宋霭龄好像忽然想起了什么，就问孔祥熙：“哎，上次到太原时，你含含糊糊地说过一句，好像你在美国抢过什么？”
孔祥熙的脸红了：“没有没有，我能抢什么。”
霭龄却不依不饶：“我记得很清楚，车就要开了，你还拉着我不放。我那时确实已经记不得你是谁，后来你就说你在美国抢过什么，要我帮你安排面见孙先生。”
孔祥熙仍然否认：“我没说没说，我会抢谁呢。”
庆龄插话打趣说：“噢，孔先生当时肯定是这样说：‘宋秘书。我在美国连总统都抢过。如果你不帮助我，我就把你也抢了！’”
倪桂珍和子良子安都笑了，霭龄点头说：“对，还真是，他就是说抢我……”
查理吃惊地盯住孔祥熙，像是审视一个罪犯。
孔祥熙生怕引起误会，这才吭吭哧哧地说：“我说的是那次我们在纽约学生聚会，跳舞时因为女伴太少，有人出主意让我们男的蒙上眼睛，玩‘抢新娘’，谁抢上了两人就一起跳第一支曲子。你是我抢到的‘新娘’……”
查理明显地松了一口气：“你已经抢过了……”
庆龄瞥着孔祥熙：“孔先生，我看这回你不用抢了，新娘子怕是要自己走上门了……”
霭龄佯装发怒，对着庆龄说：“我捶你……”庆龄赶紧抱起了头，“孔圣人，你快管管她呀！”
查理看看霭龄又看孔祥熙：“这么说来，你们已经很熟悉了？”
霭龄说：“哪里！他说的跳舞那次我根本没记住任何人，连这件事有没有我也拿不准。前年陪孙先生到太原，也只是他说要组织商学两界欢迎孙先生，让我给安排一下。对孔先生的家世、职业、经历我基本上一无所知呢。”
孔祥熙也照实说：“虽说见过两次面，可并没有时间说话。”
查理高兴地说：“那就借今天的机会多说说话吧。”
霭龄问：“孔先生，你这个‘孔’真的跟孔子有关系吗？”
孔祥熙赶紧说：“怎么没关系？我是孔子第75代孙，正门正户，一点都不错呢！”
霭龄说：“哎，人家孔子可是山东曲阜人氏，你却住在山西，别是，咹，攀龙附凤吧？哈哈哈……”
孔祥熙不急不慌，从孔子第62代孙孔宏开宦游三晋，最后卜居太谷谈起，用委婉含蓄的措词，有力地证明了自己确实是孔子裔孙，至今族谱不乱。
查理对这一点非常看重。他过去游历曲阜孔府时，在大门上看到这样一副对联：
与国咸休安富尊荣公府第
同天并老道德文章圣人家
尤其是上联的“富”字宝盖上面没点，下联文章的“章”字下面的一竖又直通到顶，他当时认为孔子后裔还写错别字，招人笑话。给人一说，人家倒笑他“老外”。说那是有意为之：富字上面没点寓意富贵无极，章字一竖到顶寓意文章通天。这副对联给查理留下了深刻印象。他认为，在中国，还没有哪个家族可以跟孔家相比。孔子创立的儒家学说是对世界文明的一大贡献，在中国几千年来一直处于独尊的地位，历代帝王都要举行隆重的祭孔大典。孔子后裔不论散落何地，一直保持着纹丝不乱的排辈。这是一个中国最古老、最神圣的家族。自己出身寒微，子女受的是西洋教育，对中国传统、中国文化缺乏很深的了解，如果有了这位出自圣族名门的乘龙快婿，宋家就会比较容易为传统观念很深的国人接受。同时这种结合，使中西合璧，不仅形成一个具有巨大优势的家庭。还会孕育出既有传统文化、又有现代观念的优秀子女，对未来的中国产生巨大影响。
霭龄对孔祥熙感兴趣的倒不在他是孔子的第几十几代孙。而是父亲介绍时说他的“山西首富”的地位。她现在对在孙中山身边整日处理那些没完没了的文电有些厌倦了，正想找一位如意郎君完成自己的婚姻大事，从而过上另一种安逸富贵又能在社会生活中发挥更大作用的日子。父亲带孔祥熙来家的用意没有明说，这种想法是她自己在交谈中逐步明确起来的。
家宴结束后，霭龄把孔祥熙留下，继续进行愉快的长谈。
孔祥熙谈钱得妻
这场谈话双方都毫不拘谨。孔祥熙是结过婚的人，同女性交往的技巧已不陌生。霭龄虽还是黄花闺女，但自从美国留学归来，先在父亲身边担任秘书，参加同盟会中部总会的工作，参与上海起义，然后又担任临时大总统孙中山的秘书。再转为全国铁路督办孙中山的秘书，经历了中国近代史上一系列重大事件，跟社会上形形色色的人物打过交道，已经锤炼成为一位泼辣成熟的女性，完全没有一般姑娘单独与男子相处时的羞羞答答。这场两个人的谈话照样进行得热热闹闹。
