今案：甘泉宫遗址在今淳化县铁王乡凉武帝村周围，面积约一四八点六万平方米。宫城平面略呈长方形，南墙总长一九四九米，现存长八一六米，残高二点五米；西墙总长八九米，现存长六一米，残高一至四点五米；北墙总长一九五米，现存长约六米，残高二至五米；东墙总长八八米，现存长约一二米，残高约一米。宫墙西南角、西北角各有圆形角楼台一座，分别残高二米、四米，顶径约七米馀。西、南、北三角墙中部各辟一门。城内东北部有圆形夯土台基两处，即通天台遗址。两台基东西相距约七十馀米。两台高约十五米，东台高约十六米。宫址内尚存有石熊、石鼓各一件。石熊青石质，高一点二五米，腰围二点九三米；座长点七米，宽点六米。熊作蹲卧状，圆目凸起，嘴部略残，左前爪挠左耳，其馀三爪搂於腰部，风格深沉粗放。石鼓青石质，高约一米，鼓面直径点七一米，腹径一米。鼓面光滑细腻；腹部有北宋政和六年补刻题记五行。（中国文物地图集陕西分册〔下〕四二三、四二四页）
三辅黄图卷二：“（甘泉）宫南有昆明池。”何清谷曰：清雍正陕西通志卷七十二古一引述记云：“甘泉宫南昆明池中，有灵波殿七间，皆以桂为柱，风来自香。帝既耽於灵怪，常得丹豹之髓，白凤之膏，磨青锡为屑，以苏油和之，照於神坛。夜暴雨光不灭，有双蛾如，侍者举麟拂之。”（三辅黄图校注一三六页）
杂鬼神志怪（古小说沈）：“汉武帝凿昆明池，悉是灰墨。问东方朔。曰：‘非臣所知，可访西域胡人。’”曹毗志怪（古小说沈）：“汉武凿昆明池，极深，悉是灰墨，无土，举朝不解。以问东方朔。朔曰：‘臣愚，不足以知之，可试问西域胡人。’帝以朔不知，难以移问。至後汉明帝时，外国道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。胡人云：‘天地大劫将尽，则劫烧，此劫烧之馀。’乃知朔言有旨。”案：此灰为周幽王之末镐京被毁之灰。水经渭水注：“渭水又东北与水合，水上承池於昆明池北，周武王之所都也。故诗云：‘考卜维王，宅是京，维龟正之，武王成之。’自汉武帝穿昆明池於是地，基构沦褫，今无可究。”汉武故事（古小说沈）：“凿昆池，积其土为山，高三十馀丈。”
武帝作昆明池以习水战。後昭帝小，不能征讨，於池中养鱼以给诸陵祠，馀付长安市，鱼乃贱。（初学记）
澍案：庙记作馀付长安尉。
汉旧仪：“上林苑中昆明池、镐池、牟首诸池，取鱼，给祠祀。用鱼千枚以上，馀给太官。”三辅黄图卷四引庙记：“池中後作豫章大船，可载万人，上起宫室，因欲戏，养鱼以给诸陵祭祀，馀付长安厨。”西京杂记卷一：“武帝作昆明池，欲伐昆明夷，教习水战，因而於上戏养鱼，鱼给诸陵庙祭祀，馀付长安市卖之。池周四十里。”文选西京赋：“昆明灵沼，黑水玄，周以金堤，树以柳杞。”“其中则有巨鳖，鲤。鲔鲵，修额短项。大口折鼻，诡类殊种。”
长安市，三辅黄图卷二：“庙记云：‘长安市有九，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道东。凡四里为一市。致九州之人在突门。夹横桥大道，市楼皆重屋。’又曰：‘旗亭楼，在杜门大道南。’又有柳市、东市、西市，当市楼有令署，以察商贾货财买卖贸易之事。三辅都尉掌之。直市在富平津西南二十九里，即秦文公造。物无二价，故以直市为名。张衡西京赋云‘郭开九市，通带，旗亭五重，俯察百隧’是也。又按：郡国志云：‘长安大侠子夏居柳市，司马季主卜於东市，晁错朝服斩於东市。西市在泉坊。”文选两都赋：“九市开场，货别隧分”。李善注：“汉宫阙疏曰：‘长安立九市，其六市在道西，三市在道东。’”
