诗人一定要天真。天真不是幼稚，不是简单，是有天地之真气，天地之真心。《易经》复卦中说：“复，其见天地之心乎”。爻辞解曰：出入无疾，朋来无咎，反复其道。我更愿意把它解读为：诗人应具备天地之心，或诗人应具备爱憎分明的立场。
天地之心，是明月耀苍茫，桃花笑春风。
诗人是最该明确地分辨忠奸、善恶、美丑，最该旗帜鲜明的。对文要细辨优劣，对人要判善恶。诗人可能找不到终极真理，但要找到一个能安放个人身心的有天地真情之处。
好诗人之间大多是好朋友，像李白和杜甫，年龄相差很多也能“遇我宿心亲”。一个好诗人遇到另一个好诗人，未必要事事合二为一，但是观点、立场一定是同一的，有点像一加一大于二。梅列日科夫斯基在形容托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的关系时说：他们两个“像是两块对立竖放的镜子，无限地反射对方，深化着对方”。古今中外，此类例子甚多，此处不赘了。
我一向认为，天下最牢固的友情是好诗人之间的友情，澄明、透彻、肝胆相照，没交易纷争，没利益纠葛。文本上可以有分歧，审美立场一定趋同。
当然，不是所有的好朋友一定会同仇敌忾。但是，态度一定要明确，在关键问题上含糊、暧昧，做好好先生，估计，与好诗人成为好朋友也可疑。
有天地之心者，真情真意不会稍纵即逝，而是生生不已。