为什么说“寒从脚底起，病自心中生”
日常生活中，我们常常会听到这样的说法：“寒从脚底起，病自心中生”，这句话其实是对人体生病原因的最简单的概括。那么，为什么会有这样的说法呢？其中原委，下面我们就细细道来。
风、寒、暑、湿、燥、火属于大自然中的六种不同气候变化，在正常情况下，它们是自然界的六种气候变化，统称为“六气”，它们的正常运行变化，有利于万物的生长变化，不会导致人体发病，但是当气候变化异常或者气候变化过于激烈，在人体的正气不足，抵抗力下降的时候，“六气”就会变成致病因素，此时它们就被称为“六邪”。而在通常情况下，脚位在下属阴，而寒亦为阴邪，所以脚是寒邪侵犯人体的主要途径之一，这就是"寒从脚底起"。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志变化被称为人的“七情”。“七情”与脏腑的功能活动有着密切的关系，“七情”分属五脏。在一般情况下，“七情”是人体对客观外界事物的不同反应，属于正常的精神活动范围，不会使人致病，但是在突然、强烈或长期持续性的精神刺激下，超过人体生理调节范围，使脏腑气血紊乱，就会导致疾病的发生，这时候“七情”就成为致病因素，“七情”不仅可以引起或直接导致多种疾病的发生，还会促使病情恶化。这就是“病自心中生”。
先来说一下“寒从脚底起”：
人类很多疾病是因寒而起
在生活中，我们的许多疾病都是因为寒气入侵所导致的。在传统中医理论中有六症之说，即寒、热、温、凉、虚、实，在这六症中，寒气排在首位，所以又有“万恶淫为首，百病寒为先”的说法。寒湿常常损耗我们的阳气，天上的太阳给大自然带来光明和温暖，失去了太阳，万物便不能生存。而我们体内的阳气如同太阳一样，如果人体没有了阳气，体内就失去了新陈代谢的活力，不能供给能量和热量，生命也就要停止了。
寒气积累在肌肉里，时间长了，人们就会觉得肌肉僵直、腰酸背痛，形成肩周炎（通常又叫五十肩、冻结肩）、关节炎。寒气积累到一定的程度，就会侵入到经络，造成气滞血淤，影响气血运行，继而诱发各种反反复复难以治愈的病症。所以，我们一定要想办法驱除体内的寒湿，涵养身体内的阳气，让身体温暖起来。
再来讲一下“病自心中生”：
忧愁哀思伤五脏
中医很注重七情，喜怒忧思悲恐惊会使人的内脏失调，反过来，五脏功能的失调也会导致情绪的异常，如心在志为喜为惊，过喜或过惊则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，过悲则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。另一方面，五脏精气功能失调，则可产生情志的异常。如肝气虚则恐，实则怒，心气虚则悲，实则笑不休等。《红楼梦》里面的林黛玉就是太过于悲伤，整日“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”以至于得了肺痨，后来咳血而逝。
所以我们要保持良好的心态和情绪，凡是不能强求要顺其自然，处事要泰然，得意要淡然，困境要超然，总之要不以物喜不以己悲，永远保持一颗平常心，这样我们的身心就会和谐，身体自然会健康。
中医理论有个著名的“三因”学说，它认为引发疾病的最根本原因无外乎“内因、外因和不内外因”三个，这个说法对中医病因学影响最大，沿用至今。内因致病是情绪变化、饮食不节、劳逸失度等而致人生病，也就是人为因素造成的，最主要的就是上面我们说到的“七情致病”；而外因致病，是自然界的天气变化（风、寒、暑、湿、燥、火）而致人生病，称之为六淫，最主要的就是“外感寒邪”；不属于上面两种原因致病的为不内外因，如外伤骨折、蛇虫咬伤等。
综上所述，除去外伤骨折等意外伤害外，中医理论认为人体致病主要有这两大因素：“外感寒邪，内伤七情”。
正气充足是人体维持健康长寿的根本
中国有句俗话“黄鼠狼子专咬小病鸡”，意思就是说身体虚弱的小鸡容易遭到黄鼠狼的攻击。这句话运用到中医养生同样适用，身体强壮就是正气，黄鼠狼就好比外来的邪气，身体强壮才是逃脱劫难的基本条件。就像一个国家一样，如果政治、经济、社会发展都是均衡、稳定、强盛的，外敌是不会侵略你的。人体也是这样，如果各方面系统功能正常，致病因素是不可能侵犯你的。这就是中医理论所说的“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”
“正气”就是现代医学说的免疫功能、抵抗力，存在于你的身体里。“邪”就是致病的因素。正气充足时，邪是不能侵犯的。“邪之所凑，其气必虚”，你要是得病了，说明你的正气是缺乏的，也就是说，健康到老、无疾而终的人正气充足；疾病缠身，甚至英年早逝的人正气受到了严重的损伤。
外部邪气（诸如风、燥、寒、暑、湿等）从肌表侵入腠理后发展为各种疾病。比如有的人形成风邪病，有的形成消渴病，有的形成寒热病等等。为什么同时得病的人，有的患这种病，有的患那种病呢？《黄帝内经》中以工人伐木为例，解释了这个问题。工人用斧头去砍木材，由于木材的阴阳面有坚脆的差别，坚硬的不容易砍，脆弱的容易碎裂，而遇到树枝有节的部位，甚至还会损伤斧头。同一棵树木，每个部分都有坚脆的不同，不同的树木，彼此的差异就会更大。不同的树木受气候变化的影响，还会产生不同的损伤，更何况人呢？所以说，即使有些人患病的原因是相同的，但由于自身抵抗力的不同，所患的病就有可能不同。