陈直曰：“汉城九市，今可考者，有柳市、东市、西市、直市、交门市、孝里市、交道亭市七市之名。”（三辅黄图校证三一页）何清谷曰：“市政长官有市长，史记卷一百三十太史公自序：司马无择为‘汉市长’；有市令，汉书卷九十一货殖传：‘王孙大卿以财养士，与雄交，王莽以为京司市师，汉东市令也。’汉书卷二十四食货志：王莽‘更名长安东、西市令’‘为五均司市’。汉书卷十九百官公卿表：京兆尹属官有长安市令丞，左冯翊属官有长安四市长丞。陈直曰：‘西安汉城遗址中出土“市府”封泥最多，文字最精。又有东西南北四市封泥，皆为半通式，当为左冯翊四市长所用者。’（汉书新证一二页）在市长，市令、市丞之下，还有‘市吏’、‘市’、‘市啬夫’等吏员。他们的职责是监督‘商贾货财买卖贸易之事’，如负责市内商人的注籍登记，检查有无贩卖违禁物资，定期检查度量衡，从事物评定，征收市租等。”（三辅黄图校注八七、八八页）
今案：长安市在今西安市未央区六村堡乡东。（中国文物地图集陕西分册〔上〕一四二页）
汉武帝作昆明池。武帝崩後，於池中养鱼以给诸陵祠，馀付长安市。池有二石人如牵牛织女像。（太平御览）
狮子园在建章宫西南。（太平御览）
长安志卷四引汉宫阙疏：“有彘圈，有师子圈，武帝造。”三辅黄图卷三：“奇华殿，在建章宫旁，四海夷狄器服珍宝，火浣布、切玉刀，巨象、大雀、师子、宛马，充塞其中。”三辅黄图卷六：“汉兽圈九。”“兽圈上有楼观。”
汉祭圜丘仪：上帝位正南面，后土位（兆）〔北〕亦南面而少东。（唐会要）
澍案：唐礼仪志贾曾议引同会要，而路史引云祭於圜丘，上帝后土皆南面，疑有舛错。
三辅黄图卷五：“天郊，在长安城南。地郊，在长安城北。所属掌治坛郊宫岁时供张，以奉郊祀。武帝定郊祀之事，祀太乙於甘泉圜丘，取象天形，就阳位也；祀后土於汾阴泽中方丘，取象地形，就阴位也。至成帝徙泰后土於京师，始祀上帝於长安南郊，祀后土於长安北郊。”“汉圜丘，在昆明故渠南，有汉故圜丘，高二丈，周回百二十步。”水经注渭水：昆明故渠“南有汉故圜丘，成帝建始二年罢雍五，始祀皇天上帝於长安南郊。应劭曰：天郊在长安南。即此也。”汉书礼乐志：“武帝定郊祀之礼，祠太一於甘泉，就乾位也；祭后土於汾阴，泽中方丘也。”“以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。”汉书成帝纪：“（建始元年）作长安南北郊，罢甘泉、汾阴祠。”“二年春正月，罢雍五。辛巳，上始郊祀长安南郊。”汉旧仪：“汉法：三岁一祭天於阳宫甘泉坛，以冬至日祭天，天神下。三岁一祭地於河东汾阴后土宫，以夏至日祭地，地神出。”“元年祭天，二年祭地，三年祭五帝於五。三岁一，皇帝自行，他祠不出。”“祭天地五，皇帝不自行，祠还致福。”“皇帝祭天，居阳宫，斋百日，上甘泉通天台，高三十丈，以候天神之下，见如流火。舞女童三百人，皆年八岁。天神下坛所，举烽火。皇帝就竹宫中，不至坛所。甘泉台去长安三百里，望见长安城，皇帝所以祭天之圆丘也。”“武帝祭天，上通天台。舞八岁童女三百人，置祠具，招仙人。