常常听一些人痛苦地说：“我永远无法原谅自己。”可是，不原谅又如何？那等于把自己推入一个永不见底的深渊，从此再也看不到希望和光明。而世上买不到后悔药，谁也不能改变过去，对自己的责怪只会加深自己的痛苦。学会原谅自己——原谅自己不能成就伟业、不能出人头地，原谅自己不能才华横溢，原谅自己没有成为富翁，同时也要原谅自己过去所犯下的错误，别紧紧抓住自己的弱点、缺点、过失不放。太苛求自己，只会使自己丧失自信和勇气，进而放弃希望与上进心，请放下包袱，给自己解压，相信以后的人生还有机会。在心灵的一个角落里，珍藏起自己过去遭遇的种种喜怒哀愁、酸甜苦辣，再把更广阔的心灵空间留给现在。
山不转路转，路不转心转
生活不总是一帆风顺，有很多琐事会给我们带来烦恼。有人不小心刮花了我们的新车，拥挤不堪的公交车上有人踩到了我们的脚，诸如此类的事件发生之后，本该快乐充实的一天就因为这些不顺心的小事失去了。
其实，当我们不顺心时，只要稍微那么一转念，就会豁然开朗。
玛莎曾在慈爱会中同广为美国人所敬爱的特蕾莎修女共事30多年。从她下面讲述的故事里，我们可以看出特蕾莎对待人生的态度：
一次，当我做完弥撒，和特蕾莎院长谈到人世间诸多的困难挫折时，她对我说：“其实，世上的艰难困苦俯仰皆是，但如果我们视其为上天恩赐的礼物，那么人们周围便会减少几许悲观，平添些许快乐……”
不久以后，我和特蕾莎院长乘飞机去纽约。飞机起飞前发现了故障，被迫停飞。当时，我感到失望和沮丧，但想起了特蕾莎院长说过的话，便这样对她说道：“院长，我们今天得到了一份‘小礼物’——我们得待在这儿等4个小时，您不能按计划赶回修道院了。”特蕾莎修女听完我的话，微笑着看了看我，然后便安然地坐下来，拿出一本书，静静地读了起来。从那以后，每当我在生活中遇到磨难与挫折时，便会用这样的话语来表达——“今天我们又得到了一份礼物”“嘿，这可真是个特殊的大礼物”……这些话竟然有着神奇的效果，往往就在不经意间，困顿难释的心境变得开朗，莫名的烦恼也消失不见，连微笑也会在说话间悄悄爬上脸颊……
特蕾莎修女善于“转念一想”，即使生活中的小麻烦，也将其当成一份礼物来对待，保持着一个平和的心境。
究竟是生活对我们过分吝啬，还是我们看待事物的方式出了问题呢？换种思维方式，如果我们都能够像特蕾莎修女讲的那样，真诚地感谢生活，把来自生活的点滴都当成生命的一份礼物，将磨难当作命运的祝福，那么我们的人生就会减少很多不必要的烦恼，生活得更加轻松、澄澈明亮。
生活中有一面镜子，能照出我们失去的无奈、不得的遗憾。然而，好与坏，乐与悲都在我们的转念之间，谁都没有束缚我们，是我们捆绑了自己。遇到坏事时，提醒自己转个念头去想一想，烦恼、痛苦自然消减。
不必做到让每个人都满意
世界一样，但人的眼光各有不同，所以，不必花费大量的心思让每个人都满意，如果一味地追求别人的满意，不仅自己累心，还会在生活和工作中迷失自己。
很多时候，我们忙活工作或者生活其实花不了太多的时间，只是我们将大量的时间都花在了令别人满意这件事情上，所以身体累，心更累。
有这样一个故事：
一个农夫和他的儿子，赶着一头驴到邻村市场去卖，没走多远就看见一群姑娘在路边谈笑。其中一个姑娘大声说：“嘿，快瞧，你们见过这种傻瓜吗？有驴子不骑，宁愿自己走路。”农夫听了立刻让儿子骑上驴，自己高兴地在后面跟着走。
不久，他们遇见一群老人正在激烈地争执：“喏，你们看见了吗，如今的老人真是可怜。那个懒惰的孩子自己骑着驴，却让年老的父亲在地上走。”农夫听见这话，连忙叫儿子下来，自己骑上去。
没过多久又遇上一群妇女和孩子，几个妇女七嘴八舌地喊着：“嘿，你这个狠心的老家伙！怎么能自己骑着驴，让可怜的孩子跟着走呢？”农夫立刻叫儿子上来，和他一同骑在驴背上。
快到市场时，一个城里人大叫道：“瞧这驴多惨啊，竟然驮着两个人，它是你们自己的驴吗？”另一个人插嘴说：“哦，谁能想到你们这么骑驴，依我看，不如你们两个驮着它走吧。”农夫和儿子急忙跳下来，他们用绳子捆上驴的腿，找了一根棍子把驴抬了起来。
他们卖力地想把驴抬过闹市入口的小桥时，又引起桥头上一群人的哄笑。驴子受了惊吓，挣脱了捆绑撒腿就跑，不想却失足落入河中。农夫只好又恼怒又羞愧地空手而归了。
