王氏点评：如汉献帝昏懦，十常侍弄权，闭塞上下，以奸邪为心腹，用凶恶为朋党。不用贤臣，谋害良相；天下凶荒，英雄并起。曹操奸雄董卓谋乱，后终败亡。此是同恶为党，昏乱家国，丧亡天下。
如燕王好贤，筑黄金台，招聚英豪，用乐毅保全其国；隋炀帝爱色，建摘星楼宠萧妃，而丧其身。上有所好，下必从之；信用忠良，国必有治；亲近谗佞，败国亡身。此是同爱相求，行善为恶，成败必然之道。
【注释】
①同恶：劣性相似的人。
【译文】
劣性相似的人会结成朋党，爱好相同的人会相互访求。
【解读】
有邪恶的想法的人，多半会结伴作恶。古代官场，常有奸臣贪官臭味相投，沆瀣一气，结党营私，祸国殃民。
有共同爱好的人，则会经常切磋往来。但值得注意的是，做任何事都要有个限度，如果过于痴迷则会走向歧途。例如：晋惠帝爱财，身边的宦官全是一帮巧取豪夺的贪官污吏；秦武王好武，大力士任鄙、孟贲个个加官进爵……在历史上还有很多这样的例子。
古代官场有“朋党”之说，“一人计短，二人计长”，恶人常互相勾结玩弄手段。因此对于那些奸臣贪官来说，结党营私，编织自己的“关系网”就显得非常重要。
明朝末年，宦官专权，阉党猖獗，赌棍出身的宦官魏忠贤独揽朝政。为了树立和巩固个人权威，魏忠贤一方面肃清异己，对朝中的忠义官员来了一次大清洗，只要不合他的意，他都一律罢免。同时，他到处安插亲信，给听命于他的人安排官职，甚至连他早年的狐朋狗友也当上了朝廷命官，朝廷内外、上下遍布他的党羽。
以魏忠贤为首的阉党上下勾结，狼狈为奸，到处兴风作浪。朝中正直保身之臣大都自动去职，贪恋禄位之吏则投靠魏党。为了根除东林党人在朝中的势力，吏部尚书王绍徽秉承魏忠贤的旨意仿照《水浒传》的人数编排了东林党人一百单八将的名单，献给魏忠贤。魏忠贤按名黜汰，朝廷为之半空。魏忠贤又一一提拔自己的旧党、逐一安排新来投靠的新党，朝廷内外全是他的人。文官有崔呈秀、田吉等人为之出谋划策，讲解起草诏书，时称“五虎”；武臣方面有田尔耕、许显纯等主掌武装杀戮之事，时称“五彪”；吏部有周应秋等人号称“十狗”。当时朝廷中属魏忠贤一党的人，在社会上大都得到了此类封号。
这些人直接听命于魏忠贤。不仅如此，这些人手下又都有自己的人，各种孝子贤孙，虎儿、彪孩、狗崽比比皆是，布满朝廷。
短短数年，魏忠贤的走狗爪牙已遍布京城内外，结成了势力浩大的阉党。崇祯二年（1629）公布的：“逆案”名单，就列了阉党要员289人，上自内阁大臣，下到郡县官吏。一个太监竟把国家权力部门变成听命于他的“魏家天下”，这在宦官猖獗的明朝也是空前的。
魏忠贤固然是一个奸雄，但一个无才无德的无赖赌徒竟能左右天下，祸国殃民到这种地步，其结党营私、同党相恶的手段起了不可估量的作用。
【原典】同美①相妒，同智相谋，同贵②相害，同利③相忌。
张氏注曰：女则武后、韦庶人、萧良娣是也。男则赵高、李斯是也。刘备、曹操、翟让、李密是也。势相轧也。害相刑也。
王氏点评：同居官位，其掌朝纲，心志不和，递相谋害。
【注释】
①同美：外表漂亮，受到同一个男人宠爱的女人。
②同贵：权势地位相当的人。
③同利：彼此有共同利益，但又有冲突的人。
【译文】
同为美人会互相嫉妒，同样才智卓绝的人会相互图谋，权势地位相当的人会互相残害，有相同利益的人会相互憎恨。
【解读】
美人多自恃自己美艳无比，一旦遇到另一个同样漂亮的女人，嫉妒心理便油然而生，彼此明争暗斗，甚至难以忍受旁人对别的美女的称赞，以为是对自己的挑战和威胁。
同样才智卓绝的人，双方一定会先一比高下，进而互相残杀。历朝历代，智者互相残害的悲剧实在是数不胜数。注中提到的刘备、曹操、翟让、李密，也只不过是顺手牵来的例子而已。
权势地位相当的人，往往会互相排挤，彼此倾轧，甚至不择手段置对方于死地。面临共同的艰难处境时，这些人会搁置争议，暂时结成同盟，但一旦度过困境，一朝得势，就会互相中伤诽谤，这就是权力、财富的腐蚀力量。
有相同利益的人或许本来没有什么矛盾，但由于利益的诱惑，冲突也会随之产生，甚至发展到相互憎恨的地步。
嫉妒是一条毒蛇，不仅会伤害别人，也会吞噬自己。人们为什么要嫉妒别人呢？因为自己在某一方面不如别人。嫉妒心强的人事实上非常愚蠢。试想，难道因为你的嫉妒，你就能赶上别人吗？所以，我们不妨换一种态度，那就是，试着去欣赏、肯定别人，去学习别人的优点，从而让自己得到锻炼和进步。