祭天已，令人升通天台，以候天仙。天神既下祭所，若大流星，乃举烽火，而就竹宫望拜。”“皇帝祭天自行，臣从之，斋皆百日，他祠不出。祭天紫坛幄帐。”“祭天，用六绮席六重，长一丈，中一幅，四周缘之。玉几、玉饰器，凡七千三百物备具。养牛五岁，至三千斤。”“祭地河东汾阴后土宫，宫曲入河，古之祭地泽中方丘也。礼仪如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。”（汉官六种九七至一页）长安志卷五引括地志：“汉圜丘在长安治内四里居德坊东南角。”
今案：汉圜丘遗址在今西安市丰登南路南端以东，西桃园以北。（中国文物地图集陕西分册〔上〕一三六页）
汉作灵台於城东，作灵沼於沣水之东，常以四孟之日登台而观。（太平御览）
澍案：括地志云：灵台高二丈，周回百二十步。又案，灵台在长安西北八里，汉始曰清台，本为候者观阴阳天文之变，更名灵台。郭缘生述征记：长安宫南有灵台，高十五仞，上有浑仪，张衡所。又有相风铜乌，遇风乃动。有铜表，高八尺，长一丈三尺，广尺二寸，题曰太初四年造。
水经注渭水：（明堂）“在鼎路门东南七里。”“堂北三百步有灵台，是汉平帝元始四年立。”文选两都赋：“灵台明堂，统和天人。”注：礼含文嘉曰：“天子灵台以考观天人之际，法阴阳之会也。”两京新记：“修真坊内有汉灵台。”长安志卷十修真坊“有汉灵台馀址。（本注：崇五尺，周一百二十步。述征记曰：长安宫南有灵台，高十仞，上有相风铜乌，遇千里风乃动。）”雍录卷八清台：“汉志：武帝造太初即上林清台课候，惟太初密，是其处也。则清台也者，盖在上林苑中矣。黄图曰云云。吕图曰：汉旧城外有灵台，北与未央宫对。水经亦曰，城南漕渠有汉灵台，故延生书其所见亦曰在宫之南也。然则汉世城西之上林、城南之漕渠皆有候景之台也。或曰清台，或曰灵台，名称不一耳。然铜表之立既在太初，即是武帝定之初矣。至铜浑仪则云张衡所造。衡之所造地动仪在後汉顺帝阳嘉元年，其时帝都不在长安，或者衡仪已成，分置长安候台耶？”後汉书董卓传章怀注引张汉记曰：“太史灵台及永安铜兰，卓亦取之。”水经注渭水：“水又北迳汉灵台西，又迳磁石门西。门在阿房宫前，悉以磁石为之。”
今案：唐长安修真坊内的汉灵台遗址，在今西安市沣惠北路两侧，桃园路以西、丰禾路以南、大庆路以北，陇海铁路附近。阿房宫附近的灵台遗址，陈直云：“在今阿房宫南去明堂三百步，镐水经其西，古城村以西。”（中国文物地图集陕西分册〔上〕一三八页，三辅黄图校证一六、一七页）
灵沼，文选西京赋：“昆明灵沼，黑水玄。”西都赋：“神池灵沼，往往而在。”薛综注引三秦记：“昆明池中有神池，通白鹿原。”三辅黄图引三秦记曰：“昆明池中有灵沼，名神池，云尧时治水，尝停船於此池。池通白鹿原，原人钓鱼，纶绝而去。梦於武帝，求去其钩。三日戏於池上，见大鱼衔索，帝曰：岂不昨所梦耶！乃取钩放之。间三日，帝池，池滨得明珠一双。帝曰：岂昔鱼之报耶？”
今案：何清谷曰：“凿昆明池时，汉武帝出於崇古思想，把昆明池的那一部分叫神池，又叫灵沼，是可能的。但神池何在？无法知。”（三辅黄图校注二四四页）
