一、通、用
【春秋鼎盛】春秋：代年龄。鼎：正当。
【齿德俱尊】齿：年龄，高龄。德：有德行。
【老当益壮】［唐］王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁知白首之心。”
【穷且益坚】［唐］王勃《滕王阁序》：“穷且益坚，不坠青云之志。”
【老当益壮、穷且益坚】
【蜚英腾茂】蜚：同“飞”。
【善必寿考】好人一定会平安长寿。
【四世同堂】四世：四代人。
【五世同堂】
【清门望族、世代书香】清门：德行高洁的人家。书香：读书的家风。
【功德无量】
【厚德载福】化用《周易·坤》“君子以厚德载物”一语，言有德者能多受福。
【好人平安】
【资深望重】资：资格。望：声望。
【长命富贵】
【五福齐备】五福：《尚书·洪范》“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
【螽斯衍庆】螽斯：虫名。《诗经·周南·螽斯》有“宜尔子孙振振兮”、“宜尔子孙绳绳兮”、“宜尔子孙蛰蛰兮”句，因螽斯多而成群，故后人以之比喻子孙众多。衍：延展。
【乐享天伦】天伦：天然伦次，本指兄弟（兄先弟后），后又泛指父子、兄弟等亲属辈分关系。
【福寿全归、齿德兼隆】
【一言九鼎、德高望重】九鼎：古代国家的宝器。称起决定作用的言论为“一言九鼎。”
【兰薰桂馥】德泽长流，久而不衰，后裔昌盛。兰桂，喻好的德性，也喻好的子弟。薰：一种香草，这里是香的意思。馥：香气。
【德寿齐辉】
【福躬康强】躬：身体。
【吉人天相】相：助。
【洪福齐天】
【吉星高照】
【勋祉骈蕃】功勋与福气一并昌盛。祉：福。骈：两马并行，引伸为“同时”。蕃：茂盛。
【福祉骈蕃】
【福祉恒升】福气持续增多。
【勋绩丰宏】
【鼎绩弥隆】鼎：大。弥：满，多；更加。
【嘉绩宏凝】宏凝：大而多。
【德门集庆】德门：有好德行的人家。
【仁宅迎祥】仁宅：讲仁爱的人家。
【动定咸宜】万事都遂心如意。
【静动咸宜】
【眠食佳胜】
【眠食千祥】
【起居增佑】佑：帮助，保佑。颂人生活日趋美满。
【洪福齐天】
【德随年劭】劭：美好，增高。
【潭第凝祥】潭第：对人居室的美称。凝：凝聚，接连，多。
【克昌厥后】能昌盛其后人。克：能够。厥：其。
【光前裕后】裕后：为后人造福。
【继往开来】
【承前启后】
【华屋凝辉】
【才猷卓异、识见高明】猷：计划，谋路。
【德门祥集、喜气时增】
【夙敦古道】一向具有质朴厚道的传统德行。
【令名显着、鸿业日新】令：美好。鸿：大，伟。
【中流砥柱】砥柱：砥柱山，原在河南省三门峡东黄河急流之中，象柱石一般，屹立在惊涛骇浪中，现已被炸掉。比喻人坚强勇敢，起着支柱作用。
【丸泥封关、独当一面】《幼学琼林》：“英雄自恃，曰丸泥亦可封关。”关：关隘。
【功业彪炳】彪炳：显着夺目。
【克绳祖武】能继承祖先的步武。绳：继承。武：脚印，代事业、功绩。
【爱人以德】《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
【品谊文章、夙推双绝】人品学问都极佳。谊：义。夙：很早以来。
【久仰品学】
【佩德无涯】美德大无边际。
【纬武经文、足智多仁】纬武经文：文才武略运用自如。
【福与时新、德随春茂】
【福寿全归】
【福备德全】
【夕阳红霞】赞人年岁虽高仍具才德的魅力。
【金玉满堂】赞人资财、人才充盈。
【穰穰满家】穰穰：众多的样子。
【百福并至】
【隆业日增、嘉名远震】