两个人谈起各自的经历，真是各有千秋。孔祥熙从美国争取赠款兴办铭贤，在革命中出任司令智退敌兵，兴办中美同盟会继续宣传革命，完全符合男子汉靠自己努力冲杀拼搏步入成功的逻辑。而霭龄则充分利用了父亲创造的条件，很快步入革命的核心位置，在权力中枢发挥了一系列重要作用。
渐渐地，孔祥熙已经悟出今天参加这个家宴和霭龄留自己谈话的用意所在。他开始在这方面用起心来。他仔细权衡了一番：自己出生于偏僻乡村，年龄又比霭龄大了10来岁，而且是结过一次婚的人；而宋霭龄一直生活在上海大都市，身为名声赫赫的宋家长女，又是革命之父孙中山的秘书，条件比自己优越得多。比起原先娶过的韩玉梅，无论以后在经商还是担任政府职务，对自己的帮助都会大得多。那么这桩婚姻成功的可能性有多大呢？孔祥熙又算计一番：两人的共同之处也不少，比如都是推翻清朝和袁世凯独裁统治的积极参与者，都是家庭富裕的社会上层人物，又有同一个信仰——基督的追随者。而且自己的优势也不可低估呢——30多岁虽然大了点，但社会经验丰富，人生观基本形成，有足于保障优越生活的经济条件，有参加革命的一定资本，孙先生的革命如果成功，在政府中也会占有一席之地。绝不会委屈了他。算计清楚了，孔祥熙说话的底气就壮了不少，从开始的一切话题由霭龄牵着鼻子，慢慢也寻找主动进攻的机会了。
后来，两人的谈话不知从哪里引起，逐渐集中到了对钱的看法上。一谈到钱，两个人都特别兴奋，脸上泛起美酒和血液酿出的红光。
霭龄说：“真的，我从小就有这种感觉，钱这个东西非常奇怪，非常神秘，它有时就搅得你脑袋发晕，不知道是人掌握着钱，还是钱掌握着人……”
孔祥熙笑笑说：“当然是人掌握钱咯。”
霭龄说：“可在我一开始上学的时候，噢，那时我6岁，就觉出似乎是钱决定人的命运。比如说，你穿了好一点的衣服，用的东西时髦一些，教师、工友就会对你高看一眼；有一把好的糖果，就会有一帮朋友，就有人甘愿听你指挥，而没有这些，你就等着看白眼吧，是不是这样呢？”
孔祥熙早忘记了这明明是批驳自己刚才的观点，立即就表示赞成说：“是咯是咯，俄六七岁时到县城拣煤……”
说到这里他猛地打住。乖乖，光想着顺着人家说，差一点就把自己拣煤渣的事说出来了，那不把自己幼年的贫穷和耻辱露了馅吗？而且他也觉出了这和自己自以为聪明下的结论不符，他干咳两下马上就拐了弯：“俄六七岁时到县城拣——拣——见了要饭的叫花子，就把自己买糖果的钱给他们，人穷了可怜哪！”
霭龄马上说：“可惜世界上像你这么好心的人并不多。我初到美国留学，不少人一听我是中国人，就把穷跟我联系起来，不愿理我。可我后来看出，美国人中有不少人并不比我富，我让父亲寄钱，寄中国的丝绸，寄火腿和腊肉，把好些美国小姐都比下去了，把她们馋的……我用一点点小钱就改变了自己的处境，很多人来恭维我。我有了朋友，还有了一些甘献殷勤的小奴婢。我毕业的时候，连美国的报纸都发表文章吹捧我……”
孔祥熙急忙接腔说：“对咯对咯，许多人都说美国富，可我刚到美国的时候，就明显感到纽约不如太谷……”
“什么，纽约不如太谷？”霭龄大吃一惊，“你这不是说梦话吧？上海是中国最现代化的城市，可它在世界城市排名榜上还远在纽约之后。你没听过这首歌吗？一纽约，二伦敦，三巴黎，四柏林，五上海，六东京。我在见到你之前，从来不知道中国有太谷这么个地方，现在我也不知道它在哪里，它怎么能胜过纽约呢？”
孔祥熙得意地笑了起来：“这个你就不知道了。1901年我到美国去的时候，纽约大街两侧的房屋的确是陈旧而简陋的，远不如太谷的建筑华丽而坚固；大街上来来往往的男女，穿的也多是旧棉布衣服，怎能和太谷城里人的绫罗绸缎相比？”
霭龄说：“我也跑过中国好多地方呢，你别蒙我。出了上海，到处都是破破烂烂，哪会冒出一个什么富得流油的太谷？你说的我不相信，绝对不能相信！”
