“白吃午餐的习惯不会使一个人步向坦途，只能使他失去赢的机会。而勤奋工作却是唯一可靠的出路，工作是我们享受成功所付的代价，财富与幸福要靠努力工作才能得到。”
书信译文
March17，1911
亲爱的约翰：
最近，有一则新闻指责爸爸没有爱心、吝啬，说爸爸有那么多钱却只捐那么一点款。这没什么，爸爸被那些不知世事的记者们骂也不是一次两次了，对他们的无知与苛刻爸爸已经习惯了。面对这样的诽谤和质疑，辩解只会让他们抓着不放，所以回应的方法只有一个：保持沉默。而无论他们如何大张挞伐，都不能扰乱爸爸清醒的头脑，爸爸坚信自己站在正确的一方。
每个人都要坚定的走自己想走的路，在这条路走的踏实，走的问心无愧。当有人为了生计想我乞讨时，说实话，爸爸不想出钱，不是爸爸吝啬，如果通过我的帮助，他能自食其力，那么我非常乐意。
有一个故事或许能够解释其中原因，这个故事是这样说的：
有一家农户，圈养了几头猪。一天，主人忘记关圈门，便给了那几头猪逃跑的机会。经过几代以后，这些猪变得越来越凶悍以至开始威胁经过那里的行人。几位经验丰富的猎人闻听此事，很想为民除害捕获它们。但是，这些猪却很狡猾，从不上当。
约翰，当猪开始独立的时候，都会变得强悍和聪明了。
有一天，一个老人赶着一头拖着两轮车的驴子，车上拉着许多木材和粮食，走进了“野猪”出没的村庄。当地居民很好奇，就走向前问那个老人：“你从那里来，要干什么去呀？”老人告诉他们：“我来帮助你们抓野猪呵！”众乡民一听就嘲笑他：“别逗了，连好猎人都做不到的事你怎么可能做到。”但是，两个月以后，老人回来告诉那个村子的村民，野猪已被他关在山顶上的围栏里了。
村民们再次惊讶，追问那个老人：“是吗？真不可思议，你是怎么抓住它们的？”
老人解释说：“首先，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我就在空地中间放一些粮食作陷阱的诱饵。那些猪起初吓了一跳，最后还是好奇地跑过来，闻粮食的味道。很快一头老野猪吃了了第一口，其他野猪也跟着吃起来。这时我知道，我肯定能抓到它们了。”
“第二天，我又多加了一点粮食，并在几尺远的地方树起一块木板。那块木板像幽灵般暂时吓退了它们，但是那白吃的午餐很有诱惑力，所以不久他们又跑回来继续大吃起来。当时野猪并不知道它们已经是我的了。此后我要做的只是每天在粮食周围多树起几块木板，直到我的陷阱完成为止。”
“然后，我挖了一个坑立起了第一根角桩。每次我加进一些东西，它们就会远离一些时间，但最后都会再来吃免费的午餐。围栏造好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾虑的走进围栏。这时我就出其不意地收起陷阱，那些白吃午餐的猪就被我轻而易举地抓到了。”
这个故事中的道理很容易理解，当野猪要靠人类供给食物时，它就会失去生存的机智和强悍身体，接着它就被驯化了。其实人类也一样，如果你想使一个人残废，只要给他一对拐杖再等上几个月就能达到目的；换句话说，如果在一定时间内你给一个人免费的午餐，他就会养成不劳而获的习惯。别忘了，每个人在天生就有被“照顾”的需求了。
是的，爸爸一直教导你要去帮助那些需要帮助的人，但同时爸爸还要告诉你，如果你给饥饿的人一条鱼，你只能让他多活一天；但是你要是教会了他捕鱼的本领，就等于让他能自己养活自己一生。这个关于捕鱼的老话很有意义。
在爸爸看来，金钱上的资助并不是最有效的帮助，甚至会适得其反，它会使一个人失去节俭、勤奋的动力，而变得懒惰、不思进取、没有责任感。更为重要的是，当你施舍一个人时，你就否定了他尊严，你否定了他的尊严，你就抢走了他的命运，这在爸爸看来是极不道德的。作为富人，爸爸有责任成为造福于人类的使者，却不能成为制造懒汉的始作俑者。
习惯不管是好或坏，一旦养成，就会一直左右你的生活。如果一个人养成了白吃午餐的习惯，人生的旅途将很难一帆风顺，使他失去赢的机会。而勤奋工作却是唯一可靠的出路，工作是我们享受成功所付的代价，财富与幸福要靠努力工作才能得到。
有一位波斯国的国王不仅善良而且聪明，他勤政爱民，全民也在他的领导下过着衣食无忧、安居乐业的生活。
可是随着国王一天天老去，他开始为一件事担心，就是怕自己死了之后，人民不能再像现在一样过着幸福的生活，怎么办呢？一天，他把全国的有识之士都召集了起来，让他们找寻出一个能确保人民生活幸福的永世法则。
