垂涎这笔巨额财富自然大有人在，连清朝政府也动过一番脑筋。据《清文宗实录》卷八十九中记载：道光十八年（1838年），清政府曾派某道员到锦江实地勘察，因找不到窖藏的确切地点而中止。咸丰三年（1853年），翰林院编修陈泰初又旧事重提，由吏部尚书等代奏，呈请寻找这笔财宝。他说亲眼看到彭山、眉山居民捞到张献忠遗弃的银子，“其色黑暗”，听说“曾经查出归官，尚存藩库，有案可核”，以此来证明张献忠窖藏之事并非子虚乌有。当时正值太平天国起义高潮，清政府财政困难，咸丰皇帝于是动了心，命成都将军格瑞“按照所呈备情形，悉心访察，是否能知其处，设法捞掘，博采舆论，酌量筹办”。但费尽心机，最终还没能找到。
几百年来尽管不少人垂涎这笔巨宝，但都劳而无功。看来这笔财富又是一个新的“天朝国库”之谜了。
乐山大佛的藏宝洞之谜
导言：上世纪80年代，一部《神秘的大佛》的电影让乐山大佛推出了一个“藏宝洞”之谜。在历史上，乐山大佛有无藏宝洞？若有，当在何处？世人询问猜测，颇为热闹。按佛教造像仪规，在佛教造像身体上一般设有“藏脏洞”，尤其是在泥塑和铜铸佛像中十分普遍。多用金银铜铁锡“五金”仿造心脏等脏器置于洞内（藏脏洞因之得名），同时存放大量经书手卷佛教法器五谷杂粮等，不一而足。而大佛身上，确也发现了一些洞，如身后的三个洞，但那是排水用的。因此，可能的藏脏洞只能是设在大佛胸前的那个洞。中国文物保护研究所1989年对该洞进行了测量，结论如下：“胸部正中有一宽约0.9~1米、高3.3米、深约2米，用青砖封闭的人工洞穴。”其容积近7立方米，可见当时装藏器物之多。
藏赃洞一般都设在佛像胸内，洞口开于背上。但乐山大佛的洞口却设在胸前，外地尚无此例。按一般造像规律，藏脏洞应是与大佛同时开造。宋代以后的维修，增凿如此大的洞穴，无以为据，也说不通。如此，一个唐代开凿于大佛胸内的大洞子，是该藏有丰富内容的了，说它是个“藏宝洞”当不为过。
值得注意的是，乐山县政府1962年组织维修时，曾将此洞打开。其结果，或说发现了鎏金铜壶，或说只发现一些“破旧废铁、铅皮”，或说只有一大堆腐败后的谷子。最终，实实在在的有价值的发现只是块封洞石——那是一块清代石碑。碑正面刻《重修东坡先生读书楼记》，刻写年代为清道光二十九年；背面刻《凌云山考》和《大像阁考》，刻写年代则是中华民国四年，自然是后人的增刻。
石达开宝藏之谜
导言：太平天国翼王石达开率领的太平军覆灭于大渡河前夕，曾把军中巨量金银埋藏于某隐秘处。石达开当时还有一纸宝藏示意图，图上写有“面水靠山，宝藏其间”八字隐语。抗战期间，国民党四川省主席刘湘秘密调遣了1000多名工兵前去挖掘。在大渡河高升店后山坡下，工兵们从山壁凿进30多米，豁然见到三个大洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。但是挖开两穴，里面仅有零星的金玉和残缺兵器。当开始挖掘第三大穴时，为蒋介石得知。他速派古生物学家兼人类学家马长肃博士等率领“川康边区古生物考察团”潜入干涉，并由“故宫古物保护委员会”等电告禁止挖掘。不久，刘湘即奉命率部出川抗日，掘宝之事终于被迫中止。前几年，根据重庆师范学院历史研究员赴现场考察后判断：从该三大洞穴所在地区和修筑程度可以推断，此处是为太平军被困时仓促所建。石达开藏之谜，只有继续深挖才能解开。
赤城山黄金知多少
导言：黄金是人们心中永远的梦，而为这个梦就会有很多传说，所以就有很多藏宝山。当今日本藏金规模之最当数赤城山，据说它的黄金埋藏量高达400万两，相当于现在的100兆日元（兆在古代指1万亿），日本的德川幕府将军赤城山珍藏黄金，是1860年的事。当时正值日本德川幕府统治末期，世界的金银兑换率为1∶15，而日本仅为1∶3，国内存在黄金大量外流的现象。为了阻止这种消极现象，也为了贮备财产以利于军备，“大老”（非常设的幕府最高执政官）井伊便以贮存军费为名，高度秘密地制定了埋藏黄金计划。赤城山被选为藏金之地，因为赤城山是德川幕府为数不多的直辖领地之一，它属德川家族世代聚居地，易于保守机密，而且地处利根川与片品川两河之间，有连绵起伏的高山作屏障，是易守难攻的军事安全地带。它也是德川幕府不得已全线溃退后的最后防御之地。当时强藩的中下级武士出身的改革派立意打倒幕府实行革新。正当井伊秘密藏金之时，1860年3月3日，他被倒幕派武士刺死在江户（今东京）的樱田门外。他死后，属下林大学头和小栗上野介继续执行埋金计划。