沣水，三辅黄图卷六：“丰水出南山丰谷，北入渭。”水经渭水注：“丰水出丰溪西。”长安志卷十二长安：“丰水（本注：一作，又作沣，出县西南五十五里丰谷）。其原阔一十五步，其下阔六十步，水深三尺。自县界来，终县界，繇马坊村入咸阳合渭水。”关中胜图志卷三：“丰水，在长安县西南四十里，自县界流入。又北至咸阳入渭。”又“丰水，在县东三十里。流迳长安，入咸阳界。”汉书地理志：“县，水出东南，北过上林苑入渭。司马相如传注张辑曰：丰水出县南山丰谷。後汉书郡国志：县，丰水出。元和郡县志：丰水自县东南终南山发源，北流迳县东二十八里，又北流入渭。水经注：丰水出丰溪。县志：丰水自紫阁而下，迳秦渡镇北入渭。”
今案：卢连成曰：“丰水：汉魏时期的丰水在下分为两支，主流向西北，在咸阳以西的短阴山处注入渭水。卫星拍摄的照片和考古踏察都证明，在今沣河以西，以客省庄向西北存在一条古河道。河道宽约三百至五百米，村民习称沙河。这条河道，从客省庄北迳韩家庄、麻池头、曹坊屯西，折向西北，经铺子村、靠子屯、西屯北，在和兴堡和泥河相交，向西北在马家寨、西张村西入渭。这条古河道可能就是汉魏时期西北流向的丰水主流故道。支流则向东北流去。”（三辅黄图校注三七六页）
光武至长安，宫阙烧尽，徙都洛阳，取十二陵合为高庙，作十二室。太常卿一人别治长安主知斋祠事，谓之高庙（太平御览）
澍案：玉海引云：光武至长安，以宗庙烧荡为墟，乃徙都雒阳，取十庙合於高庙作一庙，分为十二室。太常卿一人别治长安主知（张澍注：一作专掌）高庙事，有便殿。凡言便殿、便室、便坐者，皆非正大之处，所以就便安也。宋敏求引云：见宫阙尽废，宗庙为墟，乃徙都云云。又案：汉礼制度曰：光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主於其中。元帝次当八，光武第九，故立元帝为祖庙，後遵而不改。後汉书光武纪：赤眉焚西京宫室，发掘园陵，寇掠关中，大司徒邓禹入长安，遣府奉十一帝神主纳於高庙。
汉书王莽传下：“（更始）二年二月，更始到长安，下诏大赦，非王莽子，他皆除其罪，故王氏宗族得全。三辅悉平，更始都长安，居长乐宫。府藏完具，独未央宫烧攻莽三日，死则案堵故。更始至，岁馀政教不行。明年夏，赤眉樊崇等众数十万人入关，立刘盆子，称尊号，攻更始，更始降之。赤眉遂烧长安宫室市里，害更始。民饿相食，死者数十万，长安为虚，城中无人行。宗庙园陵皆发掘，唯霸陵、杜陵完。六月，世祖即位，然後宗庙社稷立，天下艾安。”後汉书光武帝纪：建武二年正月壬子，起高庙。是月，“大司徒邓禹入长安，遣府奉十一帝神主，纳於高庙。”注引汉官仪曰：“司徒府属三十一人，秩千石。”“十一帝谓高祖至平帝。神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主长一尺。虞主用桑，主为栗。”卫宏汉旧仪曰：“已葬，收主，为木函，藏庙太室中西壁坎中，去地六尺一寸，祭则立主於坎下。”
十二陵，指汉太上皇至汉平帝的陵墓。三辅黄图卷六：“汉太上皇陵，高帝葬太上皇於栎阳北原，因置万年县於栎阳大城内，以为奉陵邑。其陵在东者太上皇，西者昭灵后也。（本注：高祖初居栎阳，故太上皇因在栎阳。十年，太上皇崩，葬北原。）”太上皇陵在今富平县吕村乡姚村。封土呈覆斗形，底边长六十八米，高约十七米。陵前立有清乾隆三十九年毕沅书“汉太上皇陵”碑一通。昭灵后陵在陵西北一二米处，封土覆斗形，底边长约四十米，宽约三十米，残高八米。