在岳母面前夸妻子“言过其实”点也不要紧，岳母会认为这是开玩笑，但心里却愿意听，这总比当面指责她的女儿要好得多。世间的女婿们，你想获得岳父母的好感吗？请不要忘记，在岳父母面前夸妻子，这是岳父母与女婿相处和睦的第一个秘诀。
2.女婿的“贵”与“忌”
贵在嘴甜忌“多嘴”。评论女婿的依据，就是看女婿的嘴甜不甜。女婿嘴甜，意味着亲近，岳父母在外人面前也“有脸”；女婿的嘴懒，意味着“生分”，不仅别人骂你缺家教，岳父母脸上也无光。所以，嘴甜是一个好女婿的必备品质。
嘴甜，不等于“多嘴”。多嘴是女婿干涉岳父母的“家政”，这也是女婿的一大“忌”。对岳父母家的事情，女婿若多嘴，即使意见正确，也会认为这是乱了“体统”，是外人当家，心理上最反感。
贵在奉献忌索取。女婿要博得岳父母的爱，与妻子家的兄弟姐妹搞好关系，必须明确岳父母的开支，这是他们自己的事，女儿没有权力干涉。作为女婿更无权让妻子回娘家要钱、物等。
娘家的兄弟妯娌，最讨厌出阁的女儿回来索取东西，许多婆媳不和，家庭纠纷就是由此而产生的。做女婿的切记不要让妻子回娘家索取东西。
3.岳父母的“三忌”
一忌宠爱闺女。小俩口矛盾斗气，女儿没处诉说，不免向母亲倒倒苦水。精明的岳母会批评女儿，女儿在母亲这里没有得到好处，就会认真反思，改正自己的错误。若岳母是个糊涂人，女儿一哭诉，即感到揪心的痛，对女儿采取“宠”的态度，女儿则以为有后台，更加有恃无恐，小俩口矛盾将越来越大。
二忌过分“参政”，有人对自己的女儿总是不放心。特别是分家时，生怕女儿吃亏，往往给女儿出主意。出的主意好还可以，如果出的是“馊主意”，非挑起女婿家的矛盾不可。所以岳父母最好不要介入。
三忌指责女婿。小俩口一旦发生发矛盾，岳父母千万不要当女儿的面指责女婿。因为女婿与岳父母的关系，并非一种骨肉情，二者相对的基础是相互尊敬。
4.女婿要时刻将岳父母的恩德铭记在心。
岳父母花了半辈子心血把女儿抚养长大，刚刚长大，就给你作媳妇，这也是一种大恩大德，做女婿的应该铭记在心，加以报答，这是应该的。
女婿对岳父母尊敬、孝顺，妻子也会对公婆行孝道，和公婆和睦相处。一个不关心岳父母的人，妻子同公婆的关系一定好不了。
赡养父母，是法律赋予子女的义务。因而，妻子的义务，也就是女婿的义务。平时多到岳父母家去探望，遇到节日、生日，买点礼品前去祝贺，这都是女婿应尽的义务。人都有老的时候，不失时机地把岳父母请来家住几天，尽尽孝道，不但岳父母心里高兴，就连妻子也高兴，对于巩固和发展夫妻间的爱情，意义更大。
兄弟之间的礼仪
兄弟之间是以血缘为纽带形成的关系，由于血缘关系，特别是一般兄弟之间都有长时期共同生活的历史，彼此间情感是很深的，所以我国历来都把兄弟之间的感情称为手足之情。但是为了一点小利，窝里斗的现象也时常发生。这样的事一般都发生在兄弟都结婚之后，家里有了媳妇了，兄弟之间的交往就无形中加上了一层膜，重要的事情不像过去那样，兄弟几个在一起一研究就可以定了。结婚后，兄弟之间的事情他们的妻子也要参与，甚至有些意见还会起决定性作用。兄弟都结婚后的交往，不但是兄弟之间的交往了，而且是两个家庭之间的交往了，由个人之间的交往变成家庭之间的交往，这里面就有质的变化，家庭之间的交往就比较复杂了，这里有兄弟间的手足情，也掺杂着各自的个人利益。兄弟之间本来只要一方谅解了，问题就可以解决了，让媳妇一参与，问题就复杂化了。因为媳妇往往只考虑自己丈夫、自己家庭不吃亏就可以。因此，兄弟之间只有面对现实，正确处理好结婚前后不同时期的交往关系，特别正确处理好各自家庭与兄弟之间的交往关系，才能永葆兄弟手足情。
妯娌相处的礼仪
妯娌关系是家庭中很难处理好的关系，一个家庭常常因妯娌之间的矛盾，闹得全家不得安宁，闹得兄弟之间伤感情，兄弟之间“窝里斗”。妯娌之间应当认清你们在家庭中的位置，因为你们不是和这个家庭有血缘的关系，你们之间的感情绝没有兄弟姐妹之间那样深厚，兄弟姐妹之间有时也发生矛盾，这种矛盾是母体上同血系的矛盾，比较好解决。妯娌之间发生矛盾就不同了，你们是不同血系的人，因丈夫的关系成为一个家庭的，你们之间的关系是脆弱的，有时因讲话不慎都容易引出矛盾来。为搞好妯娌关系，有几种方法可供借鉴：