19世纪60年代末，德川幕府终于被倒幕派推翻，江户时代结束。1868年7月新政府改江户为东京，明治政府上台，赤城山藏金也就成了一个世纪之谜了。
这批作为军费而埋藏的黄金总数到底有多少？据知情者披露，当时从江户运出了360万两黄金；小栗上野介的仆人中岛藏人，在遗言中又说从甲府的御金藏中还运出几万两黄金，加之其他金制品，估计埋藏总数达400万两。
一个多世纪以来，有不少想一夜之间成为富翁的人纷纷来到赤城山探宝。1905年，岛追老夫妇曾在此寻找到几个装有黄金的木槽；后来在修路过程中也曾有人寻到过日本古时纯金薄片椭圆形的金币57枚。对发掘赤城山藏金最热衷的，莫过于水野一家祖宗三代了。第一代水野智义是中岛藏人的义子，中岛藏人临终前曾告诉他，赤城山藏有德川幕府的黄金，藏宝点与古水井有关。于是，水野智义便萌发了寻找赤城黄金的信念。他变卖家产筹款16万日元，开始调查藏宝内幕，得知1866年1月14日，有30名武士雇了七八十人在津久田原突然出现，运来极其沉重的油槽22个，重物30捆，在此处逗留近一年。他们秘密地分工行动，不少当事人是幕府的死囚，完工后即被杀以灭口。后来，水野智义在1890年5月从一口水井北面30米的地下挖出了德川家康的纯金像，据推测这座金像是作为400万两黄金的守护神下葬的。不久，又在一座寺庙地基下挖出了水野智义认为是埋宝地指示图的三枚铜板，但它们所含之谜却无人能读懂。
昭和八年四月，水野智义又发现一只巨型人造龟，这就是第一代水野为之奋斗一生的收获。第二代水野爱三郎子承父业，在人造龟龟头下发现一空洞，洞内有五色岩层，不知是自然层还是人为造成。第三代水野智子进一步在全国了解有关赤城山黄金的传说，他与人合作利用所谓特异功能来寻宝，但收获甚微。水野家三代在赤城山的发掘坑道总计长22千米，却仍没有寻到藏金点。向水野三代这种半盲目的脑力与体力劳动提出挑战的是高技术的运用。有人用最新金属探测机在水野家挖的坑道内发现有金属反应，经分析此处地层内又极难存在天然金属，有可能是德川的藏金所在，但由于地质松软，要挖掘需要有强力支撑物，只能暂时作罢。
“希望”蓝钻石的主人屡遭不测
导言：可以拥有这样一颗钻石的人怎么可能是普通人，而发生在他们身上的事情当然也就不普通了。“希望”蓝钻石是世界上屈指可数的钻石王之一。1947年，“希望”蓝钻石的标价为1500万美元，这是它的最后一次标价。自从1947年后，“希望”蓝钻石再也没有被拍卖过。
1958年，“希望”蓝钻石被占有它的最后一个主人——美国珠宝商海里·温斯顿捐赠给了华盛顿史密斯研究院。在该院的珠宝大厅里，“希望”蓝钻石陈列在一个防弹玻璃柜里，与各国帝王加冕礼上用过的珠宝相媲美。那幽幽的蓝光仿佛在向来自世界各地的游客诉说着它那神秘的历史。
“希望”蓝钻石问世于五百年前。在印度基伯那河畔的一座废弃的矿井里，一个路过的老人偶尔瞥见一块熠熠闪光的石头。经辨别，竟是一枚硕大的蓝钻石。老人请工匠将钻石进行粗加工，加工后的蓝钻石还有112.5克。
老人去世后，他的三个儿子为这枚钻石大打出手，结果钻石被族长充公，下令镶嵌在一座神像的前额上。
一天深夜，一个抵不住钻石蓝光诱惑的年轻人偷走了这颗钻石。但仅仅几个小时，他就被守护神像的婆罗门捕获，结果活活被打死，成为蓝钻石的第一个牺牲者。蓝钻石重新被镶嵌在神像的前额上。