由此可知，我们能否健康生存在很大程度上决定于体内正气的强弱。那么正气的强弱是又是由什么决定的呢？中医理论认为正气，也叫元气，是由父母之精所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成的阴气与阳气。
元气虽然是先天带来的父母之精气，再加上后天的水谷之气、呼吸之气、自然之气来补充，但它毕竟是有限的，有一个定数。人活着的这些年就是不断耗散这些元气的过程，元气足的时候，人的免疫力就比较强，身体也比较健康，随着元气慢慢耗散，人的免疫力开始下降，疾病上身来，有一天元气耗尽了，也就是生命结束的时候。总之，人就是靠元气活着的，元气没了，人也就死了。
总之，如果父母身体都很好，其子女的身体也会比较好，免疫力也比较强，不容易得病，但这并不代表他就可以长寿，因为还有一个后天保养的问题。如果他总是倚仗先天的那点元气，尽情地透支，寿命也不会很长。而有的孩子父母身体不是很好，先天元气没有那么充足，这样的人虽然自小免疫力低、体弱多病，但如果他知道自己先天条件不好，很注意养生，懂得养护自己的元气，也可能长寿。因此，父母的先天精气会影响孩子的身体状况，而至于能否长寿，还是要看他本人能不能好好养护体内的元气。元气是我们生存的根本，希望大家珍惜父母赐给我们的生命力，好好养护元气，不过度透支，这才是健康长寿的根本所在。
正气PK邪气，此消彼长决定健康
所谓邪气即病邪，与人体正气相对而言，泛指各种致病因素。诸如风、寒、暑、湿、燥、火等“六淫”、七情内伤、食积、痰饮等等，均为邪气。
中医发病学认为，决定疾病发生发展的主要因素有两个，一是正气的强弱，二是邪气的有无。人生病的过程就是正气和邪气相互作用的结果。一般来说，邪气侵犯人体之后，正气邪气即相互发生作用。一方面是邪气对机体的正气起着破坏和损害的作用，另一方面是正气对邪气的损害着起抗损害和驱除邪气，并消除其不良影响的作用。如果正气强盛于病邪之气，那么过不了几天，机体就会产生抗病能力，病势也就逐渐好转了。而如果邪气强过正气，人体就对病邪推动了抵抗能力，疾病也就发生了。由此可见，正气不足是疾病发生的内在根据，而邪气凌然则是疾病发生的重要条件。正气与邪气的相互斗争，在此消彼长中决定着人体的健康。
那么什么是助使邪气凌然于正气之上的因素呢？一般来说，除了要内养正气之外，我们还要在日常生活中注意下列事项，以免助长了邪气。
1．避免“五劳”。
中医的养生之道，讲究适度、和谐。不可过度，过度则有害无益，具体说就是“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，这也是对“起居有常，不妄作劳”的一个具体说明。
久视伤血。是指如果一个人长时间用眼视物，不但会使其视力下降，还会导致人体“血”的损伤。因为肝主血，人的视力有赖于肝气疏泄和肝血滋养，故有“肝开窍于目”的说法，所以眼睛过度劳累会损伤肝脏，进而影响血的调节；久卧伤气。是指人如果是只躺卧不运动，人体内的气脉就运行不起来，就会伤及人的肺气；久坐伤肉。久坐其实伤的是脾，在办公室里经常会遇到这种人，他就喜欢坐着，从不起来走走，非常的懒，能坐就不站着，能躺着就不坐着，这样的人其实脾湿已经非常严重了，由于不爱运动，脾的运化功能非常差，才会出现这种状况；久立伤骨。久立其实伤的是肾，因为肾主骨，如果老站着的话，就会伤及肾，腰部、腿部就会出现问题；久行伤筋。久行其实伤的是肝，因为肝主筋，过分劳累和运动就会伤及肝脏，肝脏就会出现问题。
2．远离“七伤”。
在中医学里，有“七伤”之说，那么，什么是“七伤”呢？“七伤”是忧愁思虑伤心，大怒气逆伤肝，寒冷伤肺，大饱伤脾，房劳过度、久坐湿地伤肾，恐惧不节伤志，风雨寒暑伤形。总的说来，这些均为诸虚百损之症，也是导致邪气凌然的关键因素。
忧愁思虑伤心、大怒气逆伤肝和恐惧不节伤志，都可归于七情过激致病，这点我们在下文中会详细解说。寒冷伤肺。我们现在太多人不顾及自己的身体大量喝冷饮，这样对肺气的伤害是很大的，而且也伤胃。有一些孩子脸上有痤疮，就是因为过度喝冷饮造成的；大饱伤脾。一个人如果吃得过饱就容易伤脾，脾的运化功能不好了，就会伤及身体；房劳过度、久坐湿地伤肾。如果行事频繁或者久坐湿地就会伤肾。所以在办公室感觉疲惫的时候可以伸懒腰，这样对调动身体的气机是非常有好处的，这是因为双臂向上伸拉的是胆经，胆经是生发之机；风雨寒暑伤形。如果一个人不根据气候变化来改变穿衣，那么对他的形体的伤害是非常大的，有些女孩子有时候觉得小腿肚比以前粗了，其实就是因为经常不保护好腿部，让其受寒，为了抵御寒冷，更多的脂肪就会积聚在腿部。
总而言之，“五劳”与“七伤”是助长邪气的主要因素，我们要避免邪气的入侵，就要养成健康的生活习惯，做到起居有常、不妄作劳、思虑有节、冷暖适度，以免给邪气以可乘之机。