今已破坏严重。（中国文物地图集陕西分册〔下〕六二页）三辅黄图：“太上皇庙，在长安西北长安故城中，香室街南，冯翊府北。关辅记曰：‘在酒池北。’”“高祖长陵在渭水北，去长安三十五里。按高祖本纪，十二年四月甲辰，崩於长乐宫，五月葬长陵。长陵山，东西广一百二十丈，高十三丈。长陵城周七里百八十步，因为殿垣，门四出，及便殿、掖庭诸宫寺，皆在中。吕后陵，在高祖陵东。按史记外戚世家，高后合葬长陵。注云：‘汉帝后同茔则为合葬，不合陵也。’”
今案：长陵在今咸阳市渭城区正阳乡毛庞村。高帝陵位西，封土覆斗形。底部东西一五三米，南北一三五米；顶部东西五十五米，南北三十五米；高三二点八米。后陵居东偏南，底部东西一五米，南北一三米；顶部东西五十米，南北三十米；高三点七米。（同上三五一页）
三辅黄图：“惠帝安陵，去长陵十里。按本纪，惠帝七年八月戊寅，崩於未央宫，葬安陵，在长安城北三十五里。安陵有果园、鹿苑云。”关中记（汉书惠帝纪注引）：“徙关东倡优乐人五千户以为陵邑，善为啁戏，故俗称女啁陵也。”三辅黄图：“惠帝庙，在高庙後。”关中记（长安志引）：“惠帝庙在高庙之西。”
今案：安陵在咸阳市渭城区韩家湾乡白庙村南。陵封土为覆斗形，帝陵底部东西长一七米，南北宽一四米；顶部东西长六十五米，南北宽四十米；高二十五米。后陵位於帝陵西北二七米，底部东西长六十米，南北宽五十米；顶部边长二十米；高十二米。（同上三五三页）
三辅黄图：“文帝霸陵，在长安东七十里，因山为藏，不复起坟，就其水名，因以为陵号。”关中记（文选休沐重还道中注）：“霸陵，文帝陵也。上有池，有四出道以泻水。”三辅黄图：“文帝庙，号顾成庙。（本注：孝文四年作顾成庙，在长安城南。文帝自为庙，制度逼狭，若顾望而成，犹文王灵台不日成之，故曰顾成也。）”崔豹古今注卷上：“汉文帝顾成庙有二玉鼎，二真金，槐树悉为扶老拘栏，画飞龙角於其上也。”长安志卷十：休祥坊“内有汉顾成庙馀址，庙北汉奉明园。”
今案：霸陵在今西安市灞桥区灞陵乡毛窑院村凤凰嘴。陵北向，有清乾隆丙申毕沅书“汉文帝霸陵”碑，另有九通祭祀碑。后陵位於帝陵东南一九米的灞陵乡沟泉村。封土覆斗形，底边长一三七至一四三米，顶边长三十至三十五米，高一九点五米。顾成庙在今西安市劳动北路以西、桃园路以东，陇海铁路以南、大庆路以北这一范围。（同上六四、六五页，又同书上册一三八页）
三辅黄图：“景帝阳陵，在长安城东北四十五里。按景帝五年作阳陵，起邑。阳陵山方百二十步，高十丈。”“景帝庙，号德阳宫。（本注：景帝中四年，造德阳宫。盖帝自作之，讳不言庙，故号为宫。）故事云：景帝造德阳宫。”
今案：阳陵在今咸阳市渭城区正阳乡张家湾村。封土呈覆斗形。帝陵封土底边长一七米，顶部边长五十米，高三一点八米。后陵位於帝陵封土东北四五米处。底部边长一六米，顶部边长四十五米，高二六点三米。封土前有清毕沅立“汉惠帝安陵”碑一通。德阳宫位於阳陵南偏东约四二米处，东西长一二米，南北宽八十米，中部有一夯土台基，台四周有卵石散水。砖铺地及瓦砾。台上置一方石，边长一点七至一点七四米，厚点四米，石上加工成直径一点三五米的圆盘，盘中心刻“十”字形凹槽。（同上三五三、三五四页）
