邗沟大王庙在官河旁，正位为吴王夫差①像，副位为汉吴王濞②像。《左传·哀公九年》：“秋，吴城邗沟通江、淮。”此今之运河自江入淮之道也。自茱萸湾通海陵、如皋、蟠溪，此吴王濞所开之河，今运盐道也。运道在《左传》③称邗沟，《国语》称深沟，《吴越春秋》称为渠，《水经注》④称幹江，汉晋间称漕渠，或曰合渎渠，或曰山阳浊，隋称山阳渎，郡志称山阳⑤沟。河名不一，徙复无常，郡县志乘，载而弗详。今按庙前之河，即唐宝历二年盐铁使王播⑥奏，自城南阊门西七里港向东屈曲，取禅智寺桥，通旧官河，开凿一十九里之河也。是庙灵异，殿前石炉无顶，以香投之，即成灰烬。炉下一水窍，天雨积水不竭，有沙涨起水中，色如银。康熙间，居人辄借沙淘银，许愿缴还，乃获银。后借众还少，沙渐隐。今则有借元宝之风，以纸为钞，借一还十，主库道士守之，酬神销除。每岁春香火不绝，谓之财神胜会。连艑⑦而来，爆竹振喧，箫鼓竟夜。及归，各持红灯，上簇“送子财神”四金字，相沿成习。
【注释】
①夫差：春秋末年吴国国君，阖闾之子，是春秋五霸之一。夺得霸主地位后，整日沉湎酒色，终因女色误国，败于越王勾践，自刎而死。
②吴王濞（bì）：即刘濞，西汉诸侯王。汉高祖刘邦侄，封吴王。他在封国内大铸钱币、煮盐、减轻赋役，借以扩充实力。汉景帝三年（公元前154年）联合赵楚等七国公开叛乱，即史书所载“七国之乱”。后被周亚夫击败，兵败被杀，封国被废，吴国灭亡。
③《左传》：是我国现存最早的较为完整的编年体史书。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。西汉时被称为《左氏春秋》，东汉时改为《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《榖梁传》、《公羊传》合称为“春秋三传”。
④《国语》：是我国最早的一部国史著作。记录了周王朝与诸侯国之间的历史。内容包括朝贡、讽刺、辩说、应对之词等，以及当时的重大历史事件和传说。此书属于杂记。
《吴越春秋》：为东汉赵晔所撰，是一部以讲述春秋时期吴越两国的史事为主线的史学著作。原书有十二卷，现存本为十卷。
《水经注》：北魏时郦道元所著，是中国历史上一部较完整的综合性地理专著，以记载河道水系为主。
⑤阳：山的南面，水的北面。如洛阳，即指洛水的南面。衡阳，是在衡水的南面。阳与阴相对应，阴，指山的北面，水的南面。
⑥王播：字明扬，唐代太原人。曾任淮南节度使等职。书法家，中进士前曾在扬州木兰院寄食。有著名的《题木兰院》二首。此外，还有《唐书本传》、《墨池编》、《佩文斋书画谱》等。
⑦艑（biàn）：大船。
【点评】
这段文字讲述了邗沟运河的三次开凿情况，这三次开凿在不同的时代，所凿通的长度没有太大的差别，但目的各有不同：吴王夫差意欲北上伐齐，但当时长江、淮河尚未有相通水道，要北上只能入海。他于是下令开凿邗沟，以沟通江、淮两地。由此可见，当时邗沟的开凿以军事为目的，与当时春秋争霸的局势相适应。西汉时，吴王刘濞为了扩大自己的实力，达到反叛篡权的目的，大力拓展煮盐事业，因此他开凿邗沟在于解决盐运问题，促进了当时盐运业的发展，是以经济和政治为目的。至于王播另辟水道，是因为内河水太浅，大的船只无法航行，漕运受阻，新水道的开辟可大大便利漕运。三次开凿，尽管目的不同，开凿的力度也不尽相同，但对扬州经济、文化、航运的发展都起了重要的作用，对当时历史的发展也有极大的推动作用。
正因如此，扬州人在邗沟旁建造了邗沟大王庙，来感谢两位吴王，感谢邗沟的开凿给他们的生活带来的改善，对农业发展的促进。也许是两位吴王的结局都不太好，最后以失败身亡而告终，因此扬州人仅把他们当做财神供奉。据说，这座庙的大门是朝北开的，大概是让他们能够一直面对建在蜀冈上的故城吧。不管是什么开凿目的，邗沟在历史上都发挥过重要的作用，有值得称颂的地方。