1900年，潜水员在一个海湾外的水底发现一艘沉船，基督教没产生它可能就沉在海底了。潜水员在这艘沉船上发现一个古代“电脑”。原来，它是一个星钟，凭借它能精确地计算出恒星、行星、太阳和月球的方位。数学家和物理学家索拉·普拉斯博士在对这个古代“电脑”研究后写道：“这一重大的考古新发现犹如你们在杜坦哈蒙的陵墓中发现柴油飞机一样令世人鼓舞和震惊。”
1927年，不列颠考古学家弗雷德里克·米切尔在古代玛雅人的都城伯利兹发现一个用水晶雕制的人头骨，它以精雕细琢的精湛工艺和栩栩如生的颌骨和眼窝，真正使科学家们大为惊愕。如此精细的加工技术只有最新型的现代化磨床机械才能达到，因为水晶矿是一种很脆且极难加工的矿物。然而，这个水晶人头至少有1000多年的历史，还可能更久远些。钻石雕刻家在对其分析和研究后，完全排除了人工制造的可能，并认为，对这一水晶人头骨的磨削加工至少要花费几百万个小时。
古生物学家达格尔博士在美国得克萨斯州一个古老而干涸的河床上发现几个1.4亿年前的脚印，这些脚印长0.5米，这说明这些脚印是一个身材高大的生物留下的。而且，在这一生物留下的大脚印的旁边还留下几个恐龙的足迹。按照现代进化论的观点，我们知道，恐龙时代的猿猴还尚未进化成人，什么生物留下了这些脚印呢？小小寰球，谜事迭生！目前对于这一现象，古生物学家尚未找到更好的解释。然而，这一切还远不是地外文明积极参与地球人类发展的最后佐证。
法国古币上的“UFO”
导言：300多年前的古币，为什么出现飞碟的图案，是人们想象力的构造，还是对真实飞行物的描述，你能回答吗？几个世纪以来，钱币专家一直想要揭开一枚17世纪法国古币上神秘的不明飞行物（UFO）图案的谜底。但一位权威的钱币专家日前表示，这枚铜币图案的奥秘到目前为止没人可以读懂。
虽然经过半个世纪的研究，尽管钱币组织一直想解开这个谜，可是，这枚钱币上的图案似乎有意在与研究人员捉迷藏。这枚神奇硬币的拥有者、美国科罗拉多州科罗拉多泉的肯尼思·E·布莱斯特表示：“这枚钱币历史悠久，是17世纪80年代在法国铸造的。其中一面的图案看上去很像一个盘旋在田野上空云朵里的飞碟。”
布莱斯特曾任拥有3.2万名成员的美国钱币联合会主席，他说：“上面的图案被研究专家认为是某种不明飞行物，或是表现《圣经》中描述的‘伊西基尔转轮’？科学家用了50年的时间也无法对这个不寻常的图案给出一个确切的解释。”布莱斯特认为，这个神秘的铜板其实并不是真正的钱币，而是一种“代用币”，它和当时的硬币很像，但却是一种教具，通常被用来教人们如何数钱，或有时用来代替游戏比赛的筹码。它和25美分的硬币差不多大小。
在16和17世纪期间，欧洲常常铸造并使用这类代用币。布莱斯特解释说：“这枚特殊钱币的图案被认为要么是一种不明飞行物，要么是伊西基尔转轮，除了这个再也不会有其他的看法。一些人认为《旧约》中提到的伊西基尔转轮，可能就是古人对不明飞行物的描述。”
布莱斯特表示，在古币上用拉丁文写的一圈文字也让人迷惑不解。专家把“OPPORTUNUSADEST”翻译成“时机到了，它会出现”，飞在天上的这个物体是求雨的象征，还是《圣经》提到的那个轮子，或是外太空的访客，也许我们永远得不到答案了。他指出：“正是由于有了这些让人迷惑不解的疑问，收藏古币才会变得如此有趣。”
《圣经》与UFO的关系
导言：《圣经》是影响人类思想和文化的第一书。我们人类的科学家们在《圣经》中发现了UFO现象，可谓是煞费苦心的结果。在研究UFO的人士中，有一个“圣经飞碟学派”。这是一个神秘的学派，这个学派人士认为，大约在2500年前，居住在另一个星球的一批外星科学家已掌握了生命的奥秘——遗传基因DNA，创造生命在他们是一件很平常的事。在一次激动人心的会议上，他们讨论是否要“按照他们的形象”来创造高等生物。主持会议的是《圣经》上所说的“天父”。与会的外星科学家大多赞成进行这项科学实验。但有一批科学家却认为创造高智能生物恐怕会危及自身安全，因而反对这项实验。这些反对者就是《圣经》上所说的“恶魔撒旦”。赞成创造生命的外星科学家就是“上帝”。后来经过无数次的讨论，认为这项实验必须在其他星球进行才可以。
