身为司谏乃耳目之官当其骤用时何不一为天子
辨其不贤反默默无一语待其自败然后随而非之
若果贤邪则今日天子与宰相以忤意逐贤人足下
不得不言是则足下以希文为贤亦不免责以为不
贤亦不免责大抵罪在默默尔昔汉杀萧望之与王
章计其当时之议必不肯明言杀贤者也必以石显
王凤为忠臣望之与章为不贤而被罪也今足下视
石显王凤果忠邪望之与章果不贤邪当时亦有谏
臣必不肯自言畏祸而不谏亦必曰当诛而不足谏
也今足下视之果当诛邪是直可欺当时之人而不
可欺后世也今足下又欲欺今人而不惧后世之不
可欺邪况今之人未可欺也伏以今皇帝即位已来
进用谏臣容纳言论如曹修古刘越虽没犹被褒称
今希文与孔道辅皆自谏诤擢用足下幸生此时遇
纳谏之圣主如此犹不敢一言何也前日又闻御史
台榜朝堂戒百官不得越职言事是可言者惟谏臣
尔若足下又遂不言是天下无得言者也足下在其
位而不言便当去之无妨他人之堪其任者也昨日
安道贬官师鲁待罪足下犹能以面目见士大夫出
入朝中称谏官是足下不复知人间有羞耻事尔所
可惜者圣朝有事谏官不言而使他人言之书在史
册他日为朝廷羞者足下也春秋之法责贤者备今
某区区犹望足下之能一言者不忍便绝足下而不
以贤者责也若犹以谓希文不贤而当逐则予今所
可如此乃是朋邪之人尔愿足下直携此书于朝使
正予罪而诛之使天下皆释然知希文之当逐亦谏
臣之一劾也前日足下在安道家召予往论希文之
事时坐有他客不能尽所怀欲辄布区区伏惟幸察
不宣
上范司谏书 前人
月日具官谨斋沐拜书司谏学士执事前月中得进
奏吏报云自陈州召至阙拜司谏即欲为一书以贺
多事匆卒未能也司谏七品官尔于执事得之不为
喜而独区区欲一贺者诚以谏官者天下之得失一
时之公议系焉今世之官自九卿百执事外至一郡
县吏非无贵官大职可以行其道也然县越其封郡
逾其境虽贤守长不得行以其有守也吏部之官不
得理兵部鸿胪之卿不得理光禄以其有司也若天
下之得失生民之利害社稷之大计惟所见闻而不
系职司者独宰相可行之谏官可言之尔故士学古
怀道者仕于时不得为宰相必为谏官谏官虽卑与
宰相等天子曰不可宰相曰可天子曰然宰相曰不
然坐乎庙堂之上与天子相可否者宰相也天子曰
是谏官曰非天子曰必行谏官曰必不可行立于殿
阶之前与天子争是非者谏官也宰相尊行其道谏
官卑行其言言行道亦行也九卿百司郡县之吏守
一职者任一职之责宰相谏官系天下之事亦任天
下之责然宰相九卿而下失职者受责于有司谏官
之失职也取讥于君子有司之法行乎一时君子之
讥着之简册而昭明垂之百世而不泯甚可惧也夫
七品之官任天下之责惧百世之讥岂不重耶非材
且贤者不能也近执事始被召于陈州洛之大夫相
与语曰我识范君知其材也其来不为御史必为谏
官及命下果然则又相与语曰我识范君知其贤也
他日闻有立天子陛下直辞正色面诤廷论者非他
人必范君也拜命以来翘首企足囗乎有闻而卒未
也窃惑之岂洛之士大夫能料于前而不能料于后
也将执事有待而为也昔韩退之作诤臣论以讥阳
城不能极谏卒以谏显人皆谓城之不谏盖有待而
然退之不识其意而妄讥修独以为不然当退之作
论时城为谏议大夫已五年后又二年始廷论陆贽
及沮裴延龄作相欲裂其麻纔两事耳当德宗时可
谓多事矣授受失宜叛将强臣罗列天下又多猜忌
进任小人于此之时岂无一事可言而须七年耶当
时之事岂无急于沮延龄论陆贽两事耶谓宜朝拜
官而夕奏疏也幸而城为谏官七年适遇延龄陆贽
事一谏而罢以塞其责向使止五年六年而遂迁司
业是终无一言而去也何所取哉今之居官者率三
