谁不愿拥有一个不为烦恼所动的快乐人生呢？所以，人生短暂，何必对过去的痛苦耿耿于怀呢？何必要自己伤害自己呢？我们一定要将过去网开一面，宽恕所有的人；而宽恕别人，就是爱护自己，是真正、彻底地爱护自己。要知道，最有力量的是宽恕，是慈悲；最有力量的是“当下”，不是过去，也不是将来。
要知道，没有谁与谁是天生的仇人，只不过因为某件事情发生了矛盾，发生了些摩擦而已，其实完全可以大度地抛弃这些不值得用生命再去支付的痛苦，否则，只会让自己痛苦一辈子，后悔一辈子，让生命永远得不到解脱。
人生没有彩排，再完美的演出中犹有缺憾。总在努力地忘记一些生命中的人和事，那些欢快的悲伤的……所有的记忆都毫不留情地删除或者封印，总不去触摸，有些事不是忘了，而是不去想，只有这样才可以让痛苦降到最低。对错怪或伤害过自己的人，我们的心灵不要被仇恨、烦恼所蒙蔽，怒火中烧、烦恼怨恨，都将对自己和他人造成伤害。
即使在不如意的环境中，也要努力营造一个充满欢乐与友爱的生活。那么，回想我们所恨的人的一些优点，念及他曾做过的一些好事，而对他拙劣的一面视而不见，如此怒气可能就会缓和下来，烦恼会烟消云散，心中会充满慈悲。
感悟人生
“瘦竹长松滴翠香，流风疏月度炎凉，不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳”。忘不快，作而不执，这是智慧、洒脱，也是审美。
11
有胸怀才会有气量
很久以前，一位一心向佛的修行者在深山中苦修，过着食不果腹的日子，饿了，就摘些野果充饥，渴了，就喝些泉水。由于修行者不懈地努力，他终于得道，成为一名很有名气的高僧，整个国家在他的庇佑之下，国泰民安。
后来有一天，国王到山里打猎，寻着足迹来到了修行者居住的地方。国王询问修行者鹿群的去向。这时，修行者心中思索道：“我若告诉大王鹿群的去向，就成了他的帮凶；若不告诉他，就一定会惹怒大王。但出家人以慈悲为怀，我不能杀生。因此，我不能告诉他。”
就在修行者思考的片刻，国王以为这是对他的蔑视，不免心中一股怒气向上冲，责问道：“你是谁？”修行者回答说：“我是忍辱仙人。”国王又说道：“既然你是忍辱仙人，那我就看你能不能忍。”说着就举起手中的大刀，砍下了修行者的一只手。
顷刻间，鲜血从忍辱仙人被砍断的手臂中汩汩地流出来。忍辱仙人强忍着疼痛心想：“我上求佛道，与世无争，大王都忍心对我下手，更何况那些黎民百姓呢？”于是，暗中发愿：“若有一天，我能得道，一定第一个来度国王，解救黎民百姓于水深火热之中。”
国王见修行者被砍下一只手臂后，仍没有向自己屈服，于是又问道：“你是谁？”“我是忍辱仙人。”修行者再次回答道。
就这样，在他们的一问一答的同时，修行者的另一只手臂、耳朵、鼻子相继被割了下来。最后，国王的暴行激起了众天神的愤怒，他们要将这个国家毁于一旦。但这时，修行者忙加制止。他说道：“众神息怒，我跟国王之间的冤仇，只因往昔的数劫中，我没有奉行佛道，加害于他，才有了今日这样的结果。如果以此冤冤相报，并伤害无辜的百姓，这笔冤孽何时才能了？”众神听后，统统退去了。
国王所在的国家百姓听说了国王的暴行，对他更加地痛恨，都非常同情那位修行者。对此，修行者却说道：“虽然大王对我如此残暴，但我从来不曾怨恨于他，而是对他十分地哀悯，因为他这样下去，一定会惹怒众佛，给自己带来杀身之祸。今日，我所说之话，若是肺腑之言，没有半点虚假，我的身体便会很快复原。”
说罢，只见一道灵光闪现，人们的眼睛似乎被闪了一下，定睛看时，“忍辱仙人”已经恢复了原形，毫无损伤地端坐在原处。众人都对“忍辱仙人”的德行，称赞不已。
