欧阳子[1]方[2]夜读书，闻有声自西南来者，悚然[3]而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒[4] ，忽奔腾而砰湃[5]；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，囗从囗从[6]铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚[7]疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？ 汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河[8]在天，四无人声，声在树间。”余曰：“噫嘻悲哉！ 此秋声也。胡为而来哉？ 盖夫秋之为状[9]也，其色惨淡[10] ，烟霏[11]云敛[12]；其容清明，天高日晶[13]；其气凛冽[14] ，砭[15]人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛[16]而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气[17]之余烈[18]。夫秋，刑官[19]也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”“嗟呼！ 草木之无情，有时[20]而飘零。人为动物，唯物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不能及，忧其智之所不能行，宜其渥[21]然丹者为槁木，黟[22]然黑者为星星[23]。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 念谁为之戕[24]贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
（选自朱东润·中国历代文学作品选（中编第二册）[M].上海：上海古籍出版社，1980. ）
【注释】
[1] 欧阳子：作者自称。
[2] 方：正在。
[3] 悚（sǒnɡ）然：惊惧的样子。
[4] 初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，细雨声。以，而。萧飒，形容风声。
[5] 砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。
[6] 钅从钅从（cōnɡ）铮铮：金属相击的声音。
[7] 衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
[8] 明河：银河。
[9] 秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”“其容”“其气”“其意”。
[10] 惨淡：黯然无色。
[11] 烟霏：烟气浓重。霏，散扬。
[12] 云敛：云雾密聚。敛，收，聚。
[13] 日晶：日光明亮。晶，亮。
[14] 凛冽：寒冷。
[15] 砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。
[16] 绿缛（rù）：碧绿繁茂。
[17] 一气：这里指秋气。
[18] 余烈：余威。
[19] 刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。
[20] 有时：有固定时限。
[21] 渥：红润的脸色。
[22] 黟（yī）：黑。
[23] 星星：鬓发花白的样子。
[24] 戕（qiānɡ）贼：残害。
【作者简介】
欧阳修（1007—1072年） ，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉洲永丰人（今江西省永安市永丰县）。谥号文忠，世称欧阳文忠公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是宋代文学史上开创一代文风的领袖人物，有《欧阳文忠公集》。
【赏析指要】
《秋声赋》通过多种手法来描绘无形的秋声，把秋天之变化万端的情状形象地呈现出来。文章起首，作者用风声、涛涌、金铁、行军等作比喻，从多方面、多角度，由小到大，由远及近的描绘了秋声状态，生动鲜明地体现了作者耳目中所感受到的秋声的个性特点，融入了作者的主观情感。
写与童子的对话别有情趣。作者对童子说：“此何声也？ 汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子稚拙而若无其事的回答与作者“悚然而听之”形成鲜明对比，两人对秋声的不同感受相映成趣。接着作者从色、容、气、意四个方面描绘了秋天到来后山川寂寥、草木零落的萧条景象和肃杀之气。然后又从社会和自然两个方面，对秋声进行剖析和议论。从个人经验、情感出发，体验感悟自然与社会，发出“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”的感慨，含蓄点明人们之所以感到秋声的悲凉，实在是因为人事的处境和忧劳所致。
文章写景、抒情、叙事、议论融为一体，全篇语言流畅，声情并茂，是写景散文之佳作。
留侯论[1]
[宋]苏 轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节[2]。人情有所不能忍者[3] ，匹夫见辱[4] ，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊[5] ，无故加之而不怒。此其所挟持者【6】甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也[7] ，其事甚怪[8]；然亦安知其非秦之世有隐君子者[9]出而试之？ 观其所以微见其意者[10] ，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物[11] ，亦已过矣。且其意不在书[12]。
当韩之亡[13] ，秦之方盛也，以刀锯鼎镬[14]待天下之士。其平居[15]无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育[16] ，无所复施。夫持法太急者[17] ，其锋[18]不可犯，而其势未可乘[19]。子房不忍忿忿之心[20] ，以匹夫之力而逞于一击之间[21]；当此之时，子房之不死者，其间不能容发[22] ，盖亦已危矣。