岁而一迁或一二岁甚者半岁而一迁此又非可以
待乎七年也今天子躬亲庶政化理清明虽为无事
然自千里诏执事而拜是官者岂不欲闻正议而乐
谠言乎今未闻有所言说使天下知朝廷有正士而
彰吾君有纳谏之明也夫布衣韦带之士穷居草茅
坐诵书史常恨不见用及用也又曰彼非我职不敢
言或曰我位犹卑不得言得言矣又曰我有待是终
无一人言也可不惜哉伏惟执事思天子所以见用
之意惧君子百世之讥一陈昌言以塞重望且解洛
士大夫之惑则幸甚幸甚
上田正言书 王安石
正言执事某五月还家八月抵官每欲介西北之邮
布一书道区区之怀辄以事废扬东南之吭也舟舆
至自汴者日十百数因得闻汴事与执事息耗甚详
其间荐绅道执事介然立朝无所跛倚甚盛甚盛顾
犹有疑执事者虽某亦然某之学也执事诲之进也
执事奖之执事知某不为浅矣有疑焉不以闻何以
偿执事之知哉初执事坐殿庑下对方正策指斥天
下利害奋不讳忌且曰愿陛下行之无使天下谓制
科为进取一涂耳方此时窥执事意岂若今所谓举
方正者猎取名位而已哉盖曰行其志云尔今联谏
官朝夕耳目天子行事即一切是非无不可言者欲
行其志宜莫若此时国之疵民之病亦多矣执事亦
抵职之日久矣向之所谓疵者今或痤然若不可治
矣向之所谓病者今或痼然若不可起矣曾未闻执
事建一言寤主上也何向者指斥之切而今之疏也
岂向之利于言而今之言不利耶岂不免若今之所
谓举方正者猎取名位而已耶人之疑执事者以此
为执事解者或造辟而言诡辞而出疏贱之人奚遽
知其微哉是不然矣传所谓造辟而言者乃其言则
不可得而闻也其言之效则天下斯见之矣今国之
疵民之病有滋而无损焉乌所谓言之效耶复有为
执事解者曰盖造辟而言之矣如不用何是又不然
臣之事君三谏不从则去之礼也执事对策时常用
是着于篇今言之而不从亦当不翅三矣虽惓惓之
义未能自去孟子不云乎有言责者不得其言则去
盍亦辞其言责耶执事不能自免于疑也必矣虽坚
强之辨不能为执事解也乃如某之愚则愿执事不
矜宠利不惮诛责一为天下昌言以寤主上起民之
病治国之疵蹇蹇一心如对策时则人之疑不解自
判矣惟执事念之如其不然愿赐教答不宣
贺杨龙图启 苏轼
右轼启伏审新改直职擢司谏垣传闻迩遐动观
听咸谓国家之巨福乃用谏诤之真才必能深言以
补大化方今朝廷之上号为无讳而太平之美终不
能全台谏之列岁不乏人而众弊之原犹或未去岂
听之者徒能容而不能用言之者但为名而不为功
历观古人之效忠皆因当世而用智不务过直期于
必行右尹子革因坟典而道祈招之诗左师触詟语
饘粥而及长安之质徒尽拳拳之意不求赫赫之名
此仁人及物之休功忠臣爱君之至分伏自顷岁所
更几人席未暖而辄迁踵相蹑而继去一身之讥固
足以免矣而积岁之病当使谁去之恐习惯以为常
遂因循而不振虽在僻陋顾常隐忧以为必得朴忠
忧国之人而又加以辩智得君之术言苟获用国其
庶几伏惟谏院龙图才雄于世而常若不胜节过于
人而未尝自异素练边事深知兵骄顷持铨衡实识
官囗必将举大体而不论小事务实效而不为虚名
轼最蒙深知愧无少补方倾耳以听愿续书谏苑之
篇若有待而言或能着争臣之论阻以在外无由至
门踊跃之怀实倍伦等
六科箴 明宣宗
国家建官内外有制给事之臣密尔廷陛爰准六典
分科置员各司其务有简有繁命令之出于汝纪之
章奏之入于汝度之考其得失举其愆戾厘革欺蔽
以赞予治敬共朝夕无纵以逸无易以忽以毖以密
达夫大体由乎至公维汝之贤光奋于庸怙威以骋
不率正道汝之不贤辜亦自造自昔迩臣左右承弼
正人是资邪妄必斥其笃念哉毋苟充位往端乃志
以懋乃事