不传话。家庭是个小社会，都存在各种矛盾，作为妯娌看见家庭的矛盾和问题本应积极地去化解，把问题摆在桌面上谈开了，问题也就解决了。可是往往当面不说，背后瞎嘀咕，有时本来没有多大的事，经妯娌间一嘀咕，反而把问题闹大了，结果成了风波的导火线。
不拆台。女同志，特别妯娌之间嫉炉心很强，生怕别人比自己强，妯娌是家庭的新成员，她一进家门就想得到多方面关照，自己做事也总想让家里人知道，让家里人赞扬，说自己是个能干的好媳妇。妯娌们都是带着这样的心理组成一个家庭的，这就为和睦带来了障碍，因为都想自己好，自己压过别人。这样做事时就喜欢拆对方的台，使别人的好事办不成。
不计较小事。一个家庭琐事过多，也很难满足每个人的要求，特别是妯娌之间小事更多，如果整天为小事去斤斤计较，那么家庭的矛盾也就没完没了。爱计较小事的人就连吃饭时，你多吃一点，她少吃了也会打仗，在一些大问题上更常以小人之心度君子之腹，因私心过重瞎猜忌而闹矛盾。
不给丈夫出难题。妯娌之间不和睦的因素较多，有时为一些事情弄得兄弟之间不团结。作为妯埋不要在丈夫面前搬弄是非，为妯埋之间的一点鸡毛蒜皮的小事使丈夫难堪。
不要总想占便宜。妯娌之间要谦让，要多为别人着想，不要遇事总想自己，一有什么好事自己就往头里抢，总想多占点便宜，占上风，不吃亏。这样是搞不好妯娌之间关系的，只有你敬我一尺，我敬你一丈，相互感化才能处理好妯娌间的关系。
凡事多商量。妯娌之间应当是遇事多商量，这种商量不是客气的商量，而是真心诚意地相互协商，这样做一可以表示相互尊重，二可以交流感情，三可以增进友谊，四可以统一认识便于合作。因为一个家的琐事乱如麻，一旦有什么情况，只有妯娌们同心协力，兄弟之间才能产生一种合力。
要有共辱感。俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”一个家庭不可能总是一帆风顺，总会遇到这样或那样的问题，作为妯娌应在困难中鼎力相助，要知道患难中的友谊情最深，千万不要一方有困难，另一方不伸手，不出力相助，这是最伤妯娌之间感情的事。
（要多讲别人的好处。妯娌之间都想让家里人说自己好，说自己是个能干的好媳妇，谁也不愿听别人说自己的坏话。因此，妯娌之间应多讲对方的长处、优点，这样时间一长双方自然会相互尊重，有什么不愉快的小事也就不了了之了。）要宽容。妯娌之间要有宽厚之心，都是女同志，都有为自己的小天地做贡献的心理，都有自己的丈夫和孩子，难免相互间有碰撞的地方。不能一有相碰的地方就揪住不放、耿耿于怀，要大度一些，家庭琐事无真理，让三分海阔天空，忍一时风平浪静。
要常沟通。在我们的生活之中有一些矛盾，往往就是因为双方没见面而产生的一些误解，而且越积越深。妯娌之间更是如此，因为在大家庭里，上有公婆，下有孩子，其中还有兄弟之间的关系，他们之间难免不发生这样或那样的事情，传到彼此的耳朵里都不要轻信，要诚恳交谈，把所谓的问题摊到桌面上相互交流意见，但要注意平等交谈，谁也不能认为自己比别人高，特别是在那些当领导干部和一般工人的妯娌之间更是如此。
姑嫂之间交往的礼仪
“姑嫂，姑嫂，见面就吵”。这是人们对姑嫂之间关系的一种说法，但是也不尽然，在我们的社会里有很多小姑子和嫂子关系处得很好的典型。但是一般来说小姑子和嫂子的关系是家庭矛盾的“热点”，许多矛盾容易从此产生。小姑子和嫂子同是女性，都具有女性的特点，却来自两个不同的家庭，嫂子没有进门时，小姑子在家可以说了算，有什么要求和想法，父母都能答应，就是平时与哥哥闹点意见，父母也要站在小姑子这一边，有时还要帮助说几句话。可是一旦嫂子进了门，父母就再不能像以前那样护着她了。小姑子和嫂子如果闹点什么毛病，父母要考虑嫂子是外姓人，轻易不能批评嫂子，只能批评小姑子。这样，就容易在小姑子的心理上产生不平衡，特别是父母或哥哥多给嫂子点什么东西时，小姑子就总觉得不舒服，总要在别的什么问题上找茬发泄一下。当嫂子的总有点心不实，总觉得自己是外姓人，总愿意拿在家当姑娘时与现在相比，在家当姑娘时可以随便一些，自己喜欢什么就买什么，可是结婚后就不自由了，置办一件东西要事先考虑周到一些才行，否则小姑子就有嫉妒心，就容易产生矛盾。
