小伙子百思不得其解。天黑时，小伙子杀了一只羊，把羊肠挂在这棵古松树上，架起篝火烤羊肉充饥，吃饱后就入睡了。
这时，一阵美妙悦耳的声音，轻轻地唤醒了小伙子。他觅声寻源，发现美妙的声音是从古松树上发出来的。原来是热风吹干了挂在树枝上的羊肠，这古松树上有一个洞，微风一吹，羊肠抖动着，便发出悠扬悦耳的声音。
大自然的启示，使小伙子恍然大悟。他于是锯下一块松树木，在上面也挖了一个洞，再绷上两根干羊肠，用手一拨，果然发出悦耳的声音。到了约定的日子，康木巴尔手托这匙形的松木，弹拨着绷在上面的两根羊肠，用这美妙的琴声表达对姑娘真挚的爱情，从而打动了姑娘的心，一对恋人终于结成幸福的伴侣。从此，这种乐器便在哈萨克人中盛行起来。
手风琴的由来
1857年，以Hohner 为首的Trossingen 公司发明了钢簧片。随后Soprani 和Dallape 分别于1872年和1876年紧随其后，也将钢簧片引入了手风琴之中。20世纪初，手风琴的低音系统得到了发展，当时所用的音调与和声类似于现在的手风琴低音系统。
现代手风琴在不断变化和改进着，而发展最快、改动最多的时期则是19世纪后期。半音阶手风琴，经过巴瓦利亚之手得以改进，使之拥有四个八度音阶的音域。1880年，自动声控器在纽约取得专利，即能够自行控制演奏，就如自动钢琴一样。在19世纪40年代HeinfichBand 还发明了一种大型的六角形手风琴，它在阿根廷非常流行。现在也逐渐进入了欧洲。
1851年，发明的手风琴有两排簧片，而1854年巴黎的Leterne 发明了一种类似的手风琴，只是第二排簧片要远离第一排簧片，它是第一架小风笛调手风琴。
箫的由来
现在的箫，一般都是一根管子做成，被称为“洞箫”。但它在古代却是一种编管乐器，即排箫。它历史悠久，《风俗通》说：“舜作箫，其形参差，以象风翼。”说明那时的箫并不是单管，而是由许多长短不同的竹管直排而成的，形状很像飞鸟张开的翅膀。
据记载，箫有大小之分，大者二十四管，小者十六管。由于竹管长短不齐，吹出来的声音就有高低，“长则浊，短则清”。生活在春秋时代的箫，吹的正是这种直排横吹的排箫。成语故事中有“弄玉吹箫”，讲的就是秦公的女儿因箫产生恋情的优美传说。
今日竖吹的单管箫，是从古代的“笛”改造过来的，借鉴了“羌笛”的制作工艺。这种乐器，大约在汉武帝时才由西域传入中原地区。最初，它只有四个孔，经汉代京房改造，才成为五孔，后来，在流传过程中又多了一孔，便成为今日萧的样子。
“陛下、殿下、阁下、足下”的由来陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。
殿下和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后演变为对太子、亲王的敬称。唐代以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。
阁下是旧时对一般人的尊称，常用于书信当中。原意也是由于亲朋同辈间互相见面不便直呼其名，常常先呼其在阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”的，后来逐渐演变为对挚友亲朋间尊称的敬辞。
足下在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。足下，意为“您”。相传晋公子重耳烧山逼介之推出山，不料介之推却抱着一棵大树烧死。晋文公砍下大树做了木履穿在脚下，平时总是看着脚下的木履说：“悲乎，足下！”
麻醉术的由来
公元2世纪，医学家华佗发明了“麻沸散”，并已可以使用全身麻醉进行腹腔手术。而欧美使用全身麻醉术是19世纪初的事，比我国晚了1600多年。
除了华佗的“麻沸散”，公元652年，孙思邈在《备急千金药方》，1596年李时珍在《本草纲目》中，都介绍了曼陀罗花的麻醉作用。1743年赵学敏所著的《串雅内编》中也介绍了由草乌、川乌、天南星、蟾酥、番木鳖等组成的开刀药方。