于是，这批外星科学家乘坐飞碟找到了地球。当时地球表面覆盖了一层浓厚的雾和水汽，他们开始改造地壳，利用高超的科学技术，将海底的地壳集中，形成大陆。接着他们又在地球上进行生命创造，采取地球上常见的元素，以纯粹科学方法完成遗传基因，于是地球上就有了生命。
这些外星科学家为了不让地球人忘却他们的存在，以及由他们创造地球生物的遗迹逐渐消失，就不时地会来看一下。当时的原始人看到了来自天空的高科技生物，自然地脱口叫道：“啊！这是‘ELOHIM’！”“EIOHIM”一语为古希伯来语，原意是“从天空飞来的人”，后来的人把它误译为“耶和华”，也就是“神”。
聪明的以色列人，由于进步最快，又拥有科学知识，建造了一个大火箭，就是所谓的“巴别塔”。外星人感受到威胁，于是决定：“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们言语彼此不通。”这样终于造成现在世界各国的不同语言。
“圣经飞碟学”将一部《圣经》用外星科学理论加以解释，显得别具一格，但究竟能取信多少人，无从知道。
一、摩西的约柜是充了电的
“圣经飞碟学派”以对《摩西五经》的质疑来证实人其实就是“神”的儿子。《摩西五经》第2卷第10节和第25节记载了摩西报道“上帝”为制作约柜而下达的详细指示。给定的标准精确到毫米，抬竿和金环该怎样安装，金属部分该由哪些合金组成等，都有规定。指示旨在将制作过程具体化，做出“上帝”希望有的约柜；他多次提醒摩西别出差错，“要注意，你要按图纸制作每一个部分，你会在山上看到这些图样的……”（《摩西五经》第2卷第25节和第40节）。
摩西也说，“上帝”会亲自跟他说话，而且从约柜的顶盖跟他说话。上帝再三告诫摩西，不准任何人近进约柜。上帝为搬运约柜详细规定了搬运者要穿的衣服以及适当的鞋具等。尽管考虑非常周到，后来还是出了事故。《摩西五经》第2卷的《撒母耳记》中记叙道：大卫让人搬运约柜，乌撒过来走在一旁。从边上经过的牛群见到约柜，向它冲去要撞倒约柜，此时，乌撒用手扶住约柜，他像是给闪电击中一样当场倒下死去。
这让人相信约柜是个带电体！倘若今天真是有人按照摩西传下的指示加以复原，那就是一只充电达几百伏特的电容器。这一只电容器由金板构成，其中一块金板充有正电荷，另一块充有负电荷。如果约柜顶盖上的一对守护天使还有一个磁体的作用，那就是极好的扬声器——也许是摩西和宇宙飞船通话用的一种对话机。
人们可以在《圣经》里查阅约柜构造的细节，那是一个完美无缺的设计。我们不用前思后想，总还记得约柜的周围常常是电花四溅，总还记得摩西使用这台“发射机”——什么时候他都需要指点和帮助。
摩西听到主的声音，但是他从未见过主一面。有一次，他请求主亮相，他的“上帝”回答：“你不能看见我的面容，因为见到我的人没有活着的。”主又说：“你看！那儿是苍穹，我就在它边上，你走到山崖上去。就在我的壮丽景色消失时，我会将你安放到山崖的深渊里去，我再伸展开我的手，挡在你的上面保护你，一直到我过去为止。然后，我举起我的手，你只能在背后才可以看我。可谁也不能看到我的面容！”（《摩西五经》第2卷第20节和第33节）。
事情拥有的相似性真是令人惊讶。《吉尔伽美什史诗》源自苏美尔人，它的诞生比《圣经》早得多。令人惊讶的是，《吉尔伽美什史诗》中也有极相似的句子：“非永生者不上诸神圣山；见诸神面容者必亡。”
流传下来的各种古代书籍有十分相似的描述，诸神为何不愿意面对面地让人见到他们呢？他们为何不肯卸掉自己的面具呢？他们害怕什么呢？
二、诺亚是谁的儿子
在《拉麦文卷》里有一段离奇的故事。保存的文卷只是断片残简，所以整篇文字缺句少段。但剩下的文字足够让我们了解这个故事了。
这一篇文献资料说的是，一天诺亚的父亲拉麦久别返乡，见到家里有了一名男孩，但他实在不像这个家里的人，这使他感到意外。拉麦严厉责备他的妻子巴特·爱诺施，不承认这是自己的孩子。这时巴特·爱诺施以万分敬重的心情对他发誓，精子是他拉麦的——既不是什么士兵的，也不是什么外人的，更不是哪一个“上天之子”的（这些文字引出一个问题：巴特·爱诺施说的究竟是怎样一种类型的“上天之子”？总之，这个家庭悲剧发生在大洪水之前）。