三辅黄图：“武帝茂陵，在长安城西北八十里，建元二年初置茂陵邑。（本注：武帝自作陵也。）本槐里县之茂乡，故曰茂陵，周回三里。三辅旧事云：‘武帝於槐里茂乡，徙户一万六千，（本注：汉书作“六万一千”）置茂陵，高一十四丈一百步。茂陵园有白鹤观。’（本注：户一万六千，一本作‘六万一千’）。”“武帝庙，号龙渊宫。今长安西茂陵东有其处，作铜飞龙，故以冠名。（本注：武帝元光四年，河决阳，发卒十万救河决，起龙渊之宫，取此为名，武帝庙不言宫。）”水经渭水注：“故渠又东径龙泉北，今人谓之温泉，非也。渠北故坂北即龙渊庙。如淳曰：三辅黄图有龙渊宫，今长安城西有其庙处，盖宫之遗也。”元和郡县图志卷一关内道兴平县：“汉龙泉庙在县东北二十四里，武帝庙号也。”汉书王莽传下：地皇二年“莽坏汉孝武、孝昭庙，分莽子孙其中。”
今案：茂陵在今兴平市南位乡茂陵村。封土呈覆斗形。底部东西长二二九米，南北长二三一米；顶部东西长三九点五米，南北长三五点五米；高四六点五米。陵前立清毕沅书墓碑一通。李夫人陵在茂陵西北五米处。封土覆斗形，底部南北长约一二米，东西宽约九十米，高二四点五米。中腰内收成二层台。（同上四五五、四五六页）刘庆柱认为，龙渊宫在茂陵以东、平陵以西，茂陵邑以东二点五千米，毗邻平陵。（西汉十一陵五一页）
三辅黄图：“昭帝平陵，在长安西北七十里，去茂陵十里。帝初作寿陵，令流水而已。石椁广一丈二尺，长二丈五尺，无得起坟陵，东北作庑，长三丈五步，外为小厨，裁足祠祝，万年之後，扫地而祭。”“昭帝庙，号徘徊。”
今案：平陵在今咸阳市秦都区平陵乡大王村。封土平面呈方形，底部边长一六米，顶部边长四十九米，高二十九米；封土垂直距顶部二点二五米处内收成二层台，东西台宽四米，南北台宽三米。后陵位於东南六六五米处。封土覆斗形，底部边长一五米，顶部东西二十五米，南北三点五米，高二六点二米。徘徊庙位於平陵东南约五千米的古渡乡肖家堡村北侧。遗址平面呈方形，东西五十六米，南北六十米，中央为一夯土高台，东西长二十一米，南北宽十九米，残高五点五米。（中国文物地图集陕西分册〔下〕三六七、三六八页）
三辅黄图：“宣帝杜陵，在长安城南五十里。帝在民间时，好、杜间，故葬此。”“宣帝庙号乐，在杜陵西北。（本注：神爵三年，宣帝立庙於曲池之北，号乐，按其处则今呼乐园是也，因乐苑得名。）”
今案：杜陵在今西安市雁塔区曲江乡三兆村。封土呈覆斗形，底边长一七五米，顶边长五十米，高二十九米。陵前有毕沅书“汉宣帝杜陵”碑一通，另有清代祭碑四通。后陵共两座。王皇后陵在东南五八米处即长安区大兆乡甘寨村，封土覆斗形，底边长一四五至一五米，顶边长四十五米，高二十四米。许皇后少陵位於杜陵东南六点五千米。封土呈三层台式覆斗形，底边长一三二米，宽一一二米；顶边长四十二米，宽三十八米；三台由下至上分别高七米、七米、八米，通高二十二米。（同上三七、一三、一四页）乐庙一说在今西安市西安电影片厂附近即唐代长安升平坊内，另一说在杜陵西北四米，遗址东西六十三米，南北六十六米，残高约二米。（三辅黄图校注二九七、二九八页）
三辅黄图：“元帝渭陵，在长安北五十六里。”“元帝庙，号长寿。”汉书王莽传下：“莽妻死，谥曰孝睦皇后，葬渭陵长寿园西。”汉书元后传：“莽改号太后为新室文母，绝之於汉，不令得体元帝，堕坏孝元庙，更为文母太后起庙，独置孝元庙故殿以为文母食堂，既成，名曰长寿宫。以太后在，故未谓之庙。莽以太后好出观，乃车驾置酒长寿宫，请太后。既至，见孝元庙废彻地，太后惊，泣曰：‘此汉家宗庙，皆有神灵，与何治而坏之！且使鬼神无知，又何用庙为！如令有知，我乃人之妃妾，岂宜辱帝之堂以陈馈食哉！’私谓左右曰：‘此人神多矣，能久得乎！’饮酒不乐而罢。”
