史通书志篇云：谱牒之作，盛於中古。汉有赵岐三辅录，晋有挚虞族姓记，江左有两王百家谱，中原有方思殿格。盖氏族之事，尽在是矣。补注篇云：若挚虞之三辅录，陈寿之季汉辅臣，周处之阳羡风土，常璩之华阳士女，文言美词，列於章句；委曲叙事，存於细书。按岐纂录，据其自序，昔人徵引逸篇，其书不类谱牒，至挚虞之注与陈寿等三书，亦不相侔。刘氏所考，未为精。大抵简者为录，详者为注。又录多作语，即史通所谓文言美句也。诸书徵引，录与注不尽分晰。余钞撮特分别之。隋志七卷，旧唐志亦七卷，新唐志十卷，故多於前，今定为二卷。赐进士出身、知玉屏县事、前翰林院庶吉士武威张澍撰。
原序
三辅者，本雍州之地。世世徙公卿吏（张澍注：一有大夫字）二千石及高赀皆（张澍注：一作者）以陪诸陵。五方之俗杂会，非一国之风，不但於诗秦豳也。其为士，好高尚义，贵於名行，其俗失则趋势进权，惟利是视。余以不才，生於西土，耳能听而闻故老之言，目能视而见衣冠之畴，心能识而观其贤愚。常以玄冬梦黄之士，姓玄名明字子真，与余寤言，言必有中，善否之间无所依违，命操笔者书之。近从建武以来，暨於斯今，其人既亡，行乃可书，玉石朱紫，由此定矣，故谓之录矣。（张澍注：後汉书本传注）澍按：册府元龟引“故谓之录”下又云：岐恐时人不尽其意，故隐其书。惟以示同郡严象。又按：太平御览引云：予以玄冬，修而夜思而未之得也。忽然而寝，梦此黄之老叟，姓为玄明字曰子真，与寤言，言必有中（张澍注：梦中指言褒贬之事），予授其人，子真评之，善否之间，无所依违，因命操笔者书之，谓之录。字句与本传注引微。