【原文】
子谓公冶长①：“可妻也。虽在缧绁②之中，非其罪也。”以其子③妻之。
【注释】
①公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
②缧绁（léi xiè）：捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
③子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【原文】
子谓南容①：“邦有道②，不废③；邦无道，免于刑戮④。”以其兄之子妻之。
【注释】
①南容：姓南宫名适（kuò），字子容，孔子的学生，通称他为南容。
②道：孔子这里所讲的道，是说国家的政治符合最高的和最好的原则。
③废：废置，不任用。
④刑戮：刑罚。
【译文】
孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
【原文】
子谓子贱①：“君子哉若人②，鲁无君子者，斯焉取斯③。”
【注释】
①子贱：姓宓（fú）名不齐，字子贱。
②若人：这个，此人。
③斯焉取斯：斯，此。第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指子贱的品德。
【译文】
孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”
【原文】
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏①也。”
【注释】
①瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。
【译文】
子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
【原文】
或曰：“雍①也仁而不佞②。”子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人，不知其仁④。焉用佞？”
【注释】
①雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生。
②佞（nìnɡ）：能言善辩，有口才。
③口给：言语便捷、嘴快话多。
④不知其仁：指有口才者有仁与否不可知。
【译文】
有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是能做到仁，但何必要能言善辩呢？”
【原文】
子使漆雕开仕①。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
【注释】
①：漆雕开：孔子弟子。姓漆雕，名开，字子开。
【译文】
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对此事还未能树立起信心。”孔子听了很高兴。
【原文】
子曰：“道不行，乘桴①浮于海，从②我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
【注释】
①桴（fú）：用来过河的木筏子。
②从：跟随、随从。
【译文】
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”
【原文】
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋①也。不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑②，百乘之家③，可使为之宰也④。不知其仁也。”
“赤也何如⑤？”子曰：“赤也，束带立于朝⑥，可使与宾客言也。不知其仁也。”
【注释】
①赋：兵赋，包括兵员和装备。
②邑：古代居民聚居地的通称，小的只有十家，大的可有上万家。千家之邑，算得上大邑了。
③家：大夫的封地采邑。
④宰：地方最高长官，这里指总管。
⑤赤：孔子弟子，姓公西，名赤。
⑥束带：整束衣带。
【译文】
孟武伯向孔子问子路算不算有仁德？孔子说：“不知道。”又问了一遍。孔子说：“仲由嘛，拥有一千辆兵车的国家，可以让他来掌管军事，不知道他算不算有仁德。”
又问：“冉求怎么样？”孔子说：“冉求嘛，千户居民的大邑，拥有百辆兵车的采邑，可以让他来做邑长，不知道他算不算有仁德。”
又问：“公西赤怎么样？”孔子说：“公西赤嘛，穿着整齐的礼服在朝廷之上，可让他用外交辞令接待宾客，不知道他算不算有仁德。”
【原文】
子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十②，赐也闻一以知二③。”子曰：“弗如也。吾与④女弗如也。”
【注释】
①愈：胜过、超过。
②十：指数的全体，旧注云：“一，数之数；十，数之终。”
③二：旧注云：“二者，一之对也。”
④与：赞同、同意。
【译文】
孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
【原文】
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土①之墙不可杇②也，于予与何诛③！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与④改是。”
【注释】
①粪土：腐土、脏土。
②杇（wū）：抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
③诛：意为责备、批评。
④与：语气词。
【译文】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
【原文】
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【注释】
①申枨（chénɡ）：姓申名枨，字周，孔子的学生。
【译文】
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
【原文】
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
【译文】
子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”
【原文】
子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性②与天道③，不可得而闻也。”
【注释】
①文章：这里指孔子传授的诗、书、礼、乐等。
②性：人性。“阳货篇第十七”中谈到人性。
③天道：天命。《论语》中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。
【译文】
子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”
【原文】
子路有闻，未之能行，唯恐有闻①。
【注释】
①有：通“又”。
【译文】
子路有所闻，还没有来得及付诸实践的话，就唯恐又有所闻。
【原文】
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也①？”子曰：“敏而好学②，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【注释】
①孔文子：卫国大夫。
②敏：勤勉。
【译文】
子贡问道：“孔文子为什么要给他‘文’的谥号呢？”孔子说：“勤勉好学，不以向下请教为耻，因此给他‘文’的谥号。”