曹植（192年一232年），字子建，曹丕同母弟。早年以才学为曹操所重视，曾与曹丕争为继嗣，失败，封临淄侯。及曹丕、曹睿相继为帝，遭受猜忌，屡次徙封，终于除王爵，死谥思，世称“陈思王”。
《三国演义》第七十九回有曹植“七步成诗”故事。说曹操死后，曹丕继魏王位，因忌弟曹植之才，欲寻隙害之，乃命植七步之内吟诗一首，若不能则重治其罪。曹植请兄出题，曹丕遂指殿上所挂二牛相斗图为题，但诗中不许用“二牛斗墙下，一牛坠井亡”字样。曹植行了七步，即成诗一首，以“二肉”代“二牛”，符合曹丕要求，群臣称绝。曹丕又要曹植应声作诗一首，以“兄弟”为题，但诗中不许用“兄弟”字样。曹植不假思索，脱口吟道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！曹丕闻之，深感羞愧，潸然泪下。随后贬曹植为安乡侯，曹植辞兄而去。
此事不见于《三国志》等有关史书记载，出自《世说新语·文学篇》，但诗文不尽一致，原诗为：煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣？本是同根生，相煎何太急？比较而言，罗贯中在反映曹丕欲除曹植一事时，对此事是有所改造、增饰的。
那么，历史上是否真有曹丕逼曹植“七步成诗”之事呢？南朝文学家刘义庆《世说新语》述汉末魏晋间士大夫言行、轶事，为我国古代著名的小说集。
小说家言，自然不可信以为真了。不过以此事此诗揭示曹植兄弟的矛盾，倒也是再贴切不过的。
曹植自小“生乎乱，长乎军”，经历了汉末军阀混战生活。从13岁曹操打败袁绍到29岁，曹植都在邺城过着一种安定、优裕的公子生活。他经常和一批文人学士往来唱和，形成了一个邺下文学集团。所以曹植的文学修养很好，尤其有急才。他自称是“出言为论，下笔成章”。建安十五年，曹操建成了一个铜雀台，命儿子登台作赋，曹植信笔一挥即成《登台赋》（又叫《铜雀台赋》）。所以，《世说新语》、《三国演义》说他七步成诗，对他来说是可能的。正因为如此，曹操特别喜欢他，曾几次想立他做世子。历史上的曹植也是一个胸怀大志，想于一番事业的人，其诗作《白马篇》体现了他的政治理想。
但是，曹植为人任性不羁，曾经私自开了司马门而出；建安十四年（209年）又因为他喝醉了酒，不能执行出师解救曹仁被关羽包围之困，激怒了父亲，终于失宠。在争嗣问题上，输给了曹丕。
曹操于建安二十五年死去，曹丕称帝，这下可害苦了曹植。在以后的11年中他曾三次改迁封地，甚至是在曹丕派遣的监国使者的严密监视下生活，备受迫害，郁郁不乐，仅41岁就病死了。曹丕逼其“七步成诗”，只是小小一例。
“豆在釜中泣”正是曹植处境的写照：“本是同根生，相煎何太急！”表现了对曹丕残害骨肉的异常愤怒。
曹植诗今存约八十首，后期的备受煎熬的生活使他体会到了下层人民的困苦生活，对统治者的残忍暴露得更深刻。
这些在他的后期诗作中都有反映，从而大大提高了曹植诗的思想性和艺术性，曹植亦因此成为“建安七子”中最有成就的诗人。
张飞随刘备东征而被部将所杀之后，就一直有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。但此说不见载于正史。那么——