什么是做人的老本？心是。什么心是，真诚的心是，朴实的心是，干净的心是，清静的心是，一句话，简单的心是。人问：做人要简单吗？我反问：做人不要简单吗？
不说对别人该怎么怎么好，只说对别人像对自己一样。人对自己不简单吗？口对心，心对口，心口如一，知冷知热，知饱知饿，知苦知乐，知对知错，知道怎么疼自己，一个心眼就够了，连一个半心眼都用不着。“己所不欲，勿施于人”，怎么疼自己就怎么疼别人就是了。
当你以真诚对人时，定能赢得真诚的回报。不要说现在没赢来，早晚会赢来。当你以狡诈对人时，也定能惹来好些麻烦。不要说现在没惹来，早晚会惹来。不要心存侥幸，会计那里有清单。
真诚对人，就肯定有朋友；真诚对事，就肯定有事业上的成功；真诚对天地，天地也会护佑你。真诚是埋到土里的那块老姜，纵暂时没收获，也永远不会亏本。这不会亏本的真诚一旦得了时机，就会有千百倍的真诚来回护，来拥簇。
真诚是做人的最低成本，花费最少，赢利最多。
如果你说一句谎话，为了使这一句谎话站住，就得用好多句谎话来圆它。谎话多了，难免有破绽。破绽一出，受损的是老本。说谎需要成本，甚至很高的成本。成本投入很多，回报却是负数。或者暂时不是负数，待尘埃落定之后，输掉老本的人就会像被拔光了毛的鸡那样难以见人。
我朋友他们村有一个人就赔了老本，此人不过是一个小偷，与其他小偷不同的是，他毫无顾忌，谁家的东西都偷，他爹有一铜烟袋，一天也被他偷来。他违背了“盗亦有道”的理，因此人人嫌他。后来他死了。此人一生落下两个好。一个是刚生下来，众人一看，白白胖胖一个男婴，说：“好！”再是死后，听说他死了，众口一词说：“好！”前一个好是夸他，后一个好是赞上苍。
谁能发财
谁都想发财，没有谁不想发财。谁要说不想发财，有两种可能，一是已经发过财了，对发财这事没了感觉；二是想得都身心疲惫了，也没见有发财的事发生，对自己失望了。但这两种人都不能算是不想发财的，因此这话等于没说。
既然都想发财，我便告诉你一个发财的秘密。多年来，你之所以没有发财，是没有得到这个秘密，一旦得到了这个秘密，你不想发财都不行。读到这里，我想很多人就要笑了，说，又来一个卖大力丸的。是，现在卖大力丸的的确不少，致富秘诀到处都有，就像电线杆上贴着的包治百病的灵丹妙药小广告，肯定有人试过，但没见过谁被治好过。
先不要怪卖大力丸的，说句不好听的话，那都是你招来的。若是都不想发财，会有人来告诉你发财的方么？那卖大力丸的也是想发财，他发的是想发财的人的财。这句话太绕口，改为这么说更顺畅些：你想发财，他便来发你的财。他卖给你一个致富妙方，谁致富了？他致富了。谁让他致富了？你，无数的你。无数的想发财的你，让一个同样想发财的人发了财。仔细想来，也没有什么好抱怨的。若抱怨，就抱怨自己发财心太切，财迷心窍，让技高一筹的人给钻了空子。
我告诉你的这个致富方法，绝对可靠。为什么可靠？因为我不要你的钱，你不用花钱买，也不搞抽奖什么的小把戏。那么我为什么呢？是不是有更深的陷阱在？
前几天，我老伴到一个保健的地方去了，好多老头老太太都去。去了之后，由少男少女陪着，说柔软语，现微笑脸，不要钱，用仪器健身，好多种健身方式。去得次数多了，还有小奖品。我老伴就问，你们这是为的什么呀？人家就答了：只要大家身体健康，我们就高兴，我们什么都不要。我老伴还有与我老伴同等智商的人就非常高兴。
说，世上还有这么好的人，租了这么大的房子，买来这么好的仪器，雇了这么漂亮的年轻人，只是为了大家健康。过了没多久，没等人家说什么，我老伴就把一台仪器买回家来了，说可好呢，可舒服呢，两千多块，不贵，好几个人都买了。我想人家这生意就做得好，微笑着就把钱赚了。
我这里也没仪器。我连微笑都不给你。因为我告诉你的方法，没在我这里，而在你那里。你说了，在我这里我能不知道吗？我自己都不知道的事，你又怎么知道？是的，在你那里你也不一定知道，而我不一定不知道。你若是知道就不会想发财的事了。
或者说，你就更知道怎么样发财了。我若是不知道，我就不会来告诉你了。
