斗牛狮舞有七个章节，一是沙僧寻牛；二是土地求援；三是诱牛出洞；四是沙孙施计；五是沙僧走围；六是齐心斗牛；七是胜利擒牛的表演，并由变化多端的“舞笆蕉”、“四门大开”、“舔肚”、“点草”、“引草”、“摸痒”、“迈八步”、“猴步”、“打狮头”、“甩狮尾”等十五个娴熟的舞蹈动作，再现了当年沙僧、孙悟空降服牛精、为民除害的壮观情景，整个舞蹈内容丰富，趣味盎然。
14、遂川珠田乡遐富境村的五龙下海舞。其舞蹈表现手法，概括起来有滚动、缠绕、腾跃、穿插这四个基本手法。形态较粗犷、憨厚，形式多样，变化复杂，规模宏大，程式连贯。整个舞蹈舒展灵活，缓慢时如在流云中漫步，急促时宛若在风雨中翻腾，舞蹈形象准确逼真，形态变化莫测。套路设计均呈现一种美妙的舞境。如“高车滴水”恰似半空中悬挂的五颗明珠，“五龙分水”就像绿菌里绽开出五朵金花。“五龙出场”意为五蛇发现了太子，齐向太子扑来。“双龙进水”表示五蛇采用“车轮战术”轮番向太子进攻。“五龙分水”说明“车轮战术”失败后，五蛇又齐向太子扑来。“双龙搓珠”表示太子突围，五蛇苦思寻斗。“一变花”意为五蛇设下伏击圈，企图引太子上钩。“高车滴水”说明太子没有上当，五蛇急得团团转。“二变花”、“三变花”、“四面花”、“对角线”。说明五蛇阴险狡诈，诡计多端。“麻雀钻杆笼”表示太子将计就计，与五蛇巧妙周旋，个个击破。“团龙”表明太子连斩五蛇后，满载胜利而归。
五龙下海融竹艺、剪纸、彩绘为一体，她由一只象征太子的红鲤鱼和五条红、黄、蓝、绿、白代表五条巨蛇的龙队组成，每条龙又分成五节连在一起。外加龙珠、棋牌灯、拜年提灯、四季花灯等共约五十盏彩灯和乐队共有近百人参加。
主要步法有“碎步”、“矮子步”、“骑马步”。其“碎步”要求起、落脚急而疾，基本上连着地皮滑行。舞时，龙走如飞，更显生动、活泼、活灵活现。“矮子步”为下蹲式，要求上身端稳，力落脚掌，舞时可根据花节的变化可快可慢，能走能跳，可高可低，用于表现五色龙“翻”、“旋”、“腾”、“套”时的凶恶、狡诈，变幻无穷。其风格特点可概括为：“矮子步”蹲如松，“碎步”快如风，“马步”坐成弓。音乐伴奏以吹奏乐和打击乐为主。灯队上路后，如与其他灯队相遇，两灯队的“龙珠”要互换灯火，以求吉利，若是遇上庙神，要举龙头、点香火，烧纸钱拜庙。灯队进村后，也要举龙头先四方神位，然后表始表演。
15、峡江巴丘的打蚌壳。打蚌壳主要流行在巴丘的南门街、北门街、西门街一带。表演内容主要由起蚌、出蚌、接蚌、跳蚌、归蚌构成。正月十三日起舞。是日清晨，表演队三人，吹打四人，先在祠堂中燃香烛接神蚌。离堂时吹打鸣炮，开始舞蚌。十三日至十五日每天早出晚归，风雨无雨，到本镇各店、各户恭贺。十五日元宵夜，打蚌壳表演人员穿服饰，戴蚌壳，走街穿巷，入祠堂打蚌，即收蚌壳。其表演以倒、翻、滚、挟为主，由唢呐、锣鼓的音乐节奏同步，动作古朴粗犷。没有唱、念，注重表演、步伐、具有悠娴、古朴、轻盈、洒脱等特点。从单一的舞蹈到故事情节连贯，从角色看，角色3人，旦、生、丑行当较全。如蚌精（旦）、渔翁（丑）、渔徒（生）。