【以文会友、与德为邻】《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。”
［唐］祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》：“以文常会友，唯德自成邻。”
【积善之家、必有余庆】语出《周易·坤》。
【明德惟馨】《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”明德：美德。馨：香气。惟：句中助词。
【弦高犒师、德智双辉】弦高犒师：郑国商人在经商途中，突遇偷袭郑国的秦军，便急中生智，一边假装郑国国君派自己用四张牛皮和十二头牛犒劳秦军，一边疾速向国君报告了这个消息。（事见《左传·僖公三十二年》）
【浩然正气】浩然：洪阔盛大。
【正气长存】
【福乐浩荡】
【高门容驷】颂人后辈必然显达。《汉书·于定国传》：于公闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大门闾，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”后果然，其子为相，孙为御史大夫。
【椿庭集庆】椿庭：父亲的住地，老年男子的住地。
【瑞霭盈门】霭：云雾。盈：充满。
【春安夏泰、秋吉冬祥】
【四时吉庆、八节安康】
【如山永安】语出［唐］刘禹锡《苏州皇帝疾愈表》。
【硕德俊彦】有大德美才。彦：有才能的人。
【弄孙自乐】弄孙：逗着孙子玩。
【大德之人、必得其寿】《礼记·中庸》：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其寿。”
【潭祺晋吉】潭：府上，对人家宅的颂称。祺：吉祥，福气。晋：进。
【百凡遂顺】百凡：一切事情。
【长庚正朗】言正处于年富力强事业兴旺发达的时候。长庚：金星，也叫太白、启明。
【慈躬景佑】躬：身体。景佑：大福。
【慈躬康恭】
【蔗境称甘】参见“贺寿”同条注文。
【杖履优游】
【履祺潭祉】祺：吉祥。潭：尊称别人的住宅。祉：福气。
【履祺萃吉】履：步履，代身体。萃：聚集。
【履祺绥燕】绥燕：安乐。燕：同“宴”。
【福躬安吉】躬：身体。
【动定罄宜】罄：尽，都。
【崇祉绥和】崇祉：多福。绥和：平安。
【鼎茵萃吉】鼎：食具，饮食。茵：坐垫。鼎茵：泛指日常生活。萃：聚集。
【灵光岿然】身体健康，功德生辉。灵光：佛家指人的灵性光明。岿然：高耸恒定的样子。
【黄花晚节】以菊花愈老而弥坚喻人晚节好。
【撰祉延鸿】撰：着述。祉：福气。延鸿：鸿喜，福安。
【门潭增庆】潭：府上，家宅。
【阖潭集福】阖潭：全家。
【阖潭迎祥】
【庆溢德门】庆：喜事。
【瑞启德门】
【载膺多福】载膺：家里有像李膺那样的人。李膺：东汉贤士，官至司隶校尉，负有盛名，不妄接待宾客，受他接待称为登龙门。
【鸿禧云集】
【升祺骈福】骈福：好多福气同时到来。
【侍祺增庆】侍祺：有子孙陪伴的福气。
【潭吉迎祥】
【潭祺集吉】
【潭祺晋吉】晋：进。
【兴居皆畅】兴居：起居，泛指日常生活中的一切行动。
【德星协吉】协：相合。
【福祉延禧】
【躬膺福禄】躬膺：身体。
【福祉咸亨】咸亨：一切顺达如意。
【引瞻吉曜】喜事即将来临。引瞻：仰望。曜：日光。
【引瞻彩云】彩云：喻美德。
【祉猷并茂】祉：福。猷：谋略，才华。
【福祉迓禧】迓：迎。
【琼闱辑庥】琼闱：美称妇女的住地。辑：聚集。庥：福禄。
【华绂凝庥】绂：系印章或佩玉用的丝带。