《法华经》里有这样的一则故事：一个人醉在亲戚家，亲戚有事急着走，走前把一枚无价宝珠系在醉者的衣服里，这个人也不知道。后来这个人游荡到国外，吃喝为难，困顿不堪，求得一点东西就满足了。后来被亲戚看到了，亲友怪他，说你干吗这样，你衣服里不是有宝珠吗？你是个豪富你不知道吗？
我们就是那穷汉，身上藏有宝珠而不知，天天却闹着要发财。
因此我要告诉你找到自己的宝珠的方法。找到这颗宝珠，自然富比天下。
有一件事要明白，《法华经》里的宝珠，比喻的是人人俱有的佛性，佛有佛性，我们也有佛性。我们不是跟佛要佛性，也不是佛给我们佛性，佛之所以是佛，就在于他发现了每个众生身上都有佛性，每个众生都能成佛，连佛都能成，还愁不能成富翁？
我就是在这里找到了你发财的妙方。
什么样的人能够发财呢？怎么发财呢？发什么样的财呢？我想这都是大家想知道的，我肯定都告诉你，但不会都在今天告诉你，那样于你发财并无大帮助。你得先沉下心来，让我分个次第，分个深浅。
我先告诉你什么样的人发财吧。
人人想发财，但不是人人都能够发财，这事不用我说你也知道。你看大街上开饭店的，有的人开一个火一个，有的人开一个赔一个。那火的，怎么干怎么火；那赔的，怎么干怎么赔。什么原因呢？当然有种种原因，比如地理位置是一个原因。可是，同样的地理位置，人家火着呢，你却赔了；或者说就是同一个地理位置，你干时赔，换了个人却火了。比如人的智商也是一个原因。可是精明的人未必就火，傻了吧唧的人未必不火。你说是经验使然吧，可是有的人，先前火过，后来却赔了。形形色色，千差万别，有内在原因，有外在原因，有内在外在混合在一起的原因。不过，原因虽多，但都不是主因。今天我告诉你的就是这个主因，主因变了，结果才会跟着变。
什么样的人能发财呢？
我告诉你吧：模样俊的能。发财也如娶媳妇，模样是一个条件，且是个主要条件。
我要是这样说，你得笑喷了饭。其实，我说的模样俊，不是指的脸面，而是指的心灵。
就好比好鸟栖好树一样，财富这东西也喜欢好的心灵。好的心灵是什么样的呢？我不说你也知道。肮脏不是吧？狭隘不是吧？黯淡不是吧？明亮是，宽阔是，洁净是。
有一句话这样说：“福大量大。”这句话反过来说也一样：“量大福大。”这个量指的心量。心量大的人，福气大，福气大的人，财富多。没有听说过一个福气大的人饿死了，福薄的人才会受苦厄。因此《心经》开篇即说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“五蕴皆空”，一切有形的无形的东西，在我这里都没挂碍了，心量大不大？大到无可比拟。因此能度一切苦厄。为什么能度一切苦厄？因为苦厄没有地方安身。就好比太阳升起，阴影就退避一样。太阳升到最高，阴影就缩到最小。光明之处，没有阴影。阴影之所以存在，那是光明还没到达。
为什么量大福就大？这句问语讲半天也难以讲清楚，只好举例子。比方说，你只有巴掌大的一块田，种什么呢？只能种一两朵蘑菇。多了不行，虽说有在花盆里种榕树的，但那榕树还是榕树吗？真正的榕树，独木成林，可以绵延数十里，花盆里能长开么？因此你想发财，财富是好东西，想发财没有错，就好比种榕树，种榕树没有错，但用一只花盆种榕树就错了。但是，世上有好多人，却是在用花盆种榕树，即使精心种，也很难成活。即使成活了，也很难长大。因此最多长成盆景，可能你觉得好看，但对榕树来讲，却并不舒服。因此盆景不会存活很长时间，有百年盆景吗？因此想发财的人，先要把心量打开。心量没有打开，却想着发财，定然很难。即使发，也发不大。发不大还好，若是发大了，就会出事。不是有好多的暴发户出事了么？报端上有好多例子，因为钱财招眼，被人抢了，甚至被人杀了。或者因为有钱，什么地方都去，什么东西都吃，结果染了病，钱还在，人没了。这就是俗话说的，担不住。为什么担不住？福气小。为什么福气小？心量窄。为什么心量窄？太自私。为什么太自私？没想明白。为什么没想明白？智慧不够。为什么智慧不够？心里好多的地方被龌龊的东西挤占了，智慧没地方放了。因此若想开智慧，就得把原来的那副心肠好好拾掇拾掇。至于怎么拾掇心肠，这是后面要说的。
（作者靳文章系中国作家协会会员，“闻章”为笔名）