1799年，英国的化学家戴维最早发现了氧化亚氮有麻醉作用，他在自己吸入氧化亚氮后，发现其炎症部位的疼痛有所缓解，因而他断定：“氧化亚氮，可以在出血不多的手术中起到麻醉作用。”戴维在给朋友的一封信中，叙述过他吸入氧化亚氮以后的欢乐、快慰的感觉。因此氧化亚氮也称作“笑气”。但是这一发现却没能及时在临床上推广。1824年，希克曼用二氧化碳、氧化亚氮和氧气对动物施行了麻醉实验，并进行了截肢手术。他要求进行人体实验，但未被应允。直到1893年，化学家斯考芬证实吸入多量笑气可使人呈醉态，甚至失去知觉，使用麻醉剂的时代才真正开始了。
沙龙的由来
“沙龙”是法语Salon 一字的译音，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。
在17世纪初叶，法国上流社会的暴力行为屡见不鲜，经常有武斗事件发生。1610年，对这种恶风极感不满的兰布耶公爵夫人，特别把自己邸宅开放为社交场所，供上流社会的贵族们协调矛盾、交流意见，这就是“沙龙”的由来。所谓“沙龙”，最初的意思是指客厅，从兰布耶公爵夫人起，才成为特别社交场所。社交内容包括谈书论道、交换读书心得、发表新思想观念、朗读与批判文学作品，后来变成具有各种专门设备与公用设施的小房间，同时特别留意采光与空气的流通，建筑物的构造也为之一新。
正宗的“沙龙”有如下特点：1.定期举行；2.时间为晚上（因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感，激起与会者的情趣、谈锋和灵感）；3.人数不多，是个小圈子；4.自愿结合，三三两两，自由谈论，各抒己见。
民间期间，“沙龙”传入中国，一些沙龙多为一些消费会所，基本上以餐饮、娱乐为主。在上海和北京也有一些社交的沙龙，但基本上都是私人的内部沙龙，需要很高的入会费，甚至是必要的社会地位。
铅笔的由来
铅笔出现72000多年前的古希腊、古罗马时期。那时的铅笔很简陋，只不过是金属套里夹着一根铅棒，甚至是铅块而已。但是从字意上看，它倒是名副其实的“铅笔”。而我们今天使用的铅笔是用石墨和黏土制成的，里面并不含铅。
现代意义上的铅笔诞生于16世纪中叶的英国坎伯兰山脉的布洛迪尔山谷。1564年，在布洛迪尔山谷有人发现了一种称为石墨的黑色矿石可以写字，他们随即将这种矿石切割成细条，运往伦敦出售，供商人们在货篮和货箱上作标记之用，故称为“标记石”。
这里的石墨矿纯度高，光滑而不易折断。后来人们将石墨棒插入钻好的小木棍中，就制成了与今天相近的铅笔。
由于用布洛迪尔山谷石墨制作的铅笔很受欧洲各国欢迎，所以采掘过量，高纯度的石墨矿很快就枯竭了。于是人们开始研究用人工方法提取、加工石墨。
1761年，德国化学家范巴建立了世界上第一家铅笔厂。他将石墨、硫磺、锑和松香混合，成为糊状，然后再将其挤压成条烘干，提高了石墨的韧性，成为今天铅笔的雏形。
18世纪时，能生产铅笔的只有英、德两国。后来，由于战争的影响，法国的铅笔来源中断。当时的法国皇帝拿破仑命令本国的化学家尼古拉斯·孔蒂就地取材，生产本国铅笔。孔蒂用法国出产的劣质石墨与粘土混合，并通过控制黏土与石墨的比例来调整其硬度和颜色深浅，成形后置于窑内焙烧制成笔芯，再用松木制成笔杆裹住笔芯，获得成功。这样生产出的铅笔成了当时最好用的铅笔。问世后，很快就传到了世界各地。
1822年，英国的霍金斯与莫达合作，发明了第一支“伸缩式铅笔”。1838年，美国人基拉恩发明了“活动铅笔”。此后又经过许多的改进，逐渐发展成为今天的“自动铅笔”。
圆珠笔的由来
在19世纪30年代的欧洲大陆，一种方便、廉价的圆珠笔开始在书记员、银行职员甚至是富商中流行起来。制笔工厂开始大量地生产圆珠笔。不久却发现圆珠笔市场严重萎缩。原因是圆珠笔前端的钢珠在长时间的书写后，因摩擦变小继而脱落导致笔筒内的油泄漏出来，弄得满纸油渍，给书写工作带来了极大的不便。人们开始厌烦圆珠笔，从而不再用它了。