故事中农夫的行为十分可笑，不过，这种任由别人支配自己行为的事并非只在故事里出现。现实生活中，很多人在处理类似事情时就像那个农夫，人家叫他怎么做，他就怎么做，谁有个什么说法，就听谁的，结果只会让大家都不满意。
我们不可能让身边的每一个人都满意，不可能让每一个人都对我们展露笑容。通常的情况是，你以为自己照顾到了每一个人的感受，可还是有人对你不满，甚至根本不领情。每个人的利益是不一致的，每个人的立场，每个人的主观感受是不同的，想面面俱到，不得罪任何人，同时又讨好每一个人，那根本无法做到！
做人无须在意太多，凡事只要尽心，按照事情本来的面目去做就好，简简单单地过好自己生活就行，否则就会像故事中的农夫一样，费尽周折，结果却是毫无收获。
不要和自己过不去
一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。
有一天，他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，笛声悠扬，逍遥自在。
年轻人走上前去询问：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼都没了。”年轻人试了试，不灵。于是，他又继续寻找。
年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓，他神情怡然，自得其乐。年轻人走上前去鞠了一个躬：“请问老翁，您能赐我解脱烦恼的办法吗？”老翁抬头看他一眼，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”年轻人试了试，还是不灵。
于是，他又继续寻找。不久，他来到一个山洞里，看见洞内有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。年轻人深深鞠一个躬，向老人说明来意。老人微笑着摸摸长髯，问道：“这么说你是来寻求解脱的？”年轻人说：“对对对！恳请前辈不吝赐教。”老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”“没有。”“既然没有捆住你，又谈何解脱呢？”
年轻人一直渴望摆脱烦恼，起初像牧童一样骑在牛背上吹笛，后来像老翁一样在柳荫下垂钓，但都没有效果。最后来到山洞里，老人的一句话将他点醒，“既然没有捆住你，又谈何解脱呢？”
生活中有许多习惯忧虑的人如同这年轻人一样，不肯让自己放松下来，总是喜欢和自己过不去。当他们感慨活着真累的时候，不知有没有想过，生活本来无意与你作对，和你过不去的一直是你自己而已。
其实，每个人都有烦恼忧虑的时候，但事实上，快乐是自找的，烦恼也是自找的。如果你不给自己寻烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。所以，每当你忧心忡忡的时候，每当你唉声叹气的时候，不妨把你的烦恼写下来，看看它是否值得忧虑。如果值，我们就寻找解决问题的办法，如果不值，又何必费神呢？人生在世就只有短暂的几十年，不必对自己苦苦相逼。尝试对自己微笑一下，和自己握手言和吧。把烦恼当做衣上的尘埃，随时洗拂，常保洁净，这也是人生的一种智慧和快乐。
美国成功学大师卡耐基曾在拉赖因号轮船上举办过一场演讲会。他在演讲中说道：“当你感觉到内心有压力和烦恼时，不妨走到船尾去，把烦恼的事一一说出，然后把它们抛掷到汪洋大海中，注视着它直到它消逝不见。”这个建议乍听起来仿佛有一点荒诞和幼稚，但是当晚却有一个人跑来对他说：“我按照你的话去做了，结果觉得心中非常舒畅，这实在是件令人吃惊的事呀！”这人还继续说道：“待在船上的这段时间里，我天天在日落的时刻，把一切恼人的烦忧抛入大海，直到自己觉得完全没有一丝烦恼为止。同时我也日日注视着这些烦恼消失于时间的大海里！”
每个人都希望自己的生活过得一帆风顺，轻轻松松，简简单单，然而生活却有重重压力。例如，追求的失落，奋斗的挫折，情感的伤害，等等，都让我们的心灵背上了沉重的负荷。面对压力，要想获得平和的心，有一个最重要的方法，那就是注意为自己的心灵留下适当的空白。
事实上，刻意地使心灵空白的确能有效地为人们带来心安的感受。在这个过程中你可以将头脑中忧虑、不安、沉重、憎恶等不良情绪“清空”，取而代之的是愉悦、安定、轻松、满足的心境。