孔祥熙说：“这是事实，你怎么不相信呢？在清代中叶，太谷就商贾辐辏，江南的茶叶、丝绸，蒙俄的皮货、羊毛，各地的药材、瓷器，都在这里交易，而且只做大宗批发生意，不做零打碎敲的买卖。太谷本地人则主要是开票号、钱庄、当铺，也就是金融生意，专门为那些买卖人提供贷款和资金担保，获利甚厚，银祁县、金太谷，这个民谚你不知道？”
霭龄摇头笑着说：“你该不是从夜郎国来的吧？”
“野狼沟？太谷是有个野狼沟，可现在的狼越来越少了……”看霭龄奇怪的表情，孔祥熙突然醒悟过来：“哦，你是说我夜郎自大？这不对。我有事实为证：太谷县城现有经商户2094户，经商者9031人，占县城人口的85％，什么地方有这样高的比例？我小时候县城一户资产在300万两白银以上的，就有13家，七八层的深宅大院有的是……”
接着孔祥熙又讲了一个故事。“有一个姓孙的大户，修建花园时竟用白玉铺砌地面。有个秀才向他勒索钱财没有得逞，就向朝廷告发，说孙家盖房的规格超过了皇宫，有谋反叛乱之嫌。朝廷3次派员查访，孙家都用大量珠宝打点，回去都说孙家确系良民百姓，绝无谋叛之举。皇帝放心不下，让人把姓孙的押到京城，亲自过堂审讯。姓孙的受了一位高人指点，装痴卖傻。皇帝问：‘你家花园地面用什么东西砌成？’姓孙的说，都是些白石头子子。皇帝以为他土里土气，错把白玉当石头。就哈哈一笑，把他放回家了。”
霭龄就：“你讲的这个，我姑妄听之吧。”
孔祥熙有些急：“我这又不是谈狐说鬼。你怎么说姑妄听之？我在铭贤学校，每年来了新生都给他们讲这些，人家听得都鼓掌。你不信，咱们一起到太谷看看你就相信了。”
霭龄挑逗的眼光斜视着孔祥熙：“我干吗跟你到太谷去呀？”
孔祥熙脸红了一下说：“不干嘛的，就不兴去看看啦？俄请你么！”
霭龄还是那种表情：“我去算什么呀？”
孔祥熙也暗含机关地说：“算客人也好，去当主人更好！”
霭龄笑着说：“哈，我可看出来了，你这是想拐带我呀！”
孔祥熙说：“只要你愿意，说拐带私奔都可以……”
霭龄佯装发怒：“少胡说！”
孔祥熙嘻嘻一笑。霭龄又谈开了：“哎，还说正经的，你什么时候打了我的岔？我是说还是钱决定人的命运。比如我的父亲，刚从美国回来时。没有任何资本，只有一个月15元的薪水，连自己也养不起，在上海滩上有什么地位？可自从经商发了财，就俨然一位大人物了，连革命党都来联络他。要不是出那么多钱，一个传教士在党内能有这样的地位？再说孙先生。要不是他从华侨中募集到那么多钱，怎么会有那么多人追随他、拥戴他？一个人的命运就是这样。一个团体、国家的命运也往往要由钱来决定。辛亥革命前同盟会10次起义10次失败。为什么？缺钱！钱不够就买不来足够的武器。招募不到足够的人员。武昌起义准备并不充分，仓促起事，居然取胜，为什么？清朝政府缺钱！国库空虚，发不出军饷，军官士兵不肯卖力。孙先生游说英、美、法，虽然没有取得他们对革命的支持，但他们答应了保持中立，不再向清政府贷款。断了他们的财源，就等于釜底抽薪，使清政府因为没钱而不能扑灭革命。南京政府为什么向袁世凯交权？没钱！没有财政来源难于维持……”
孔祥熙觉着不太对劲，但一想到今天主要是能讨得宋大小姐的欢心就好，于是竖起拇指，连称：“高论高论！这么多重大事件的原因，从来没有一个人能像你分析得这样透彻精辟。真是听君一席话，胜读十年书咯！”
霭龄说：“我倒用不着你这么捧。这不过是我这些年来的一点点感受。现在我逐渐明白了，有些事情太理想化了不行。有些人整天空喊革命，革命，好像志向远大得很，其实他们的理想和革命，只不过是糕饼上的糖霜。而糕饼只有靠钱才能买到。一个不懂得怎样赚外快的人，是世界上最没用的人。德克先生说得好：一个贫穷的智者，犹如一本未翻阅的《圣经》，在他自己看来他是活着的，在别人看来，他已经死了。我现在最大的愿望，是掌握巨大的财富。这样，爸爸和孙先生再造共和、修筑铁路的愿望都可以比较容易地实现。当然啦，还可以帮助天下穷苦的人们。”
孔祥熙一拍大腿：“对咯！你怎地这么会总结概括？俄过去就会这么干，却没有把它在理论上理清楚。你这么一说。好像拨开了云雾见到了太阳，好像迷路的羊羔羔找见了娘……”
霭龄一撇嘴：“什么话！你会这么干，究竟是怎么干？”