17世纪初，一个法国传教士用斧头劈死两个婆罗门，用沾满鲜血的双手将蓝钻石攫为己有。传教士将蓝钻石带回了自己的故乡，可是在一个雷雨交加的晚上，他被人割断了喉管，蓝钻石也不知去向。
40年后，蓝钻石落入巴黎珠宝商琼·泰弗尼尔手中，他随即脱手，将钻石卖给了法国国王路易十四。数年后，琼·泰弗尼尔到俄国做生意时，竟被一条野狗活活咬死。
路易十四对这枚蓝钻石爱不释手，经过琢磨，蓝钻石镶嵌在象征着王权的王杖上，取命为“法国蓝宝”。可是不久后的一天，他最宠爱的一个孙子不明不白地死去了。路易十四受此打击后，不久也撒手归天。
路易十四死后，“法国蓝宝”落入蓓丽公主之手。她将钻石从王杖上取下，作为装饰挂在她的项链上。1792年9月3日，在一次偶发的事件中，蓓丽公主被一群平民百姓殴打致死。
接着，“法国蓝宝”由蓓丽公主的宠物变为路易十六的珍玩。可是一场法国大革命的风暴把国王路易十六和王后玛丽·安东尼送上了断头台。“法国蓝宝”在这场大革命中被皇家侍卫雅各斯·凯洛蒂乘乱窃取。
法国临时政府在清点国库时，发现“法国蓝宝”失踪，于是贴出告示：凡私藏皇家珍宝者处以死刑。侍卫雅各斯·凯洛蒂闻讯后终日不安，精神发生错乱，最后自杀而死。
“法国蓝宝”40年后为俄国太子伊凡觅得。伊凡在寻花问柳时，为了讨得一个妓女的欢心，竟将“法国蓝宝”拱手相赠。一年后，伊凡另结新欢，对赠宝之事后悔不已，决定追索回来。可是，那个妓女死活不依，伊凡一剑刺死妓女，夺宝而归。然而时过未久，伊凡皇太子在宫中死于非命。
神秘的“法国蓝宝”给占有它的主人带来的厄运比巫师的诅咒还要灵验，人们视之为不祥之物。尽管如此，世界上还是有许多贪婪的目光盯着它，希冀有朝一日成为拥有它的主人。
“法国蓝宝”从伊凡皇太子手里转移到女皇加德琳一世手里。女皇意欲将钻石镶在皇冠上，于是命人将“蓝宝”送至荷兰，交由堪称世界上一流手艺的钻石匠威尔赫姆·佛尔斯进行精心加工。经过威尔赫姆·佛尔斯的精心雕琢，“法国蓝宝”被切割成现在见到的样子，它的每个面都闪着诱人的蓝光，加工后的钻石重44.4克拉。钻石加工好以后，钻石匠的儿子不辞而别，将钻石带到英国伦敦去了，无法交差的钻石匠服毒自杀以谢女皇。而他的儿子后来在英国也自杀身亡，死因不明。
英国珠宝收藏家亨利·菲利浦在一个不愿透露姓名的人手里以9万美元购得了这颗钻石，命名为“希望”。1839年，亨利·菲利浦暴死，他的侄子成为“希望”蓝钻石的主人。这位钻石的主人将钻石置于展厅公展，后来据说他寿终正寝。
上个世纪初，一个叫杰奎斯·赛罗的商人购得了“希望”钻石，但不久莫名其妙地自杀了。钻石又流落到一个俄国人康尼托夫斯基手中，此人不久遇刺而死。后来哈比布·贝购下了钻石，接着转卖给西蒙。传来消息说，哈比布·贝及其家人在直布罗陀附近的海中不幸淹死。西蒙则在一次车祸中全家丧生。
钻石辗转到了土耳其苏丹阿卜杜拉·哈密特二世手中，一个王妃为此丧生，苏丹本人于1909年被土耳其青年党人废黜。
“希望”蓝钻石的下一个主人是华盛顿的百万富翁沃尔斯·麦克林夫妇。自从拥有这颗钻石以后，灾难就像影子一样追随着他们，他们的儿子和女儿先后遭遇了不幸。
1947年，海里·温斯顿以1500万美元购进“希望”蓝钻石，成为钻石的最后一个主人。
“希望”蓝钻石自问世以来，历经沧桑，周游列国，其间，更易的主人有数十人之多。可是“希望”蓝钻石并没有给占有它的主人带来希望，相反，除少数几个人外，其余的主人屡遭厄运，甚至命丧黄泉。这是为什么呢？是巧合还是冥冥之中存在着一种人们尚未所知的神奇的力量呢？也许有一天，“希望”蓝钻石能满足人们探究这个秘密的愿望。
班清宝藏之谜
导言：人们总是想有个来世，于是就把财宝带进墓地，结果是真有来世的人得到它。一个不知名的小镇，有可能揭开人类古文明的新一页。1962年，泰王国艺术部的一位职员在班清小镇一条长满杂草的小路上行走时，踢出一个画有图案的陶器碎片。出于职业的习惯，他将碎片带回曼谷。他的同事们从陶器的颜色推断这是史前产物，但因班清太小了，没有引起注意。