清空内心的烦恼和忧虑，可以使我们从压力中解脱出来，当然，仅使心灵空白还是不够的，必须加进一些内容才可，因为人的心灵不能永远呈现空白而毫无内涵，否则，曾经丢弃的消极想法极有可能又会重新钻入你的思想之中。因此，我们必须在心灵呈现空白的同时，立即注入富含创造性、健康性的想法。这样一来，那些负面的想法就无法再对你造成任何影响。久而久之，那些重新注入脑中的新想法将在你的思想中生长，而且能击退负面的想法。那时你的心灵将远离压力的困扰，永葆平和。
（第五章）经得住诱惑，扛得住寂寞——淡定，是一份成就大器的沉淀
欲速则不达，宁静以致远
孔子的弟子子夏在莒父做地方官，他来向孔子问政，孔子告诉他为政的原则：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”就是要有远大的眼光，不要急功近利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。“欲速则不达”便是其中的核心与关键，这是人所共知的道理，柏杨先生也曾说：“躁进之士跟野心家不同，野心家有时候还可以克制自己，躁进之士则身不由己地到处寻觅可以撞门的别人的人头，更为劳苦、危险。”
一味地求急图快，结果往往是越急事情越办不好，这和人们常说的“心急吃不了热豆腐”是同一个道理。万事万物都有一定的发展规律，有些事情越是着急，就越是会把事情弄得一团糟。
有一个小朋友，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中玩耍时看见一只蛹，便取了回家，日日观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破茧飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在茧里辛苦地拼命挣扎，却无济于事。小朋友看着有些不忍，想要帮帮它，便随手拿起剪刀将茧剪开，蝴蝶破茧而出。但没想到，蝴蝶挣脱以后，因为翅膀不够有力，变得很臃肿，根本飞不起来。
破茧成蝶的过程原本就非常痛苦与艰辛，但只有付出这种辛劳才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助，反而让爱变成了害，违背了自然的规律。自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远。
现代社会中，许多人拥有的都是一颗躁进的心，于是，人们在不断跳槽中度过了人生中适合进步与发展的最佳时机，人们在金钱至上的追逐中失去了欢笑与幸福的能力，人们在“速度就是一切”的观念中迷失了自我。
曾有一位朋友这样诉说自己的苦闷：“我这一两年一直心神不定，老想出去闯荡一番，总觉得在我们那个破单位待着憋闷得慌。看着别人房子、车子、票子都有了，心里慌啊！以前也做过几笔买卖，都是赔多赚少；我去摸奖，一心想成个暴发户，可结果花几千元连个声响都没听着，就没有影了。后来又跳了几家单位，不是这个单位离家太远，就是那个单位专业不对口，再就是待遇不好，反正找个合适的工作太难啊！天天无头苍蝇一般，反正我心里就是不踏实，闷得慌。”
这便是现代人典型的“躁进”心理，面对急剧变化的社会，不知所适，对前途毫无信心，心神不宁，焦躁不安。于是，行动之前缺乏思考，变得盲目，只要能满足自己想要的，甚至可以不择手段。
棋坛有“石佛”之称的韩国围棋第一高手李昌镐，他总是以一颗平常心来对待每次对弈，置胜负于度外，平心静气地走好每一步棋，借用《士兵突击》中的一句话就是“心稳了，手也就稳了。”出现劣势时，对手大多有些慌乱，但他依旧毫无表情，纹丝不动，而最终的胜者则常常是他。
与李昌镐相比，现代人患上了浮躁的心理疾病，它使人失去了对自我的准确定位，使人随波逐流，使人漫无目的地努力，最终的结果往往是事与愿违。其实，欲速则不达的道理大家都懂，但在实际行动中却总是背道而驰，就连宋朝着名的朱熹也曾犯过同样的错，直到中年时，才感觉到，速成不是创作的良方，只有经过一番苦功方有所成。他用“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧”这十六字箴言将“欲速则不达”做了最精彩的诠释。