西伯利亚“通古斯太空现象”基金会主席当时也宣称，1908年的“通古斯大爆炸”很可能有外星人的参与，这些外星人通过轰炸飞向地球的宇宙物体，使地球免去了一场后果不堪设想的灾难。
纳斯卡荒原巨画是外星文明的产物吗
导言：秘鲁是古文明遗址的集中地，在这里的纳斯卡荒原上出现一种年代久远但又来历不明的巨型图案，这些图案有几何图形，也有类似动物、植物的形状，每个图案都有几百平方米之巨。关于这些图案，人们认为不可能是人力而为，应该是来自于外星文明。这种说法正确吗？秘鲁荒原图纳斯卡位于秘鲁伊卡省的东南部。它本是一个名不见经传的小镇，但是到20世纪中叶这儿却热闹起来。因为在这里发掘出大批古墓，而里面的许多彩陶和纺织等殉葬品，引起了国内外历史学家和考古学家的注意。然而更有意义的是，有一次考古学家乘坐飞机在“塞罗斯”草原上空飞行，突然地面上出现许多巨大的图案，人们称之为“纳斯卡荒原巨画”。
整个谷地布满了由宽窄不一的“沟”组成的三角形、长方形、平行四边形、菱形和螺旋形等几何图形。它们又分别组成蜥蜴、蜘蛛、鱆鱼、长爪狗、老鹰、海鸥、孔雀以及仙人掌等动植物的轮廓图。每个图案竟有几百平方米之大。而最大的一个占地5平方千米。例如，一只大鹏展开的翅膀就有50米之长，而鸟身子长度达300米。这些图案不仅层次分明，而且间隔适度，有些相同的图案简直像一个模子里印出来的，有着令人吃惊的精确度。
当旭日东升之时，登上纳斯卡山巅，一幅美丽奇异的图画便呈现在你面前。可一旦太阳升高，这些巨画便杳然消失。由此可见，古代印加的艺术家还利用了光学原理对巨画的布局设计作出了精确的计算，使之具有如此神秘之魅力。也正因如此，纳斯卡谷地的巨画被称为“世界第八奇迹”。
纳斯卡巨画的来历和用途是一个难解之谜。自1926年人们发现了这些图案后，众说纷纭，对这些图案想表示的意图，至今仍是个不解之谜。艾尔弗雷德·克鲁伯和米吉亚·艾克斯比，这两个最早注意到这些图案的人以为，这些是灌溉用的水渠。后来，艾克斯比认为这些小径与印加帝国的“神圣之路”相似，那些圆锥形石堆是“聚焦”（即这些线条的聚合相交点），也可能是举行礼仪活动的场所。
保尔·考苏克在1941年到达该地时，在夏至那一天，他碰巧观察到太阳恰好就是从这些红条中某一条的末端的上空落下去的。对这一奇妙的现象，他认为，这里将是一部世界上最伟大的天文著作。
德国学者玛丽亚·莱因切在经过30余年潜心研究之后，提出相同的理论。她解释道，这些直线与螺线代表星球的运动，而那些动物图形则代表星座。
在所有的理论中，最出名的要数埃里克·冯丹尼肯在他那本《上帝的战车》一书中所作的解释：这些是为外星人来参观而留下的入口处标记。另一种同样异想天开的妙说是，古代时，这里的人乘坐在热气球上留下这样的残迹。这一猜度的依据是，这些图案在空中才看得清楚，还称图案中有许多看上去很可能是当时为使气球飞离地面时那些燃烧物留下的痕迹。
是外星人制造了动物离奇死亡吗
导言：人类对于动物的死亡并不会感到太多的奇怪，但是一些关于动物离奇死亡的报道和信息就令人们非常惊奇了，它们的死亡不流血，它们肌体的某个器官甚至整个系统有时被精确地取走了……谁是制造这些离奇惨案的元凶？很多人认为这是外星人夺取地球动物标本后的证物——但这个说法是值得相信的吗？直到今天，时常有动物离奇死亡的报道仍然让人们百思不得其解。因为这些动物死得非常突然，而且没有什么疾病，也没有任何征兆，甚至有的尸体并不流血，有的尸体某些完整的器官被拿走了……