【宏猷彪炳】彪炳：显着。
【新祉懋绥】祉：福气。懋：盛大。绥：平安。
【吉辉晋祝】晋：敬进。
【一日十瑞】好事频频。
【一顺百顺】
【四通八达】
【上下大吉】上下：长者与晚辈，全家。
【事事如意】
【受天之福】
【合家欢乐】
【和气致祥】致：获得。
【祥瑞福臻】臻：达到，前来。
【福星高照】福星：木星，也称岁星，古人以其位有福，故称之福星。
【福禄长久】
【福禄绥之】绥：美好，平安。
【福寿康宁】
【福慧双修】
【美意延年】美意：高尚的德行。
【万福攸同】攸：就。
【万事如意】
【丰衣足食】
【福寿绵长】绵长：连绵不断，长久。
【福寿无疆】
【富贵寿考】考：老；长寿。
【福如东海、寿比南山】
【寿山福海】寿如山之高，福如海之大。
【后福无量】后福：晚年的福气，后代的福气。
【康强逢吉】
【功成名遂】遂：成功。
【功成名就】
【功成名立】
【玉堂金马】居室华贵，财富物丰。
【当轴处中】喻官居要职。轴：车轴。
【惮赫千里】威信很高，极有影响，备受敬重。
【作作有芒】光芒四射。语出《史记·天官书》。
【作作生芒】
【作作在芒】
【光芒四射】
【草木知威】赞人德威、武威极高，人人敬服。
【有口皆碑】碑：记功碑、赞颂。
【功高无比】
【祖浊裔清、不妨奇人】语出［汉］王充《论衡·自纪》。裔：后代子孙。
【椿萱并茂、兰桂腾芳】
【椿萱并茂、兰桂齐芳】
【燕翼诒谋】颂人能裕后代。
【履祉增绥】履：步履，代身体。
【履祉恒祥】
【纳福无疆】
【竿头直上】
【文祉亨嘉】文：指作家、书画家，也泛指文人。祉：福。亨：通达顺利。
【文祉增绥】绥：安好。
【文祉清佳】
【百事吉祥】
【百凡如意】百凡：一切事情。
【时邀景福】邀：迎接。景：大。
【福寿康宁】
【岁寒松柏】《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋；举世混浊，清士乃见。”
【堂堂正正】
【舍生取义】《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
【涵养纯粹、良玉精金】言人道德高尚，品行纯洁。
【虚怀若谷、细大不捐】细：小流。大：大河。捐：弃。
【大难不死、必有后福】
二、门匾、门额
【潭绥】潭：尊称别人的住地，家庭。
【绮安】绮：美好。
【雅安】
【安祺】祺：吉祥，福气。
【康吉】
【吉泰】
【长永】
【时绥】时时安乐。
【长福】
【德安】
【懿安】懿：美好。多用于女宅。
【长安】
【瑞轩】轩：窗户、门，代住地、住房。
【书馥】馥：香，香气。
【庆泰】
【瑞霭】祥云，彩云。言吉祥或居于吉祥之地。
【旭昶】旭：初出的太阳。昶：日照长久。
【腾达】
【康宁】
【安泰】
【茂丰】
【邀晖】晖：日光。
【久远】
【万轩】万：长久。轩：窗户、门，代居地。
【泽义】泽：光泽，焕发。
【祯祺】祯：吉祥。祺：福气。
【积贤】
【恒昌】
【猷昌】猷：计谋，谋划。
【丰裕】
【集祥】
【兆庆】诸多喜庆之事的预兆，诸多喜事的开始。
【永乐】
【泰瑞】
【曼福】曼：大。
【长福】
【万福】
【百福】
【宏福】
【福绥】
【百顺】
【百益】万事裕利。
【日佳】一天比一天好。
【佳胜】
【启瑞】启：开启。
【邀福】邀：迎。
【致远】
【太和】
【博远】博大深邃；财富久长；福多乐长。
【浩长】
【惠德】文才德行并茂。
【嘉和】嘉：美好
【悠恒】悠：长远。恒：不变。
【长乐】
【吉祥】
【尚德】尚：崇尚，追求。
【安庆】
