台风的中心是安静的。
——徐迟
在风暴中才有安详。
——莱蒙托夫
水流最静的地方也是最深的地方。
——黎里
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫
诗人的使命，是唱永恒的歌。
——罗曼·罗兰
小舟不能远航。
——本杰明·富兰克林
我们在这短促的一瞬间真的成了万物之源本身，感到它的热烈的生存欲望和生存快感……纵使有恐惧与烦恼之情，我们毕竟是快乐的生灵，不是作为一个人，而是众生一体。我们就同这个大我的创造息息相通。
——尼采
我的工作都是赏心悦目的。我做每天的工作并没觉得是被什么人逼迫着的，我都觉得那是一种享受。
——陈章良
生活是一个漩涡，我处于漩涡的中心，无论外界如何，我始终处于静止。
——张海迪
能在大波大浪中静心的人一定是心存高远的人。
——宁文
我对伟大的认识就是临于危难时，不仅要善于忍耐，而且要热爱它。
——尼采
当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时，人在孤独中学会了理解别人孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。
——周国平
博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。
——周国平
痛苦也是一种快乐，诅咒也是一种祝福，黑夜也是一种阳光。
——尼采
我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。
——周国平
傻瓜从不自嘲。聪明人是嘲笑自己的。天才不仅嘲笑自己的失误，而且嘲笑自己的成功。看不出人间一切成功的可笑的人，终究还是站得不够高。
——周国平
天地与我并生，万物与我为一。
——庄子
我想像自己同宇宙是浑然一体的。
——贝多芬
像美一样，崇高也是从整个大自然喷射出来的。
——席勒
我的座右铭：我什么也不要。
——契诃夫
不义之财对灵魂有损。
——歌德
在年轻人的词典里，没有“失败”之类词语。
——谚语
人当以出世的精神，做入世的工作。
——佚名
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
——罗素
只有通过无为得到的才永远不会成为你的负担，只有不成为负担的东西才能成为永恒，只有无一丝一毫不自然的东西才能永远与你在一起。
——奥修
我希望大家把现在这种不易过渡的时代当作一场戏，自己是剧中的主角。那么动荡的现代社会，不正是能发挥演技的时代，也就是最有人生意义、最有兴趣的时代吗？
——松下幸之助
我走在自己的路上了。成功和失败、幸福和苦难都已降为非常次要的东西。最重要的东西是这路本身。
——周国平
人应该有一种大气和超越，才会有一种深刻的愁和美。
——余秋雨
在做人方面，最好是保持一点超然。
——罗曼·罗兰
生命想用大柱和阶梯把自己建筑在高处，它渴望辽远的地平线和幸福的美——所以它需要高度！因为它需要高度，所以它需要阶梯，需要阶梯与登梯者之冲突。生命要升高，而升高时，它要超越自己。
——尼采
只有对一个永恒和无限的事物的热爱，才能给人以一种不受任何痛苦威胁的乐趣。
——斯宾诺莎
崇高是对恐惧的艺术征服。
——尼采
个人的生命只有当它用来使一切有生命的东西都生活得更高尚、更优美时才有意义。
——爱因斯坦
我将在平静的哲学光辉中，用安详的心情注视着忙忙碌碌的世界。这些是追逐荣誉的军人和热衷名望的政客们所无法享受到的。
——华盛顿
在目的王国里，一切或者有价值，或者有尊严。有价值的东西能够作为某些东西的等价物而代替它。相反，超过一切价值的宝贵的东西，因之也不承认任何等价物的东西，就是尊严的东西。
——康德
痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
——周国平
喜欢讨论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
——周国平
即使在智者那里，对名声的渴望也是要到最后才能摆脱的弱点。
——佚名
我认识到，学术是一种召唤，一种献身，而不是一种职业。
——维纳
我们在自己领域的山峰上越是攀登得高，我们越有可能理解和欣赏他人所达到的高度。
——何怀宏
多少人爱你年轻欢畅的时辰，爱慕你的美丽和温馨，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
——叶芝
人的心我认为是为修行来的，找到一种明澈，找到一种无漏，或者找到一种达观；而身却是为责任而来的，我们对国、对家、对老婆孩子、对母亲有责任，我认为应该尽量把责任的那部分尽到……
——曹建国
成功之下，不可久居。
——谚语
当我不想我自己的时候才成为作家，正如太阳燃烧自己才发出光来。
——冯骥才
我总是认为自己会成功的，因此，我从来没有获得成功的明确感觉。
——萨特
人生有两种悲剧：一种是没有得到你心里想要的东西；另一种是得到了。
——萧伯纳
在人世间，没有纯粹的忧伤，也没有纯粹的欢乐。这种生活的真实，有许多人视而不见，于是便生出无限苦恼。活着就必须正视，必须承认这种真实。不然，人生就难以有超越、升华。
——陈祖芬
轻诺必寡信，多易必多难。
——《老子·第六十三章》
欲信人者必先自信，欲知人者必先自知。
——《吕氏春秋·先己》
不听其言也，则无术者不知；不任其身也，则不肖者不知。
——《韩非子·六反》
借之虚辞则胜一国，考实按形不能谩于一人。