打蚌壳是民间娱乐性很强的舞蹈，表演者的服饰一般采用传统古装戏中的服饰。“蚌精”着花旦短衫小领小襟；“捡蚌人”着布扣对襟衣；“渔翁”着男式褶子，大领大襟。（原来是着当地渔民所特有的一种黑色的肥宽、厚实，上下领袖逢着交叉线条的衣裤。而今这种服装已经淘汰了）；该舞的道具除蚌壳需制作外，其它都采用现实生活中的实物用具。如：草帽（去顶）；渔篓（内装小蚌壳片数只）；渔网（去网脚）；扁担（红绸缠绕）。蚌壳的制作采用竹、布为材料；先将竹片弯扎成凹形筐架，再将布里外蒙上；里为红色，外白布用颜料画出蚌壳螺纹即可。“蚌壳”长约150cm；宽约120cm。由于“打”字在峡江方言意义中有“捉拿”之说，故称“打蚌壳”。
16、峡江罗田镇安山的跳钟馗，是一种很独特的舞蹈。舞队由6个男性组成，1人扮钟馗、另一人扮小鬼，4人伴奏。
该舞蹈主要以宝剑一把、铜镜一面、铁链一根、白绫两条为道具。钟馗身穿古装戏的莽袍、头戴黑乌纱帽、大红彩袄、脚穿靴。小鬼扮装上穿黑对襟衫、下穿黑袄、腰系红腰带、头戴红头巾、脚穿黑布平底靴。
跳钟馗流行于峡江县巴邱、罗田、水边等乡，每年正月十二过后，在各家厅堂、灶前、猪、牛栏旁表演。通过捉鬼驱邪，促佑合家平安、六畜兴旺。
表演时，钟馗扮成鸡胸驼背，小鬼手拿白布条，演唱时没有乐器伴奏。过门时任意用一小段锣鼓点子。“小鬼”将花鼓戏中小丑走的“矮桩步”移植于舞蹈中，使其动作更具特色，被人戏称为“活鬼”。除此之外，还掌握有“采茶舞”、“舞狮”、“耍龙”、“踩高跷”、“挽扛子”等节目。
17、新干溧江乡桃湾村、金川、三湖镇的竹马舞。每个表演队伍9—10人，即五色竹马（生、旦、半丑、贴旦、净丑）分别以绿、红、黄、白、黑五色标示。一人备用顶替。打击乐3人，司鼓、小钹、云锣。竹马舞是一种借助竹马道具进行表演的舞蹈。竹马的扎制造型非常重要，要求既形似，又神似。应严格按照图文尺寸制作。
“五马”演员的选择也很重要，绿、红、黄、白、黑五种马，黑马为最，演员技艺要高，表演要活灵活现，又俏皮、幽默，与其他“四马”配合默契，黑马在整个表演中起到带、引、活的作用。
五马人物脸谱分别以通用的公子（小生）、小姐（花旦）、书童（半丑）、丫环（贴旦）、家院（净丑）等共五个角色饰演。两女三男，年龄在12—15岁之间为宜。竹马舞由五部分组成，即五马送春、五马送子、五马拜寿、五马迎亲、五马上梁。而每大部分又由五个程序组成。
新春期间表演五马送春。大过年的，图个喜庆，舞者穿红着绿，伴着欢快的锣鼓，甚是热闹。五马送春的五个程序是：①“恭贺新年”，五马向各位看客拜年；②“信马游春”，赏明媚春光；③“五福临门”，以梅花形寓示；④“迎春接福”，五马欢悦，跪接春神降临人间；⑤“打马回龙”，结束。
五马送子则专用于久婚不孕、祈子求嗣的人家。五个程序是：①“五马承欢”，上床打闹嬉耍；②“五马饮露”，暗示受孕了；③“五马卧曹”，闲静休息，细养心神；④“马驹降生”，小马出生了（寓生孩子）；⑤“母子吉祥”，象征顺利产下子嗣，母亲、孩子双双平安吉祥。
五马拜寿是给人祝贺长者寿辰的。五个程序是：①“五福寿星”，赞美做寿者的多福多寿，福寿双全；②“龙马精神”，赞美做寿者老当益壮，青春常驻；“龙马精神海鹤姿”，身体硬朗；③“奔马送礼”，体现儿女们的孝顺，纷纷呈送贺礼，祝贺寿辰；④“五马拜寿”，寓示儿女们恭祝长者长寿健康，要表演得“文静”、“庄重”，依序而行；⑤“福寿无疆”，以示共同祝贺长者健健康康、白头偕老，要表演得毕恭毕敬，又有情趣。