1967年9月9日，在美国科罗拉多州阿拉莫萨牧场附近，一匹名叫斯尼皮的马被虐杀，肩部以上的皮和肉被剥去，仅留下头骨和颈椎骨。但让人感到奇怪的是，在尸体附近有火焰痕迹及烧焦的坑，而且在现场附近还不断有关于目击到UFO的报告。
1978年4月23日早晨，在美国新墨西哥州塔尔锡地区的戈梅斯牧场，一些公牛惨死在牧场。惨死的牛的咽喉被切开，生殖器及直肠被剜去，可伤口上却没有留下血迹，周围也没有血迹，也没有屠杀者的足迹，更没有留下牛的挣扎迹象。可是，在尸体旁边，却有奇怪的直径约10厘米的圆形压痕。驻塔尔锡的州警官凯普·巴尔迪斯前去调查，他发现尸体有数处擦伤，骨头折断，皮肤就像卡片，而且压痕有好几个，好像是有人从某处往返到牛的尸体几次形成的。
据称在事件发生的23日，有些居民看到在牧场上空出现了橘黄色的强光。还有居民说，他们听见好像低空飞行的直升机的声音。而巴尔迪斯警官推测：牛可能是被带到空中残杀后扔在地上的。
综合多起家畜虐杀事件的情况，大致有四个特征：虐杀是在夜间进行，人们最后看到的只是它们的尸体，完全没有嫌疑犯，家畜反抗的迹象也完全没有，而且现场没有屠杀者的足迹或车轮的痕迹；家畜被切除的器官有眼、唇、舌、直肠、乳房、生殖器等，就像使用手术刀那样锐利的刀具；虽然伤口上有稀少的血迹，但是大部分尸体体内的血液被完全抽去；按理说屠杀时应该大量出血，可现场却一滴血也没有。
但是，人们对这些解释并不满意，并列举出了几个有代表性的假说来说明。
“肉食动物说”是调查戈梅斯牧场事件的专家的结论。可是，那样的伤口没有肉食野兽或鸟类接触尸体的痕迹，也没有它们的牙齿或喙的痕迹，这个说法太没说服力。
“邪教组织说”，在恶魔崇拜主义者们的邪教组织中，也有作为崇拜的象征而屠杀公牛作为供品的。但家畜虐杀在世界各地频繁发生，所以这样的说法仍然缺乏说服力。
“政府秘密计划说”，认为是政府利用间谍机关或者军队进行生物、化学、放射医学等绝密的实验。这一假说把在现场周边再三出现的无标记的黑色直升机作为根据。但这种说法，不能说明为何放置尸体而不管。
“UFO乘员（外星人）说”，认为这些是外星人所为，大多数人支持了这种说法。在1976年9月，美国怀俄明州拉腊米的迈克盖阿牧场的两头牛遭杀。第二天晚上，在附近上空出现神秘的白色发光体，并发出忽亮忽暗的红、黄、蓝光。1984年，美国南达科他州派因利第的克拉斯牧场，连续发生了五次家畜被虐杀事件。与此同时，邻近的马琴牧场再三出现UFO。
1986年12月，美国科罗拉多州特里尼德郡发生家畜被虐杀事件。当天晚上，当地居民看到在距离现场3000米的上空，出现神秘的红色发光体。还发现了UFO着陆的痕迹——地上出现塌陷。该地区于1996年7月又发生家畜虐杀事件，不仅发现直径10厘米左右的塌陷，而且还发现三个水桶大小的痕迹，呈三角形分布。
对戈梅斯牧场事件调查的生物化学家霍华德·巴金斯博士发现，在共计100头牛中，在三头四岁的公牛和一头两岁的母牛的背上，发现了只能用紫外线照射才能显现的荧光标记。巴金斯博士还发现，在戈梅斯牧场事件前三天，在它东边的塔俄斯村发现了奇怪的片状物及粉末。长年调查研究家畜虐杀事件的林达·豪先生说：“这些事件的连续发生，恐怕都是外星人进行的生物化学实验。他们从家畜身上取走器官、血液作为实验材料，而且希望这样不会伤害到人类。”但是，这只是他个人的猜测，现在下结论还为时过早。