3个月后，学者们呈给国王3本6寸厚的帛书，并且说：“尊敬的国王陛下，这3本书囊括了天下的知识，只要人民能够把它读完，就能世代无忧无虑地生活下去了。”
国王看了看那3本厚厚的书，很不以为然，因为他知道，人民是不会花那么多的时间看完这些书的。他让这些学者继续钻研。4个月后，学者们把3本书精简成1本，可是给国王看了之后，还是不满意。2个月后，学者们呈给国王一张纸，国王在看了这张纸之后，非常满意，说：“很好，有这几个字我死也瞑目了，只要我的子民能按照纸条上所写的那样去做，相信他们一定能过上幸福安康的生活。”原来，这张纸上只寥寥写着一句话：天下没有白吃的午餐。
要想有所得，就要有所付出，当然要想功成名就，就要付出努力的工作。只有懂得了这个道理才能有所成就，同时也将使这个世界变得更美好。而白吃午餐的人，迟早会连本带利付出代价。
一个人活着，必须在自身与外界创造足以使生命和死亡有点尊严的东西。
爱你的父亲
洛克菲勒的启发：成功需要有勤劳的手
在这封信中，洛克菲勒给儿子讲了2个故事，但中心只有一个：付出才能获得。当然，在前一个故事中，洛克菲勒也顺便阐述了自己的慈善观——他不会去救助一个不劳而获的人。
在这里，洛克菲勒提倡的是一个奋斗意识：人不能不勤劳，一切成功都是靠努力得来的。其实，古代先哲们也因此对勤劳作出各种精辟的诠释，为我们留下了许多至理名言：“一勤天下无难事”，“勤能朴拙”，“一份耕耘，一份收获”等。这些经典名言不外乎告诉了我们这样一个道理：事业的成功，都离不开勤劳。
彼得·弗雷特像很多人一样，抱着淘金的梦想来到了萨文河畔。他首先在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地开始了工作。为了找到金子，他在这块儿土地上埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，还是连一丁点金子都没见到。他已经把所有的钱都押在这块土地上，现在连买面包的钱都没有了。万般无奈之下，他决定离开这儿到别处去谋生。
就在他准备离开的前一个晚上，半夜突然下起了倾盆大雨。雨一直下了三天三夜，当第四天彼得走出小木屋，发现原本坑坑洼洼的土地已经被大水冲刷平整，而且上面还长出了一层绿茸茸的小草。
彼得忽然有所触动，他想：“虽然没有找到金子，但这块儿肥沃的土地却可以用来种花，然后把花拿到镇上出卖，一定会有人买些去装扮他们的家园……”
于是，彼得又决定不走了。
不久，经过彼得的辛勤劳作，那块儿地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他把它们拿到镇上去卖，果然大受欢迎，人们一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！”
彼得用很低的价格把花卖给了人们，因此买花的人越来越多。
5年后，经过辛勤的劳动，彼得终于实现了自己的梦想——成为了一个富翁。
俗话说，幸福需要一双勤劳的手。可遗憾的是，有些人虽然希望自己能过上富裕幸福的生活，可从来不知脚踏实地去为之努力，而是把幸福建立在一些不切实际的想象中。最终，他们不是在等待中虚度人生，就是在愁苦中以终老，而他们想过的那种幸福生活，一直都仅仅是折射在眼睛里的海市蜃楼。有这样一个笑话，讽刺的就是那些想不劳而获的人。
有一个年轻人不断地到寺庙去祈祷，而且他的祷告词每次都是一样的。
第一次他到寺庙时，跪在财神前，虔诚地低语：“财神爷啊，看在我多年信奉您的份上，让我中一个500万的彩票吧！”
几天后，他又垂头丧气地回到寺庙，同样跪着祈祷，重复着他的祷告语。如此周而复始，一直祈求了十年。
到了最后一次，他跪着：“我的财神爷，你为何不垂听我的祈求，我这样虔诚，就让我中彩票吧！哪怕只有一次，让我解决所有困难后，我就终身敬奉您……”
就在这时，上空突然发出声音：“你一直在祷告，祷告多了有什么用呀，想中500万，你至少也该买一张彩票吧！”
所以说，幸福的仅仅依靠祈祷是不会降临的，它需要动手去做。哪怕是神灵保佑，也需要自己该有的付出。所以蒙古人有句格言：“勇敢，事情必成；勤劳，幸福必到。”勤劳是一个人最值得赞美和尊敬的品德之一，勤勤恳恳、始终专心地做好自己的工作。勤劳，为我们换来欢乐、换来健康、换来财富，勤劳一生可得一生幸福。
成功的获取都是极其艰难的，都要为之付出相应的努力。要想有所收获，就必定要有所付出，就像有耕耘才会有收获一样。其实，没有任何一种成功的获得是不需要劳动的，因为辛勤劳动的本身就是创造成功的不竭源泉。