按：《史记·孔子世家》关于孔子生平系年多所舛误。此表博采魏晋以前孔子传说及事迹，吸纳清儒集解及近人考证成果，摭微发隐，殆欲使孔子一生事迹明白昭显也。
鲁襄公二十一年（前552年），周灵王二十年，周历十月，夏历八月廿七日，[1]颛顼历十一月之庚子日，孔子诞生。[2]
《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。[3]其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”
《史记·鲁世家》：“（鲁襄公）二十二年，孔丘生。”
《史记·十二诸侯年表》）：“（鲁襄公）二十二，孔子生。”
《穀梁传·襄公二十一年》：“冬十月庚子，孔子生。”
《公羊传·襄公二十一年》：“十有一月庚子，孔子生。”
《孔子家语·本姓解》：
孔子之先，宋之后也。微子启帝乙之元子，纣之庶兄，以圻内诸侯入为王卿士。微，国名，子爵。
初，武王克殷，封纣之子武庚于朝歌，使奉汤祀。武王崩，而与管、蔡、霍三叔作难，周公相成王东征之。
二年，罪人斯得，乃命微子于殷，后作《微子之命》，由之与国于宋，徙殷之子孙，唯微子先往。
仕周，故封之贤，其弟曰仲思，名衍，或名洩，嗣微之后，故号微仲。
生宋公稽，胄子，虽迁爵易位，而班级不及其故者，得以故官为称。故二微虽为宋公，而犹以微之号自终，至于稽乃称公焉。宋公生丁公申，申公生缗公共及襄公熙，熙生弗父何及厉公方祀，方祀以下，世为宋卿。
弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏焉。
一曰孔父者，生时所赐号也，是以子孙遂以氏族。
孔父生子木金父，金父生睾夷，睾夷生防叔，避华氏之祸而奔鲁。方叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
（纥）虽有九女是无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。
颜氏有三女，其小曰徵在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，徵在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。徵在既往庙见，以夫之年大，惧不时有勇，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。
《世本·秦本·宋孔氏》：“叔梁纥生仲尼。仲尼圬顶反首张面，四十有九表，堤眉谷窍，参臂骈胁，腰大十围，长九尺六寸，时为长人。后数世皆一子。”
何按：关于孔子生年，历来有疑问。钱大昕云：“《左传》于哀公十六年书‘孔子卒’而不书孔子生年。《公羊传》云襄公二十一年十有一月庚子生。《穀梁》云二十一年冬十月庚子生。《史记》则云二十二年孔子生，而无月日。考贾逵注《左传》于襄二十一年云‘此年仲尼生。’又昭二十四年，服虔注引贾说云仲尼时年三十五。是汉儒皆以孔子生在襄廿一年也。是年续书十月庚辰朔，则十一月无庚子日。”
钱氏又云：“予以三统术推襄公廿一年十月己卯朔，其月廿二日庚子是为宣尼生之日，年从《公羊》，月从《穀梁》，与贾、服注《左传》亦合。自襄廿一年至哀十六年实七十四算，而贾逵云七十三者，古人以周岁始增年也。《史记》谓生于襄廿二年，年七十三，则以相距三岁计之。”（《十驾斋养新录》）
俞樾云：
“《续博物志》：‘孔子生于鲁襄公二十二年。’孔子生年，公、穀两传所纪有一月之差，与《史记》有一年之差。[4]愚谓纪年之法，古今不同。今人纪年之法，如生于甲年，即以甲年为一岁，生于乙年，即以乙年为一岁。古人纪年不然。如甲年某日，始为一岁。故绛县老人已历七十四年，而止谓之七十三年，以未满四十日故也。公、穀用今法，则襄公二十一年孔子一岁。《史记》用古法，则襄公二十二年孔子一岁。异同之说，职此之由。孔子之年可以定矣。”（《九九消夏录》）
关于孔子生年有两种记载，一是司马迁的鲁襄公二十二年说（见《史记·孔子世家》、《鲁世家》、《十二诸侯年表》），二是《穀梁传》、《公羊传》的鲁襄公二十一年说。两说相差一年。[5]
何按：关于孔子生年，《公羊传》用颛顼历，《世家》用夏正。春秋时，鲁历及鲁《春秋》采用正月建子之周正。晋、齐用正月建寅之夏正。[6]楚、秦及西汉至汉武太初元年前，用夏正十月为岁首之颛顼古历。由此造成孔子生年推算舛误，遂有一年之误差。