五马迎亲用于嫁娶新婚。五个程序是：①“娘女哭嫁”，应串角，扮母、女哭嫁状，还可唱民间“哭嫁歌”。如：“细崽女，宝宝女，晏困早早起，敬公婆、爱夫婿，大还大，细还细，莫惹娘爷来生气。”“做一日女，做一日官，做一日媳妇灶下钻”。“姆妈娘呀姆妈娘，牵上踏凳捧上床，娘舍不得女，女舍不得娘，依依呀呀哭一场。带女带到十八岁，今日娘、女要分离。”②“五马迎轿”，吹吹打打，花轿临门，进众厅，绕村巷，到门前，鸣爆迎接，安顿宾客等过场；③“马背新娘”，新娘梳洗完毕，遮上头盖。黑马杂耍逗新娘，后背之上轿而去；④“马上动身”，则应紧奏、快捷；⑤“马到成功”，新娘接到，送之拜堂，再入洞房。如果演员功底足，素质强，这部分是很有趣，很逗乐的。
五马上梁，又叫跳吉荣昌，是专门给做新屋的人家道喜、祝贺乔迁新居的。因旧社会都用杉木砖瓦建房，作兴唱上梁彩《五匹方》。一人领唱，众人和唱，很喜庆热闹、祥和，领唱彩者身披红绸，声宏气亮，和者振振有声，气壮山河：
（领）手拿一匹马， （众）贺！ （领）陈谷堆满仓。 （众）贺！
（领）手拿二匹马， （众）贺！ （领）金银放豪光。 （众）贺！
（领）手拿三匹马， （众）贺！ （领）家发人家康。 （众）贺！
（领）手拿四匹马， （众）贺！ （领）家出状元朗。 （众）贺！
（领）手拿五匹马， （众）贺！ （领）千秋万代大吉昌。 （众）贺！
（领）手拿五方登头梁， （众）贺！ （领）文做尚书武封将。 （众）贺！
（领）子子孙孙传下去， （众）贺！ （领）荣华富贵地久天长。 （众）贺！
此外，亦有唱戏文之前，把竹马舞当序幕、加演的，要闹一阵后，再正戏开场。据传，“竹马舞”原有108场（估计是108个动作），后经艺人们删节、综合，归纳成八场（八个基本动作）；起马、尖马、跳马、踩马、鞭马、滚马、娇马、收马。每场都要“走四门”（即东、南、西、北四个方向）。“黑马”为领头马，其他随其后。
18、永新龙源口镇盾牌舞。流传于永新、井冈山、安福、吉水等县市，以永新县泮中乡最盛。也有叫“藤牌摆”的。表演者为男性，是一种充满激越热烈情绪而充分显示阳刚之美的舞蹈。元宵佳节，群人表演。表演者左手持盾、右手握带响环的短刀武士，通过四角阵、一字长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、双蛇出洞阵、龙门阵、荷包阵、对叉相对阵几个陈式，表现两军对垒破阵，互相攻守，短兵相接的战斗情景。分舞牌和对打两部分。舞牌有跳牌、扯牌、嚎牌、腰牌、滚牌、躲牌、花牌等项目，丰富多彩。表演时并以表演者催气力刚的“嗬”声作烘托。因此，盾牌舞是集武术、杂耍、舞蹈、造型于一体，集滚、打、桩、躲于一体的男子集体舞。一般由10或14个男子表演，有两铁叉手手持铁叉，各带4—6名牌丁队员，他们右手握着闪亮的短刀，左手持盾，通过八个阵式，加上打击乐和唢呐的伴奏，演员不断响起的铿锵作响的短刀环声和“嗬嗬！”呼喊声，气势宏大。其风格特征可用八句话概言之：桩马落地稳如山，手臂舞动柔且刚，钗来盾挡套路明，刀光闪闪声威振，八个阵式变幻多，或攻或守章法强，拼杀一阵复一阵，人吼马嘶气势狂。
19、永新莲洲乡双溪的罗汉灯舞。它是融杂技、面具舞和宗教程式于一体的民间群舞。舞蹈表演由18人组成，一个主持，十七个弟子和一个观音。表演内容依次为：打扫寺院、装杰烧香、撞钟念佛、参拜观音、罗汉出洞、搭大中小架、顶方台、老鹰伸翼、乌龟扫地、哈蟆跳井、珍珠架塔、拜送观音和进洞关门。表演过程中，由于习武影响，动作中有翻滚窜爬、悬空侧立、哈蟆跳井、鹞子翻身、珍珠架塔的杂耍性动作，也有观音坐莲、观音唱赞的造型。音乐方面除了主题歌《观音赞》外，几乎都是打击乐伴奏，道教音乐色彩较浓。