——《韩非子·外储说上》
口慧之人无必信。
——刘安
神越者，其言华；德荡者，其行伪。
——刘安
以人言善我，亦必以人言恶我。
——桓谭
相马以舆，相士以居。
——王肃
士别三日，当刮目相看。
——陈寿
听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹。
——傅玄
疾风知劲草，板荡识诚臣。
——吴兢
爱而不知其恶，憎而遂忘其善。
——吴兢
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
——杜甫
人有厚德，无问小节；人有大举，无訾小故。
——马总
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
——白居易
币厚言甘，古人所畏。
——司马光
凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
——司马光
来说是非者，便是是非人。
——释普济
人无害虎心，虎有伤人意。
——纪君祥
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——孟汉卿
路遥知马力，日久见人心。
——佚名
人不可貌相，海水不可斗量。
——佚名
乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。
——刘基
善观人者观己，善观己者观心。
——祝允明人有一长处，即有一病处，其病处即在所长之中。
——吕坤
不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤断其为小人。
——冯梦龙
以小人之心，度君子之腹。
——冯梦龙
事后论人，每将智人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。
——魏禧
料事者先料人。
——魏禧
来者不善，善者不来。
——赵翼
观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。
——金兰生
听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。
——金兰生
君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。
——申居郧
君子以细行律身，不以细行取人。
——魏源
追两只兔子——将会一无所获。
——陀思妥耶夫斯基
评判人们的时候，不要根据他们的短处，而要根据他们的长处。
——高尔基
夏日里燕子随处可见，可一到寒冬，它们便远远离去……虚伪的朋友也是这样，他们在生活的晴天中出现，但一看到灾难的冬天即将来临，就全部跑得无影无踪。
——西塞罗
当你有权有势时，你会发现你的朋友多如牛毛；一旦乌云笼罩你的头顶，你就孑然一身了。
——奥维德
这群人中有些人是我财富的朋友，而不是我的朋友。
——奥维德
情况的紧迫可以识别朋友，发现敌人。
——爱比克泰德
人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
——马可·奥勒利乌斯
我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应看到结尾。
——伊索
认识好人和坏人，不仅是从他们的行为看，而且也要从他们的意愿看。
——赫拉克利特
告诉我你常和什么人来往，我就能说出你是什么样的人。
——塞万提斯
世界上还没有一种方法可以从一个人脸上探查他的居心。
——莎士比亚
一个人尽管可以满脸都是笑，骨子里却是杀人的奸贼。
——莎士比亚
未经考验的朋友还算不上朋友。
——弗莱彻
对一件事惟一知道最多的，往往是那个不露声色的人。
——弥尔顿
抓牛要抓牛角，抓人要抓话柄。
——詹·豪厄尔
批评一个人人格的好坏，不但要看这个人已经做过的事，还得要看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成为事实的行为，却是未成行为的意向。
——哈代
当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利小人。
——约·德莱顿
像朽木最易燃烧，老马最为温顺，古书最富意趣，陈酒最为醇厚一样，老朋友是最可信赖的。
——伦·赖特
我认为要评价一个拙劣品质多于美好品质的人是颇为为难的。对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
——蒙田
为了……认识人，应当不从他的言词，而是从他的行动去研究他。我说话的时候，我是戴着假面具的；我行动的时候，我不得不抛掉这个假观具。所以人们要对我下判断，而且对我下正确的判断，就不是根据我所说的，而是根据我所做的。
——爱尔维修
要对一个人作出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸、思想和秘密；只想就事物的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！
——巴尔扎克
每个涉世未深的人都必须懂得：衡量朋友的真正标准是行为而不是言语；那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准还远着呢。
——乔·华盛顿