千金之子[23] ，不死于盗贼，何者？ 其身之可爱，而盗贼之不足以死也[24]。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋[25] ，而特出于荆轲、聂政之计[26] ，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆[27]而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也[28]。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆[29]；庄王曰：“其君能下人[30] ，必能信用其民矣[31]。”遂舍之。勾践[32]之困于会稽，而归臣妾于吴者[33] ，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？ 非有生平之素[34] ，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役[35] ，油然而不怪者[36] ，此固秦皇之所不能惊[37] ，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴[38]破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色[39]。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟[40] ，而其状貌乃如妇人女子，不称[41]其志气。呜呼！ 此其所以为子房欤！
（选自中国古典文学基本丛书《苏轼文集》，中华书局，2008年版）
【注释】
[1] 留侯即张良，字子房，他是“汉初三杰”之一，辅佐刘邦定天下，封为留侯。
[2] 节：操守。
[3] 人情有所不能忍者：常人在情感上总有不能忍耐的时候。
[4] 匹夫见辱：指普通人被侮辱。见，表被动。
[5] 卒：同“猝”。突然，仓猝。指侮辱突然加到头上而不惊惧。
[6] 挟持者：指怀抱的理想。
[7] 圯（yí）：桥。
[8] 其事：这件事。
[9] 隐君子：隐居逃避尘世的高人。
[10] 微见其义：隐约地显示他的意图。见，显现。
[11] 鬼物：老人在给张良兵书以后，告诉张良，13年后到济北谷城山下见到一块黄石，那就是他。13年后张良果然在此处见到一块黄石。
[12] 不在书：不在于以书授张良。
[13] 韩之亡：公元前230年，韩国在六国中最先被秦所灭。
[14] 刀锯鼎镬：四者皆古代刑具，借指酷刑。
[15] 平居：平日。
[16] 贲、育：孟贲、夏育，两人都是战国时著名勇士。
[17] 持法太急者：指秦王朝。急，严峻。
[18] 锋芒：指锐气。
[19] 其势未可乘：那形势有利于秦，还未可乘之机。
[20] 忿忿：愤怒不平。
[21] 以匹夫之力而逞于一击之间：逞，快意。一击，指张良指使力士行刺秦始皇的事。《史记·留侯世家》：“秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”此语即说张良暗杀秦始皇的事。
[22] 其间不能容发：中间没有一根头发的缝隙。意思是相距甚小。
[23] 千金之子：指富贵人家的子弟。
[24] 而盗贼之不足以死也：这句意思是说，自己的生命应该珍惜，不值得为盗贼去死。
[25] 伊尹、太公之谋：安邦治国的谋略。伊尹，商之贤相。太公，名姜尚，辅佐武王伐纣。
[26] 特出于荆轲、聂政之计：特，只是。荆轲聂政之计，指行刺的下策。
[27] 倨傲鲜腆：傲慢，说话没礼貌。鲜，少。
[28] 孺子：泛指年幼者，这里指张良。
[29] 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆：《左传·宣公十二年》载，公元前597年楚庄王率领军队围攻郑国三月，破城而入，郑伯投降。肉袒，裸露上身。逆，迎。肉袒牵羊，表示自己以臣仆的身份。
[30] 下人：对人卑下、恭谦。
[31] 信用其民：被他的百姓信任，从而统治他的百姓。
[32] 勾践：春秋末年越国国君，曾被吴国打败，屈辱求和，卧薪尝胆，终于灭了吴国。
[33] 归臣妾于吴：投降吴国做其仆妾。臣，男奴隶。妾，女奴。
[34] 生平之素：平生的交情。
[35] 仆妾之役：仆妾所做的事，这里指张良为老人取鞋、穿鞋。
[36] 油然不怪者：感到自然的样子，不以为怪。
[37] 惊：使之惊，使动用法。
[38] 淮阴：指淮阴侯韩信。
[39] 词色：言辞脸色。据《史记·淮阴侯列传》记载，汉四年，韩信打败齐王田广，要求立为代理齐王。当时，刘邦正被项羽困在荥阳，得此信后破口大骂。张良、陈平踩刘邦的脚，并对刘邦耳语，如果禁止韩信为王，要生变故。刘邦醒悟，立即派张良封韩信为王。
[40] 太史公：司马迁。《史记》在每篇纪传之后，都有“太史公”一段文字，是司马迁评论总结或补充的话。《史记·留侯世家》：“太史公曰：余以为其人魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
[41] 称：相称。
【作者简介】
苏轼（1037—1101年） ，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他与父亲苏洵、弟弟苏辙，同为北宋著名的文学家，称为“三苏”，被后人列入“唐宋八大家”。苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家。他的散文汪洋恣肆，明白畅达，见解深刻，论证精辟；诗歌清新豪健，自成一家；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；在书法、绘画等方面也有很高的造诣。作品集有后人校注的《苏轼文集》《苏轼诗集》等多种版本。
【赏析指要】
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。据《史记·留侯世家》记载，张良年轻时行刺秦始皇未果，亡匿下邳。一次在桥上遇到一位老人，老人故意将鞋掉在桥下，要张良为他取来穿上。张良照办，老人说“孺子可教也”。并约定五日后与他相见。张良两次前往，老人都嫌他来得太晚。第三次张良半夜就去，老人高兴地授予他一本兵书。张良熟读此书，后来帮刘邦成就了帝业。在这篇史论中，苏轼灵活地运用史料，提出完全不同的见解，认为圯上老人是为了教会张良隐忍，阐发“忍小忿而就大谋”的观点。作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。
诗有诗眼，文也有文眼。这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。
项脊轩志[1]
[明]归有光
项脊轩，旧[2]南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注[3]；每移案，顾视无可置者[4]。又北向[5] ，不能得日[6] ，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然[7]。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯[8] ，亦遂增胜[9]。借书满架，偃仰[10]啸歌[11] ，冥然兀坐[12] ，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜[13] ，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊[14]可爱。