学会宽容，剔除心中的私欲和杂念，追求高尚；同时推己及人，以德报怨，与人为善。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他们能够洞明世事、练达人情，能够拿得起放得下。待人宽一分是福，利人是利己的根基。即使我方的势力比对方强大，虽然最终我们战胜了对手，但是，并不能因此而太过嚣张，能够和平解决问题时，还是尽量用和平的方式。有一颗仁义之心，是做事成败的关键。
武则天是中国历史上唯一的一位女皇，还是一个有作为的皇帝。她在当政时期正是在中国的鼎盛时期。她在位期间，非常重视人才，对骆宾王和上官婉儿的爱惜宽容就是很好的例子：
骆宾王，一个才子，是“初唐四杰”之一，是一个激情澎湃的诗人。但是他性格高傲，与权贵素来不和，所以一直都没有升官的机会。后来，他不得不向现实低头，开始向一些官员上书，希望能够得到重用。后来，骆宾王趁高宗李治到泰山封禅的机会，写了一篇《请陪封禅表》，得到了高宗的称赞，封他做了一个奉礼郎的小官。但是好景不长，他又因为犯了一点儿小错误，就被贬到西域充军。
可是骆宾王并没有就此沉沦，后来他当上了朝廷的监察官员。他上书言事，奏章中有些言语触怒了武则天。武则天一怒之下，就找了个罪名把他抓入大牢，囚禁了一年才放出来，让他做了个临海郡丞。这时候的骆宾王心灰意冷，什么官都不想做了，于是离开京城，隐居了起来。
唐高宗死后，武则天自立为女皇，很多人都敢怒不敢言。但是，唐朝开国功臣徐懋功的儿子徐敬业起兵反对武则天，骆宾王听到这个消息，就投奔了他。徐敬业很看重他，让他掌管军中文书。骆宾王为徐敬业写了一篇檄文来声讨武则天。徐敬业把这篇檄文作为起兵的宣言，一时间民间传颂不绝，争相读阅。
自然而然地，檄文也被送到武则天手里。内侍将檄文念过一遍之后，武则天连连称赞这篇文章写得好。她兴奋地夸赞说：“如此有才能的人不得重用，这是国家的损失啊！”武则天立刻下令，火速调集军队镇压徐敬业，同时又下令不许杀害骆宾王，要抓活的送到洛阳来。她还让人把檄文收起来，作为收藏之用。
后来，徐敬业起事失败，战死沙场，而骆宾王却无影无踪。武则天也就没有再追查他的下落，她怕再继续追查下去会断送这位才子的性命。对于撰文讨伐自己的敌人，武则天不但没有赶尽杀绝，还以自己宽阔的胸怀谅解了他，实在不能不让人佩服。
对于骆宾王的宽容可能还有些许爱才之意，但是武则天对于仇人的后代——上官婉儿的态度更是令人折服，让人赞叹。
上官仪是唐高宗年间的宰相，后来他密谋废掉武则天，结果被武则天先除掉了。而上官婉儿是武则天的仇人上官仪的孙女。上官仪父子被杀后，武则天本来要杀掉上官婉儿的，后来又打算把她发配边疆，但看她还小，可怜她，就把她收入宫廷。有人劝说武则天不要养虎为患，但是武则天偏偏要把她留在身边。
上官婉儿其人，天资聪敏，才华横溢，写得一手好文章。有一次，武则天发现上官婉儿写了一首七言诗，字里行间充满了对武则天的愤恨之情，但是文辞却很精美。武则天问上官婉儿：“你的家人因为谋反被我杀了，你从小就失去亲人，是不是非常恨我？”上官婉儿说：“这是陛下的看法，奴婢不敢妄自评论。”
武则天又问她：“有人认为这首诗里你反叛之心跃然纸上，你怎么看？”上官婉儿又冷静地回答：“陛下如果说有，奴婢不敢说没有。”武则天很赞赏上官婉儿的回答，也很惊叹她的才气，就把她留在自己身边，让她跟随左右，参政议政，这个时候上官婉儿还不到15岁。
从此，上官婉儿在日复一日与武则天的接触中，渐渐对武则天消除了恨意，由怨恨转为拥护了。
让自己的朋友拥护自己不算本事，让自己的敌人敬佩自己，那才是真本事，武则天却做到了。能够重用能人并不算难得，难得的是对于仇视自己的人仍然有这种宽宏的心胸，所以武则天才成为一代圣明的女皇。如果武则天没有宽广的胸怀，是没有这么大的气量去容人的。在现代社会中，有胸怀、有气量，才能够起到化敌为友的作用，才能够让自己一帆风顺。
感悟人生
不能放弃对他人一时的狭隘和刻薄，而在自己的前进道路上白设的一块绊脚石罢了；而一些所谓的幸运，则是因为无意中对他人一时的恩惠和帮助，从而拓宽了自己的道路。