九】八十九岁。
【杖朝之喜】参见前文“杖家鸿喜”条注文。
【杖朝之寿】
【喜庆杖朝】
【八旬大寿】
【九旬鹤发】
【九老寿星】
【九如福寿】九如：参见“贺寿”类“天保九如”条注文。
【九秩大庆】
【九十益健】
【天保九如】见“贺寿”同条注文。
【期颐在握】期颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作无所不待于养。”
【筹添一百】
【期颐之寿】
【年登上寿】百岁以上称“上寿”。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁。”嵇康《养生论》：“上寿百二十。”
【奉觞上寿】奉觞：举杯祝酒。
【天与遐龄】与：给予。
【海屋添筹】
【人生难满公今满、世上少逢我竟逢】满：指百岁。
【百岁长生】
【称觞人瑞】称觞：祝酒。人瑞：年龄奇高。
【长生不老】
五、贺上梁、迁居、新居落成
【吉星高照】
【上梁吉日】
【上梁呈祥】
【鹊唱上梁】鹊：喜鹊。
【金梁耀日】
【玉柱檠天】檠：撑着。
【青龙绕柱】绕：护佑。
【白虎御梁】白虎：星宿名。御：保护。
【红日托栋】
【紫光拂栋】拂：通“弼”，护佑。
【千秋事业】
【紫气焕发】紫气：祥光。
【门庭集瑞】
【瑞彩盈门】
【庭辉承月】承：接着。
【钟灵宝地】
【蟠龙伏虎】
【落凤栖鹤】
【物阜人兴】阜：丰厚。
【燕入高楼】
【兰香入室】
【居安人乐】
【凤凰来集】
【玉堂凝瑞】凝瑞：聚集吉祥。
【门户长春】
【华堂耀日】
【彤云绕庭】彤云：红云，彩云。
【金屋纳祥】纳：接收。