一些科学家和工厂的设计师们开始为了改变“笔筒漏油”这种状况进行了大量的工作。其中一个叫史密斯的科学家做了大量的实验。他实验了上千种不同的材料来做笔前端的那个“圆珠”，以求找到寿命最长的“圆珠”，但结果却不很理想。
这时一个叫马塞尔比希的人却很好地将圆珠笔做了改善，解决了“漏油”的问题。他的成功是得益于他的一个想法：“既然不能将圆珠笔的寿命很好延长，那为什么不主动地控制圆珠笔的寿命呢？”他所做的工作只是在实验中找到一颗“钢珠”所能完成书写的“最大用油量”。然后每支笔所装的“油”都不超过这个“最大用油量”。这样，方便、价廉又“卫生”的圆珠笔有成了人们最喜爱的书写工具之一。
宗教圣地麦加的由来
麦加位于沙特阿拉伯的西部，是全世界穆斯林的圣地，每年都有众多的圣徒前往圣地朝圣，其景象无比壮观。城内有著名圣殿“克尔白”，称为“天房”。公元623年，“克尔白”被定为穆斯林礼拜方向后，该城即成为世界穆斯林朝拜中心。每年10月末11月初（伊斯兰教历12月上旬），来自五大洲的数百万伊斯兰教徒汇集于此，举行异常隆重的朝圣大典。
麦加是世界三大宗教之一——伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生地。公元7世纪，他在这里创立和传布了伊斯兰教。朝功与念功、拜功、课功、斋功合称伊斯兰教的“五功”，是教徒必须履行的五项义务，而到圣地朝觐，则是虔诚的穆斯林毕生的渴望。
宗教圣地耶路撒冷的由来
耶路撒冷位于巴勒斯坦中部，是一座犹太人、阿拉伯人聚居的城市。这座城市汇集犹太教、基督教、伊斯兰教三教圣地于一城，是世界上罕见的宗教城市。
早在青铜器时代，阿拉伯迦南人的一个部落莎耶布斯人从阿拉伯半岛迁徙到这里，建立了堡垒，并用自己部族的名字把此地命名为“耶布斯”。“耶布斯”城王麦基洗德在位时，曾在此建造了耶路撒冷城，并命名为“耶路撒利姆”。
在希伯莱语中，“耶路”意为城市，“撒冷”意为和平，耶路撒冷即“和平之城”。相传公元前1200年，希伯莱人在其首领摩西的率领下，逃出埃及，他们渡过红海，穿过西奈沙漠，来到巴勒斯坦寄居，并创立了犹太教。这个教主要以《圣经》的《旧约全书》为经典，它的上帝是耶和华。公元前11世纪，以色列王大卫统一了犹太许多部落，建立了以色列国，定都耶路撒冷。40年后，他的儿子所罗门继承王位，费时12年，在耶路撒冷的安锡山口建造了犹太教圣殿，教徒们都到这里朝觐和献祭敬神。从此奠定了耶路撒冷作为一神教中心的神圣地位。
基督教形成于公元1世纪，尊奉耶稣为救世主。在耶路撒冷南部17公里的小镇伯利恒，有个名叫马赫德的山洞，传说圣母玛利亚因“圣灵感孕”就在这里生下耶稣，现在那里有马赫教堂。耶稣年轻时曾在耶路撒冷收接门徒，后来被钉死在十字架上，并埋葬在这里。公元3355年，罗马皇帝的母亲在耶稣墓地修建了一座复活教堂，因此，基督徒将这里奉为圣地。
耶路撒冷成为伊斯兰教圣地，是公元621年以后的事。伊斯兰教传说，那年教历7月27日夜，天使唤醒沉睡的先知穆罕默德，要他乘上一匹天使送来的有女人头发的“飞马（伯尔格）”，从麦加夜行至耶路撒冷。当他踩在一块圣石上升至七层天时，亲眼见到了真主的一切神奇和奥妙，而且他还会见了古代列圣阿丹、努海、易卜拉欣等人，参观了天堂和地狱，于当夜黎明时平安返回麦加。这就是《古兰经》中著名的“夜行”和“宵登”。因此，耶路撒冷便成为仅次于麦加、麦地那的第三大伊斯兰教圣地，一直延续至今。
弥勒佛的由来
按照佛经的说法，弥勒是释迦牟尼的接班人。不过中国寺院正门供奉的大肚弥勒，则是五代时布袋和尚的塑像。这个和尚心胸豁达，身体肥胖，言语随便，常常背着木棒，棒上吊一个口袋，在街市中行乞，面带喜容，人们称为布袋和尚。后梁贞明二年（916），他在浙江奉化岳林寺东廊磐石上圆寂，留有一偈：
弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。后人把他当做弥勒化身，可见佛教传入中国后是经过一些改造的。现在我国境内的佛教是本土化了的佛教，许多内容是中国佛门独有的。