关于孔子的生日，《公羊传》记是“十有一月庚子”，而《穀梁传》则记为“冬十月庚子，”两者相差一月，对此以往学者多有考证。崔述说：“《春秋》是年冬十月庚辰朔日有食之，则庚子乃十月之二十一日，既无闰月则十一月中不得复见庚子，故今从《穀梁》。周正之冬十月，则今夏正之秋八月也。”（崔述《洙泗考信录》卷一）孔广森《公羊通义》说：“陆德明《释文》谓‘庚子孔子生，传文上有十月庚辰，此亦十月也。一本作十一月庚子。’今以十月庚辰朔校之，知旧作十一月者误，故定从《释文》本。”
据此，孔子当生于“十月庚子”，“十月庚子”是以周正计算，因周历比夏历早两个月，推算当为夏正八月二十七日。此生日为后世多数学者接受。
关于孔子家世，《诗·商颂·那》序疏引《世本》：“宋湣公生弗甫何，弗甫何生宋父（周），宋父（周）生正考甫，正考甫生孔父嘉，为宋司马（何按：孔，孔嘉所受封邑也）。（宋）华督杀之，而绝其世。
其子木金父降为士。木金父生（孔）祁父，祁父生（孔）防叔，为华氏所逼，奔鲁，为防（邑）大夫，故曰（孔）防叔。
防叔生（孔）伯夏，伯夏生（孔）叔梁纥，叔梁纥生（孔）仲尼。”
《潜夫论·志氏姓》：“闵公子弗父何生宋父。宋父生世子，世子生正考父，正考父生孔父嘉。孔父嘉生子木金父，木金父降为士，故曰灭于宋。金父生祁父，祁父生防叔，防叔为华氏所逼，出奔鲁，为防大夫，故曰防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，为鄹（邹）大夫，故曰鄹叔纥，生孔子。”
张守节《正义》引《括地志》：“故邹（陬）城在兖州泗水县东南六十里。昌平山在泗水县南六十里。”孔子生昌平乡，盖乡取山为名。”
孔子父名“孔叔梁纥”。
《史记》以叔梁为其字，纥为其名。
何按：叔，据伯仲叔季的排行，即排行为小（孔子名仲尼，排二也）。“梁”为其字，“纥”为其名。
《仪礼》贾疏：“孔子有兄曰伯，居第二则曰仲。”
钱穆：孔子三岁而父孔纥卒，葬于防。至十九，娶于宋之亓官氏，逾岁而生伯鱼。鱼之生也，鲁昭公以鲁鱼赐孔子，荣君之贶，故因以名曰鲤，而字伯鱼。鱼年五十，先孔子卒。”
孔子云：“丘也，殷人也。”（《礼记·檀弓》）
《史记·孔子世家》：[7]“纥与颜氏女野合而生孔子。”未婚而合故称“野合”。或曰“交之于田野，桑间濮下也”。
何按：“野合”，乃上古先民之礼俗。传说伏羲始创婚姻分姓制度。则伏羲以前之俗，皆为野合。此俗流传民间，至秦汉犹未衰。盖贵族君子严婚姻继承之制，民间则仍存乡社（公社）制。《周礼》：“仲春二月会合男女之无夫家者”。此所谓“会合”，实即“野合”。
“孔母颜氏徵在，居曲阜阙里。”
“祷于尼丘得孔子。”
晋干宝《搜神记》云：“徵在生孔子空桑之地，今名空窦（洞），在鲁南山之空窦（洞）中。……今俗名女陵山。”
《舆地志》云：“邹城西界阙里，有尼丘山。”
何按：祷，导也。引产曰“导”，产子亦曰“导”。鲁之“尼丘”，即陈之“宛丘”，楚之“云梦”，宋之“桑林”，齐之“社稷”（稷门），皆乃大社野合之所也。尼丘、宛丘，皆四高中凹，像地乳及女阴。
孔子不仅是野合而育，而且降生于田野。则其母应在田野劳作中不意而生下孔丘。
孔子父邑在陬。其幼从母居，故云生长于阙里。陬即邹，地在今山东曲阜东南之陬城。《庄子·天下》称孔子为“邹鲁之士”，本此。又昌平乡在曲阜东南五十里，尼山之西。《汉书》颜注称：“阙里，孔子旧里也。”
颜氏，邾（邹）人之后，世居于邹（即陬）。邾子乃鲁公之附庸。孔子父孔叔梁纥尝为陬邑宰。孔门七十二贤人中，颜氏子弟八人。颜无由（颜回之父）之父颜友（颜回之祖父），亦尝为陬邑宰。
孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘。字仲尼，姓孔氏。”[8]
《世家》：孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。
俞樾曰：异说或曰孔子名“兵”、名“长”。
《颜氏家训》：
“鲁人谓孔子为东家丘。”
《列子》：
“孔子之劲，能托国门之关，而不肯以力闻。”
《论衡·实知》：“孔子生不知其父，其母匿之，吹律自知殷宋大夫子氏之世也。”
《春秋演孔图》：“孔子曰：丘援律知命。”
何按：所谓“吹律自知”，则不无自托之嫌也。
《史记索隐》：“叔梁纥娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病矣。”
何按：由于“野合”之不合后世婚姻“礼制”，所以后世儒者多在“野合”语义上巧言曲解。张守节《正义》昧于“野合”本义，谬说云：“婚姻过四十九即云野合。”而王肃则绘声绘影地编造了一个荒谬的老年孔纥娶少妇故事：
