书城公版莲邦诗选
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第6章 翻然嚮往

淨土詩

謝靈運

法藏長王宮。懷道出國城。願言四十八。弘誓拯羣生。淨土一何妙。來者皆菁英。頹年欲安寄。乘化好晨征。

病中畫西方變相願

白香山

極樂世界清淨土。無諸惡道及眾苦。願如我身病苦者。同生無量壽佛所。

送臻師

李商隱

苦海迷途去未因。東方過此幾微塵。何當百億蓮華上。一一蓮華見佛身。

畫阿彌陀佛像讚

蘇東坡

錢塘元炤律師。普勸道俗。歸誠西方極樂世界。眉山蘇軾敬捨亡母蜀郡太君程氏簪珥遺物。命匠胡錫。畫阿彌陀佛像。追薦冥福。以偈頌曰。

佛以大圓覺。充滿十方界。我以顛倒想。出沒生死中。云何以一念。得往生淨土。我造無始業。一念便有餘。既從一念生。還從一念滅。生滅滅盡處。則我與佛同。如投水海中。如風中皷槖。雖有大聖智。亦不能分別。願我先父母。及一切眾生。在處為西方。所遇皆極樂。人人無量壽。無去亦無來。

發願偈(臨終)

生死猶如臂屈伸。情鍾我輩一酸辛。樂天不是蓬萊客。憑仗西方作主人。

勸修淨土頌

長 蘆

三界炎炎如火聚。道人未是安身處。蓮池勝友待多時。收拾身心好歸去。

目想心存望聖儀。直須念念勿生疑。他年淨土華開處。記得娑婆念佛時。

西方詠

一 元

西方易到莫沉吟。只要當人辦肯心。彈指已超生死海。有緣得遇芥投針。

西方徑路好修行。勇猛加工速趲程。九品蓮臺都有分。華開早晚悟無生。

西方一著莫遲延。抖擻精神速向前。休待渴來纔掘井。只宜早趂白蓮船。

西方精進莫遲延。一墮疑城五百年。大聖放光來照破。重歸淨土禮金仙。

西方及早向前修。閑是閑非一筆勾。放下身心勤念佛。也無煩惱也無憂。

淨土詩

許自新

同仗彌陀力。齊登方便船。樂邦容易到。却勝苦參禪。

往生偈

馮 氏(法信)

隨緣任業許多年。枉作老牛為耕田。打疊身心早歸去。免教鼻孔受人穿。

懷淨土

中 峯

清旦黃昏禮懺摩。低頭泣告老彌陀。輪迴六趣知多少。誓欲今番出網羅。

勸念佛

優 曇

人間四相難逃死。天上何曾免五衰。寧可九蓮居下品。不來浮世受胞胎。

長生不用神仙訣。救急還須海上方。靠著主人無量壽。算來都勝別思量。

幾多失脚走閻浮。世事如麻日轉稠。故國田園埋草裏。野牛放蕩幾時休。

懷淨土

楚 石

一自飄蓬贍部南。倚樓長歎月纖纖。遙知法會諸天遶。正想華臺百寶嚴。此界猶如魚少水。微生只似燕巢簷。同居善友應懷我。已築浮屠欠合尖。

淨土詩

雪 嶠

林下長開佛面花。子規呌血數珠斜。耳邊多少閒題目。賺煞春風不到家。

溪上行歌杖紫藤。落花沒膝呌黃鶯。春池無月空撈漉。早叩蓮邦題姓名。

淨土詩

耑 愚

南北東西求所知。怖頭認形總成迷。直饒悟得聲前事。也要彌陀作導師。

十方諸佛讚西方。不是無端出廣長。只恐癡禪躭寂滅。錯將斷滅作真常。

寂光未異莊嚴土。向上不為斷滅禪。細細蟲音宣法界。佛聲豈背未生前。

懷淨土詩

沈朗倩

生無生法不須疑。苦向嚴陵掌上推。收拾金錢提槵子。六爻皆吉是阿彌。

淨土偈

蕅 益

西方即是惟心土。淨戒堅持莫使疎。人世總皆跼蹐境。不須旅邸覓安居。

西方即是惟心土。功行應教日日鮮。一息不存誰努力。豈將精進遜先賢。

淨土偈

永 覺

纔生一念便生纏。攝念無如念佛先。直把娑婆全放下。毓神端在紫金蓮。

念佛偈

聞 學

願力如山重。往生似羽輕。見知融一念。無量佛名經。

懷淨土詩

蓮 隱

漸看鬚髮著霜痕。自省己非自討論。一世竟成何事業。百年還有幾朝昏。便須立志求安宅。休更甘心赴死門。樂國不遙歸有路。蓮臺好去覲慈尊。

勸念佛

沈芝塘

認得今朝是。方知昨日非。修行原甚易。何不早皈依。

一意西馳序

世間念佛者多。見佛者少。知有淨土者多。生淨土者少。何也。意不一故也。葢意為第六識本。宜為五識之主。而耳目口鼻爭以嗜好誘之意。反為五識之奴。奴之既熟。雖五識無感之時。不來役意。而紛紛擾擾。無有寧晷。所以全不知念佛者。自然隨六根。而受地獄之報。其知有佛法福罪兼行者。縱得人身。亦仍來此樊然不淨之世界而已。惟一意西馳者。純是一心為主。故能感果于西方。君王即是如來。作以心為君者。以佛為君。此孟子所謂先立其大。小不能奪。觀經所謂。即心作佛。即心是佛。雖正解不盡。如是亦可旁通於此矣。雲棲云。一心不亂者。心王心所無所不一。夫心王心所雖有八與五十一之紛雜。然遡流窮源。不出一心。今念佛人。初以耳識。聞彼佛名。次以意識。專注憶念。以專念故。總攝六根。眼鼻舌身之識皆悉不行。念之不已。念極而忘。所謂恒審思量者。其思寂焉。忘之不已。忘極而化。所謂真妄和合者。其妄消焉。則七識八識亦悉不行。主既不行。從者焉附。其五十一又何論也。當爾之時。巨浪微波。咸成止水。濃雲薄霧。盡作澄空。豈非現在之西方乎。