拉麦完全不听他妻子的解释，内心深处不得平静，动身去找他父亲马士撒拉商量。他到了那里，便诉说使他感到如此忧伤的家庭之事。马士撒拉静心听取诉说，经过考虑就动身去找贤明的以诺征求意见。家里出现一份意外的礼物，搞得大家心神不定，所以年迈的主人不辞劳苦出了一次远门：一定要把这个孩子的来历搞清楚。马士撒拉说了起来，说他那儿子的家里冒出一个男孩，他的外表看起来与其说像是人，不如说像是“上天之子”：眼睛、头发、皮肤以及全部气质都与家人不一样。
聪敏的以诺听过陈述，送年迈的马士撒拉上路回家，同时告诉他一个令人极为不安的消息，说将会有一个大刑事法庭来审判地球和人类，说是要消灭全部“肉体”，因为它肮脏、腐败。对于那个受到家庭怀疑的陌生男孩儿，他已经被指定为世界大审判幸存者后代的祖先。因此，他应该责成他的儿子拉麦替这个孩子洗礼，取名诺亚。马士撒拉回家告诉他的儿子拉麦，他们全家面临了什么事情。拉麦还有什么可说的呢？只好认了这个孩子，然后替他取名诺亚。
这个家庭故事真是稀奇古怪。情况表明，诺亚的父母已经获悉那预料之中的大洪水；祖父马士撒拉甚至还同意以诺亚的安排，对可怕的事件做好准备；而以诺呢，按照史料记载，事后不久就乘坐闪闪发光的天车永远离去了。
人是不是宇宙生物有意识进行“培育”的对象？现在提出这个问题难道就显得不严肃吗？巨人以及“上天之子”一再使人产生又随即毁灭失败的样品，到底是什么意思呢？这样看来，大洪水成了登上地球的不知名智能生物事先计划好的一项工程，只是为了消灭人种，只留下少数高贵者作为例外。可是，如果那次在历史上前前后后得到证实的洪水是完全有意识地在事先作了计划而后着手实施的——而且在诺亚受命建造诺亚方舟之前几百年，那么，它就不能再被认为是上帝的裁决了。
今天，认为有可能抚育一种智商高的人种不再是那样荒谬的命题了。蒂亚纳科的传说和太阳门顶部的铭文谈到了宇宙飞船，它载送原始母亲前来地球生儿育女，古老的圣经贤传也总是讲述神怎样按照他自己的模样造人。有这样的经文记载，说需要进行各种实验，直到人最终完美得与神意想中的一样。假定有宇宙中的陌生智能生物在史前访问过地球，我们便可以想象，我们今天的长相正与那些传说中的陌生生物很相似。
三、原罪是对外星人的背叛吗
在苍茫遥远的史前时代，肯定存在过一种人或动物杂交生出的两性同体的动物。对此，人类早期的文学艺术让人坚信不疑。
长着人的脑袋的带翼的兽类、美人鱼、蝎子人、鸟人、希腊神话中人首马身的怪物以及长着好几个脑袋的大怪物，在我们大家记忆中栩栩如生地生活着。
一些古书断言，这些两性同体的生物还在原始人群、部落甚至在多民族大混杂的历史时代共同生活过。这些古籍叙述了繁衍过的两性一体的生物，它们是作为“寺院动物”勉强维持其生存的，看起来曾经像是居民的宠物。苏美尔的大王们以及后来的亚述人，追寻过半人半兽的怪物——也许纯粹是为了娱乐消遣。
在12世纪建立的神殿骑士团的故事里也曾出现埃及公山羊。它被描绘成走路挺直，头上长着黑的毛发，山羊蹄子，山羊臀部，并拥有强有力的阴茎。希罗多德在他的《埃及史》中叙述到奇特的黑色鸽子，它们曾经是“半人半兽的雌性动物”（第II卷第57页）。在波斯的阿拉斯河河口地区居住的人们，据说曾经“与鱼结伴”，而且据希罗多德叙述，他们当时是身披鳞皮皮肤的鱼人（第I卷第202页）。在印度的吠陀中叙述了“用手倒立”的人。在《吉尔伽美什史诗》中恩基度当时不得不“与诸兽相疏远”。在佩里托俄斯的婚礼上，人首马身的怪物——长着马的身子和人的上身的半兽之人，强奸了拉庇泰人的妇女。肯定的是曾经有六位少年牺牲于牛头人身的怪物口腹之中。
古希腊哲学家柏拉图在他的《招待盛宴》中写道：“原来，除了男性和女性之外还有第三种性。这种人有四只手和四只脚……他们的力气很大，他们的思想性格大胆放肆，他们曾计划攻占天国，对诸神加害……”