俗话说：“三个女人一台戏”，这是说女人在一起事就是多，无风三尺浪，更何况生活在两个不同家庭的女人，又要在一个大家庭中生活呢？
对亲属、朋友的礼仪
夫妻任何一方的亲戚朋友来时，都要以礼相待，热情待客。
富裕的亲戚来了，一般比较受欢迎，礼也周到；对待穷亲戚怎样，就看你知礼不知礼了。比如，丈夫或妻子的亲戚从农村来了，有的妻子或丈夫表现颇冷淡，瞧不起，吝钱如命，根本不懂“有来无往非礼也”的道理，客人走时，带来的东西全留下，却不知买点东西给人家“压包”。
其实，对待所有的亲戚，不管是妻的，还是夫的，不论是贫的，还是富的，都应一视同仁，过年过节，红白喜事，亲戚来了，要一样热情地对待。让座、敬茶、入席吃饭，首先应让年龄大、辈份高的，然后一一顺序而让。
朋友有很多种，不同的朋友来时，可以采取不同的接待方式。
1.一般朋友。夫妻一方的朋友来家时，要热情相待，丈夫的朋友来后，丈夫要向朋友介绍自己的妻子；同样，妻子的朋友来了，妻子也要向朋友引见丈夫。如果爱人不在家，他的朋友来访，也要热情款待，让朋友在家稍候，和他们攀谈，不要冷落客人，如果爱人暂时不能回来，要向他们说明原因，请他们留下姓名地址及有何事情，等爱人回来办理。
2.爱人的旧恋人。家庭生活中有时会出现一位不速之客，夫妻中某一方的旧恋人突然因事来拜访了，是冷淡、讥讽、挖苦还是以信任的态度对待自己的爱人呢？正确的态度是以礼相待来者，不凭空怀疑自己的爱人，你要理解和尊重配偶在婚前的经历，这样就容易促使爱人忘却旧情，获得爱人对你的感激、敬佩和热烈的爱，假若爱人真有旧情萌发的现象，也不要改变态度，和自己的爱人讲清道理，摆明利害，加以开导和劝说，必要时可找其亲友和组织加以干涉，切不可感情用事，施之以暴，授之以柄，把事情弄坏。
夫妻一起去走亲访友时，在亲朋家说话要口径一致，要么妇唱夫随，要么夫唱妇随。有不一致的意见时，不要当着亲朋面争吵。也不要把家里的矛盾或不愉快带到亲朋家。
邻里之间的礼仪
社会的信息化，物质文明的迅速发展，公寓和其他住宅的增多，生活节奏的加快，等等，可能会给邻里关系带来新的因素，却并不意味着邻里关系的淡化。与此相反，为适应社会发展的大趋势和改变家庭缺乏多代之间抚慰的状况，尤其需要加强邻里关系，强化邻里之间从物质到文化的互相合作。
每个家庭的生活情态，都是一幅个性鲜明的民俗图。这些家庭组成的互助、互谅、互让的邻里关系环境，能够形成一种松散和可以提高家庭功能效益的有机整体，使各自的家庭在发挥特有功能的基础上，提高生存的智慧，表现集体生存的优势。这个道理在中国古代就被人们广泛认识到了。
《南史·吕僧珍传》里有一个“百万买宅，千万买邻”的故事。宋季雅从南康太守任上卸职回到京城，在辅国将军吕僧珍家旁边，购买了一栋住宅。吕僧珍问他买这房子花了多少钱，宋季雅说花了一千一百万。吕僧珍说太贵了，宋季雅却说不贵，说他这是用一百万来买房子，用一千万来买吕僧珍这个好邻居的。这个故事说明，中国古代是很重视选择好邻居的。
俗话说，“邻里好，赛金宝”，“守好邻，学好邻”。人们对邻居的选择，其实质就是对自己的负责。中国民间一直流传的“孟母三迁”的故事，就说明了这个道理。孟轲是战国时著名的教育家。他小时家靠近墓地，玩耍时常做些墓地埋死人的游戏，孟母说：“这不是我用来居住教育孩子的地方。”就把家搬到了一个集市旁边，从此，孟轲玩耍时又常做些炫耀拍卖的事，孟母又说：“这里也不是我用来居住教育孩子的地方。”又把家搬到了学校旁边。以后，孟轲玩耍时就常做些讲礼貌谦让待人的事。孟母说：“这才是我儿子住的地方。”就决定在此定居。孟轲长大以后，学习六艺，终于成为了大学问家。孟母这种选择生活环境的做法，很受人们推崇。