我与睡龙先生相识，乃得益于网络。2005年，中国政法大学的几位法理学专业研究生开办了一个名曰“法天下”的网站（现更名为“雅典学园”），一时人气尚旺，聚拢不少博客名人，比如“一剪梅”、“荆州国安”、“江夏侯”、“竹叶”，当然还有这位大名鼎鼎、独行特立的“睡龙先生”。我偶尔参与其间的讨论，与他们结为好友，时有来往相访，饮酒呷茶，谈笑自如。
睡龙术有专攻，尝有《道与中国法律传统》、《汉代律家与律章句考》等扛鼎之作问世。依愚直观，其属法律史一界中青年辈之实力派，有真才实学、“潜龙在田”之气象。吾在法律史行外，于此无权置喙，故不作详述，读者自有公论。
睡龙引起我的关注，在于其所撰写的博客文章。睡龙作博文，反其专业论著行文之正襟危坐，以其“睡”之谐趣取材论理，不拘一格，凡其所见之事，无论庄谐，皆囊罗视野之内，构成评论对象：诸如，《〈诗经〉中的婚姻法》、《“依法缺德”主义之批判》、《依法治狗与法律形式主义》、《狗国社会各阶级分析》、《猪权之回顾与展望》、《打学术嘟噜》、《学术与穴术之比较法研究》、《狗日的英语》、《八格亚鹿》、《我拿什么奉献给你：我的“难”人》以及《剥板栗的哲学》，不一而足。如睡龙本人言，此等篇什，时常针砭时弊，含沙射影，指桑骂槐。但在我看来，其文其言，透现古来文士之风骨：不苟活于斯世，当以嬉笑怒骂，抒发狷狂之情怀。其实，我们透过其文字，也可察觉其于世于人的那份担待、那份不舍之情、那份虽骂犹爱的纠结之心。这种心情不是鲁迅式的，也不是所谓“杂文时代”的那些文人之病吟式的，它们是睡龙式的。这些博文是带有睡龙先生之个性印记的“抑制的怒骂”，正是这种行文风格给我们一种独特的阅读上的畅快和思想上的冲击。
感谢“个人博客”时代，它让像睡龙这样的作者有发表自己个性文字的机会。博客让千万个像睡龙这样的“草根”作者挥洒才情，睡龙吾侪也使博客呈现和保持旺盛的生命力。期待睡龙先生在未来时日通过“博客”创作更为鲜活生动的文字，继续为读者增添阅读上的愉悦。
舒国滢
2011年3月21日
于中国政法大学风瀛斋