今案：渭陵在今咸阳市渭城区周陵乡新庄村。封土覆斗形，底边长一七五米，顶边长五十米，高二十五米。后陵位於西北三八处。封土呈覆斗形，底边长九十米，顶边长三十六米，高一三点六米。陵前有毕沅立“周康王陵”碑一通。长寿庙在渭陵西北三六米处。面积约二万平方米，暴露有夯土，卵石散水及砖瓦等。（中国文物地图集陕西分册〔下〕三五四页）何清谷曰：“长寿庙似为王皇后的陵庙，因其利用了元帝庙一部分，故後人把元帝庙亦号长寿庙。”（三辅黄图校注二九八页）
三辅黄图：“成帝延陵，在扶风，去长安六十二里（本注：一曰成帝於霸陵北步步昌亭起寿陵，即成帝之废陵也。）王莽时，遣使坏渭陵、延陵罘，曰毋使民思也。又以墨色其周垣。”“成帝庙，号阳池。”
今案：延陵在今咸阳市渭城区周陵乡严家沟村。封土覆斗形，底部边长一七三米，顶部边长五十一米，高三十一米。后陵位於帝陵西约一二米。覆斗形封土，底部东西八十九米，南北九十八米，高约十八米。（中国文物地图集陕西分册〔下〕三五五页）
三辅黄图：“哀帝义陵，在扶风渭城西北原上，去长安四十六里。”
今案：义陵在今咸阳市渭城区周陵乡南贺村和石桥乡坡刘村。封土呈覆斗形，底部边长一七五米，顶部边长五十五米，高三十米。后陵在其东北六二米处。覆斗形封土，底部东西长一米，南北宽八十五米；顶部东西长三十米，南北宽十一米；高十九米。（同上）
三辅黄图：“平帝康陵，在长安北六十里兴平原口。”
今案：康陵在今咸阳市渭城区周陵乡大寨村。封土呈覆斗形，底部东西长二一六米，南北宽二九米；顶部边长六十米；高二点六米。封土垂直距顶部五点五米处内收成二层台，台东西两边各宽六米，长九十三米；南、北两边各宽一一点五米，长九十米。後陵在其东南五七米处的陵昭村。封土覆斗形，底部边长八十六米，顶部边长三十三米，高十米。（同上）
东汉都城洛阳在今河南省洛阳市东约十五千米。平面略呈长方形，南北约汉代九里，东西约汉代六里，故称“九六城”。城墙夯筑，厚十四至二十五米，东、西、北三面城墙尚存，南面已被洛河冲毁。东城墙长约四二米，南城墙长约二四六米，西城墙长约三七米，北城墙长约二七米，总长合汉代约三十一里。全城共十二个城门。东面三个自北而南为上东门、中东门、门，西面三个自北而南为上西门、雍门、广阳门，南面四个自东而西为开阳门、平城门、小苑门、津门，北面二个自东至西为门、夏门。城内二十四街。主要宫殿为南宫和北宫，两宫之间有道相连。城南有辟雍、明堂、灵台及太学。（中国大百科全书考古学一八一至一八三页）
後汉书祭祀志：“光武帝建武二年正月，立高庙於雒阳。四时袷祀，高帝为太祖，文帝为太宗，武帝为世宗，如旧。馀四帝时春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及，一岁五祀。”十九年，“大司徒涉等议：‘宜奉所代，立平帝、哀帝、成帝、元帝庙，代今亲庙，兄弟以下，使有司祠。’”“上可涉等议，诏曰：‘以宗庙处所未定，且祭高庙。其成、哀、平且祠祭长安故高庙。’”“於是雒阳高庙四时加祭孝宣、孝元，凡五帝。其西庙成、哀、平三帝主，四时祭於故高庙。”