【自强】
【蔚文】蔚：茂盛。
【尚文】
【裕仁】充盈着爱人之心；居之则裕仁。
【崇文】
【尚武】
【刚毅】
【阳刚】
【浩然】正大刚直。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”浩然是浩然之气的省称。
【怡和】怡：欢悦，愉快。
【文苑】苑：本指畜养禽兽栽植花木供帝王打猎的场所，借指文人众聚之地。
【寓文】寓：包含，聚集。
【居仁】参见上文“裕仁”条。
【养德】
【冶性】冶：陶冶，锻炼。
【兴旺】
【发达】
【勤奋】
【进取】
【椒居】用于女宅。古时用花椒和泥涂墙，取温、香、多子之义。
【兰宅】用于女宅。
【淑室】用于女宅。淑：贤良，美善。
【龙渊】渊：深水潭，喻居地。
【仁宅】爱人者所居；居则爱人。
【德门】有德者所居；居之则滋德。
【义馆】
【尚信】诚实，讲信用。
【通仁】
【达义】
【清雅】
【清静】
【殊俗】不同一般。
【雅致】
【仙境】
【桃源】桃花源，用陶潜《桃花源记》典。
【闲适】
【恒昌居】恒：长远，不变。
【兆祥居】兆祥：预兆吉祥。
【蕴智居】蕴：包藏。
【迪智居】迪：启迪，打开。
【迪福居】
【崇德轩】崇：崇尚，追求；高尚。
【安仁轩】
【梅馨斋】馨：香气。
【桂香舍】
【畅春苑】
【福韵楼】韵：气韵，韵致。
【德和轩】
【福其间】
【福永驻】
【福长宅】
【安乐院】
【永福居】
【丰昌寓】
【顺德居】
【顺昌楼】
【向阳居】
【和致祥】由于和气才得到今日的吉祥；和气即能获得吉祥。
【德致福】由于修德才得到如今的福分；善于修德即可得福。
【竹韵轩】宜用于居地有竹，或颂居者有德行、节操好。
【滋才第】滋：滋生，养育。才：人才。
【卧龙潭】潭：喻住地、家室。
【栖凤宅】
【大鹏枝】枝：比喻居地、家室。
【悬鱼厅】赞人廉洁。《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”
【醉仙轩】
【降仙楼】
【天香阁】
【颐和轩】颐和：愉悦。颐：面腮。
【谪仙斋】谪：贬降。唐贺知章即称李白为谪仙。
【陶然亭】陶然：极乐的样子。唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》：“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”
【畅心斋】
【醉翁亭】宋欧阳修自称醉翁，并着有名篇《醉翁亭记》。
【安且吉】
【德义仁】
【礼智信】
【仁义宅】
【信义厅】
【聚义楼】
【望贤轩】
【养贤轩】
【邀贤庄】
【待贤庄】
【英杰楼】
【福瑞集】
【怡和春】欢乐祥和如春之处。
【福禄寿】
【德贤智】
【祺福祥】
【迪洁雅】迪：启迪，打开，通往。
【康盛杰】
【明达智】
【康泰福】
【太和厅】太和：十分快乐。
【得月楼】
【大观楼】
【天然居】
【韵琴斋】多用于乐人所居。
【养心居】心：心性，思想，品德。
【摘星楼】
【入云阁】
【挽日阁】挽：拉，拴住。言居者惜时。
【揽月楼】揽：抱。言居地甚高。
【齐天楼】
【望江楼】
【攀天楼】
【长平院】
【居理轩】
【惊天楼】
【藏春坞】坞：周围高而中央凹的地方。
【仁寿宫】
【北顾楼】顾：看。
【望月楼】
【戴月亭】戴：顶着。
【磨天楼】
【明远楼】
【望云楼】
【接天楼】
【仰观楼】
【四时喜庆】
【春风入户】
【春风及第】第：住宅。
【迎春接福】
【岁稔年和】稔：庄稼成熟。
【太平富贵】