有一个人，幸运地遇见了上帝。
上帝知道这个人有很强的嫉妒心理，就说：“现在，我可以满足你的任何愿望，不过，你的邻居得到的将会是你的双倍。”
起初，这个人高兴不已。但他想起上帝的后半句话来，要是他想要一份田产，那他的邻居就会得到双份田产；如果他要一箱金子，那邻居就会得到两箱金子；如果他想要一个美女，那邻居就会得到两个。想来想去，不管是他要什么，邻居都会占便宜。
最后，这个人一咬牙，说：“请求你挖去我的一只眼珠吧！”
这个小故事，生动而又形象地告诉我们，嫉妒心理是怎样可怕，它不但能伤害别人，也能伤害自己。所以，我们一定要克制自己的嫉妒心理。面对优秀的人或者事物，我们要采取欣赏的态度。这样，大家就能在一起和谐共处，何乐而不为呢？
【原典】同声相应，同气相感，同类相依①，同义相亲②，同难相济③，同道相成。
张氏注曰：五行、五气、五声散于万物，自然相感应。六国合纵而拒秦，诸葛通吴以敌魏。非有仁义存焉，特同难耳。汉承秦后，海内凋敝，萧何以清静涵养之。何将亡，念诸将俱喜功好动，不足以知治道。时，曹参在齐，尝治盖公、黄老之术，不务生事，故引参以代相。
王氏点评：圣德明君，必用贤能良相；无道之主，亲近谄佞谗臣；楚平王无道，信听费无忌，家国危乱。唐太宗圣明，喜闻魏征直谏，国治民安，君臣相和，其国无危，上下同心，其邦必正。
强秦恃其威勇，而吞六国；六国合兵，以拒强秦；暴魏仗其奸雄，而并吴蜀，吴蜀同谋，以敌暴魏。此是同难相济，递互相应之道。
君臣一志行王道以安天下，上下同心施仁政以保其国。萧何相汉镇国，家给馈饷，使粮道不绝，汉之杰也。卧病将亡，汉帝亲至病所，问卿亡之后谁可为相？萧何曰：“诸将喜功好勋俱不可，唯曹参一人而可。”萧何死后，惠皇拜曹参为相，大治天下。此是同道相成，辅君行政之道。
【注释】
①依：依存，依靠。
②亲：互相亲近。
③济：互相帮助。
【译文】
有共同语言，沟通起来就容易多了，他们之间，总是比较容易互相感应。性格差不多的人会互相依存，思想相近的人会彼此亲近。都处在困难中的人会互相帮助，共渡难关。政治抱负相近的人，总是能够走到一起，互相扶助，共成大事。
【解读】
俗话说，英雄惜英雄，人与人之间，只要性格相似，大多都能够成为好朋友。同样，国与国之间，如果国体相同，就会结成同盟。战国末年，面对逐渐强大起来的秦国，其他六国团结起来共同对抗。
而一个人一旦和自己志向不同的人合作，就会产生很不好的后果。
王安石变法是我国历史上最为著名的变法之一，伟大的革命导师列宁曾经高度评价了王安石和他主持的变法运动。王安石变法，虽然有宋神宗的支持，但最终还是失败了。至于失败的原因，比较复杂，但其中最主要的一条是王安石用错了人。任用一批小人来帮助他变法，怎么可能不失败呢？
其中，最著名的一个小人是吕惠卿，他是王安石的好朋友。王安石当上宰相之后，向宋神宗推荐了吕惠卿，他说：“吕惠卿是一个有贤德的人，不但今天的人赶不上他，即便是古代那些有操守的名臣也不如他。能够将变法推广和执行，恐怕就只有他一个人。”
见王安石这么推崇，宋神宗就重用了吕惠卿。在整个变法的过程中，王安石都将吕惠卿当作自己最得力的助手，以及最知心的朋友。不管是什么事情，王安石都和吕惠卿商量之后才去做。
当时，反对王安石变法的人很多。倘若变法失败，那王安石很可能有生命危险。以往主持改革的大臣，有几个是有好下场的呢？因此，王安石觉得，这次变法不仅关系到大宋的兴衰，也关系到两家人的安危。但是，吕惠卿可不这样想。他没有王安石的政治抱负，他表面上拥护变法，不过是想借此机会中饱私囊。对于吕惠卿的私心，有一些人洞若观火，譬如著名的史学家司马光。司马光曾经跟宋神宗说：“吕惠卿可不是什么了不起的人才，将来让王安石遭到天下反对的，一定是他。”又说：“王安石是我大宋难得的一名贤相，不过，他不应该信任吕惠卿。因为他是一个阴险的小人，他制定的政策，却让王安石出面执行，这样，大家都会以为王安石是一个小人了。”对这些话，吕惠卿当然非常反感。他玩弄手段，将司马光排挤出朝廷。在离开京城之前，司马光多次写信给王安石，让他注意吕惠卿，可惜，都没有引起王安石足够的重视。