闲逛书店，读闲书。
本想买一本《林泉高致》回家看，偏又看到一本《琴史》。信手一翻是宋代才子朱长文所著，便一并买回来了。看完这本《琴史》，顿时对朱长文这个人生出些许疑窦。
过去我读过朱长文的《乐圃记》，写得好，舒展中见学识，义理中见情趣。据说他的《墨池编》写得更好，但遗憾至今没读到。买回来的这本《琴史》，我是怀着极大渴求与期待的。
晚饭后，散步一阵，把书恭恭敬敬地放在书案上，沏上一壶茶，看着这本书先抽一支烟，让自己静静气息，然后拿起书来读。可是越读越觉得不对劲儿，耐心地用两天的时间把这本书读完，一肚子胀气，满脑子浑浊。这是琴史？这不就是剪刀糨糊的产品吗？整本书朱长文没有一句话，整个是历史上某某某某写的文章集锦。可封面上明明写着“朱长文著”。若是写着“朱长文编”，大概我也不会有胀气了。这本《琴史》，就是朱长文编的，而且编得不好。从体例到所选文章都和“史”没有太大的关系。
可他为什么要编这么一本书呢？这和他的身世与身体有关，和宋代重文轻武的风气有关。
首先，要肯定的是：朱长文是个大才子，是个学问家、教育家（但我实在不能说他是个编辑家）。他十九岁就“乙科登第”，就是全国高考第二名。但因他年龄小，吏部不好安排他去做大干部，就让他回家等长几岁再来做官。第二年，他来吏部报到，吏部安排他到许州做文秘。可惜，他身体羸弱，一次骑马时，从马背上摔下来，腿骨折了，从此跛足。跛足为官实在有伤大雅，碍于颜面他回家隐居修学。跛足隐居让他有很多时间增加学养，他的学识在此时开始突飞猛进，他主要是学习儒家的理论，并开始著述。但他没做过编辑。
宋代文人，都要求自己能著作等身，写不出来的，就去做编辑。学孔子嘛！孔子一本书也没写，只编了一本《诗经》，就成了圣人。于是，宋代文人编书成风。米芾就编了《书史》、《画史》、《砚史》等几本。朱长文看到唯《琴史》尚无人来编，于是就动心思编了这本不伦不类的“史”。他自己这样说：“书画之事，古人犹多编述，而琴独未备，窃用慨然，因疏其所记，作《琴史》。”看看，这朱长文不是为了继承和发扬传统文化而编《琴史》，是为了填补空白。
一提起填补空白，我又一肚子胀气。近些年来，我们大肆宣扬填补了这个那个“空白”，结果我们并未感受到这些被填补的空白，为我们的生活、生产、科技进步带来什么实质性的益处。为什么？因为被填补的那些空白，本来就填不填一样。比如：有人刷牙竖着刷，有人横着刷，此时，有好事者站出来填补空白了——经研究并多次临床试验，刷牙应该转圈刷！这项研究填补了刷牙史的空白。就这个填补法儿，你肚子里没胀气吗？！
为著作等身而增加高度去编一本书，必然编不好。
首先，朱长文不善操琴，虽然他的家族里长辈有大琴师，但他是不会弹奏的。他编《琴史》就是外行领导内行。其次，因是突发奇想，准备仓促，逮着什么就粘贴什么，内容零散，次序杂乱。他本想用这本书来“以琴论道”，可他未发一言。当然了，这本书，对习琴者还是大有用处，因这本书可以说是资料汇编。
其实，我读《琴史》还想知道，当年孔子在杏坛教学生习读《诗经》时，给每一首诗都配了琴谱，这些谱还在吗？
说了这么多对朱长文先生大不敬的话，未免偏激。但是，读一本书没看到自己想要看到的东西，有点偏激，似可理解。