“曰虽有九女，是无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在，颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔，今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之，虽年长性严，不足为疑，三子孰能为之妻？’二女莫对。
徵在进曰：‘从父所制，将何问焉。’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。
徵在既非庙见，以夫之年大，惧不时有勇，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼。”
汉以后神化孔子，儒者编造诸多孔子降生神话：
《礼记·檀弓》疏引《论语撰考谶》：
“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精以生仲尼。”
《古今注》：“孔子生之夜，有二苍龙自天而下，有五老列于庭，有麟吐玉出于阙里，云：水精之子，继商周而圣王出。”
《新论》：颜徵感黑帝而生孔子。
《拾遗记》：周鬻王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世，夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，香露于空中而来，以沐浴徵在，天帝下奏《钓天》之乐，列于颜氏之房，空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之者，异于俗世也。又有五老列于徵在之庭，则五星之精也。夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文云：“水精之子，攀衰周而素王。”故二龙绕室，五老降庭。徵在贤明，知为神异，乃以绣绂紧麟角，信宿而麟去。相者云：“夫子系殷汤，水德而素王。”至敬王之末，鲁定公二十四年，鲁人锄商田于大泽，得麟，以示夫子，系角之绂，尚犹在焉。夫子知命之将终，乃袍麟解绂，涕泗滂沲。且麟出之时，及解绂之岁，垂百年矣。
《春秋演孔图》：孔子母颜氏徵在游大泽之陂，梦黑帝使请己，己往，梦交语曰：“汝乳必于空桑之中。”觉则若感，生丘于空桑，首类尼丘山，故以为名，胸有文曰“制作定世符”。
《孝经钩命诀》：仲尼牛辰吐教，陈机受度。仲尼虎掌，是谓咸射。仲尼海口，言若苍泽。仲尼舌理七重。
《孝经授神契》：孔子海口含泽。
《白虎通》：孔子反宇，是谓尼丘，德泽所兴，元通流。
《论衡》：孔子反羽。
《荀子》：仲尼之状，面如蒙祺。
夏曾佑《中国古代史》综述汉以后关于孔子诞生之神话云：
“孔子生于鲁襄公二十二年。《公羊传》：‘孔子以襄公二十一年十一月庚子生，即周灵王二十一年。’生而首上圩顶，如屋宇之反，中低而四旁高，身长九尺六寸，人皆谓之长人。”
古称孔子仪表非凡，“孔子反宇，是谓尼丘。”
传说：孔子之胸，有文曰“制作定世符运。”孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵羊，就之如昴，望之如斗。
孔子海口，言若含泽。
仲尼斗唇，舌理七重，吐教陈机受度。
仲尼虎掌，是谓威射。胸应矩，是谓仪古。龟脊，辅喉，骈齿，面如蒙祺。
其颡似尧，其项似皋陶，其肩类子产，自腰以下，不及禹三寸。
是岁，范宣子杀晋大夫十人，皆栾氏之徒党，栾盈奔楚。
鲁襄公二十二年（前551年），孔子一周岁。
冬，鲁、晋、齐、郑、卫四君会盟于鲁。
晋栾盈自楚奔齐。
鲁襄公二十三年（前550年），孔子二岁。
是岁，谷、洛水斗，危周王城。
栾盈归晋，晋杀之，灭其族党。
齐伐晋，取朝歌，鲁师救晋。
齐庄公将封臧纥田。纥故意以言语激怒齐侯，使其不封（后来，孔子就此事对臧纥有所评论）。
鲁襄公二十四年（前549年），孔子三岁。
孔子父孔叔梁纥卒。
《孔子家语》：“孔子三岁，而叔梁纥卒，葬于防。至十九，娶于宋之丌官氏，一岁而生伯鱼。鱼之生也，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，荣君之贶，故因以名曰鲤而字伯鱼，年五十，先孔子卒。”[9]
《世家》：“丘生而叔梁纥死，葬于防山。[10]防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人鞔父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。”何新按：孔子母所居里，乃鞔父所居之里。孔子少，亦多参与执丧之礼。故少好俎豆，常设祭祀礼容。又儒家特重丧礼。