汉旧仪：“宗庙三年大祭，子孙诸帝以昭穆坐於高庙，诸隳庙神皆合食，设左右坐。高祖南面，幄绣帐，望堂上西北隅。帐中坐长一丈，广六尺，绣厚一尺，著之以絮四百斤。曲几，黄金器。高后右坐，亦幄帐，却六寸。白银器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后。俎馀委肉积於前殿千斤，名曰堆俎。子为昭，孙为穆。昭西面，曲屏风，穆东面。皆曲几，如高祖。陈其右，各配其左，如坐祖妣之法。太常导皇帝入北门。群臣陪着，皆举手班辟抑首伏。大鸿胪、大行令，九傧传曰：‘起。’复位。而皇帝上堂盥，侍中以巾奉觯酒从。帝进拜谒。赞飨曰：‘嗣曾孙皇帝敬再拜。’前上酒。却行，至昭穆之坐次上酒。子为昭，孙为穆，各父子相对也。毕，却西面坐，如坐乘舆坐。赞飨奉高祖赐寿，皇帝起再拜，即席以大牢之左辨赐皇帝，如祠。其夜半入行礼，平明上九，毕，群臣皆拜，因赐胙。皇帝出，即更衣巾，诏罢，当从者奉承。”（汉官六种一、一一页）
太上皇庙在香街南。高庙在长安城门街东太常街南。（太平御览）
澍案：街，一引作寺。
三辅黄图卷五：“太上皇庙，在长安西北长安故城中，香室街南，冯翊府北。关辅记曰：‘在酒池北。’”卷一：“冯翊，在故城内太上皇庙西南。”史记袁盎晁错列传：“内史府居太上皇庙中。”
今案：太上皇庙可能在清明门内大街之南，长乐宫东北。（三辅黄图校注二九一页）
三辅黄图卷五：“高祖庙，在长安西北故城中。关辅记曰：‘秦庙中四枚，皆在汉高祖庙中。’三辅旧事云：‘高庙重十二万斤。’汉旧仪云：‘高祖庙十枚，各受十石，撞之声闻百里。’汉书：文帝时盗取高庙玉环故事。又云：‘光武至长安宫阙，以宗庙烧荡为墟，乃徙都洛阳，取十庙合於高庙，作十二室。太常卿一人别治长安，主知高庙事。’高庙有便殿，凡言便殿、便室、便坐者，皆非正大之处，所以就便安也。高园於陵上作之，既有正寝，以像平生正殿路寝也。又立便殿於寝侧，以象休息闲晏之处也。孝惠更於渭北建高帝庙，谓之原庙。”汉书叔孙通传晋灼注引黄曰：“高庙在长安城门街，寝在桂宫北。”汉书五行志：“王莽将篡绝汉，堕高祖庙。”王莽传下：“（莽）感汉高庙神灵，遣虎贲武士入高庙，拔剑四面提去，斧坏户牖，桃汤赭鞭洒屋壁，令轻车校尉居其中，又令中军北垒居高寝。”
今案：何清谷云：高庙於景帝时尊为太祖之庙，王莽改为太祖庙。其规模据汉旧仪云：“高祖（庙）盖地六顷三十亩四步，祠内立九旗，堂下撞千石十枚，声闻百里。”从文帝时开始，皇帝即位首先拜谒高庙，皇帝冠礼在高庙举行，皇帝改名也得“奉太牢告祠高庙”。管理高庙的职官在西汉时有高庙仆射，高庙寝郎，东汉时则有“高守令一人，六百石，掌守庙。”其下设“员吏六人，卫士一十五人。”刘庆柱云：“高庙应在长安城内，安门大街以东，长乐宫西南。约在今西安市未央区未央乡西叶寨村东南。”（三辅黄图校注二九一至二九四页）陈直云：“西安汉城出土有‘高庙万世’瓦，当为高庙之物。”（三辅黄图校证一一七页）
三辅黄图卷二：“有香室街、夕阳街、尚冠前街。三辅旧事曰：‘长安城中八街九陌。’汉书刘屈妻枭首华阳街，京兆尹张敞走马章台街，陈汤斩郅支王首悬藁街。张衡西京赋云‘参涂夷庭，街衢相经，廛里端正，甍宇齐平’是也。”