书城公版石霜楚圆禅师语录
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第4章

師住潭州道吾山語錄

師在興化開堂。眾迎至法座前。表白宣疏罷。遂陞座。拈香祝聖畢。乃就座。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。師云。大眾。釋迦正眼。靈山獨付飲光。達磨真宗。少室首傳惠可。西天此土。各有知音。今日天人普會。還有知音者麼。有即出來大家唱和。

有僧問。曇花開處。我佛降生。尊官臨筵。請師說法。師云。花須連夜發。莫待曉風吹。進云。謝師指示。師云。天高地近。

問。達磨西來。曲為今日。向上宗乘。請師舉唱。師云。雲雨滿寥廓。花開遍地春。進云。與麼則澗松青冷澹。曉月照長川。師云。一句既流通。古今誰言異。進云。雲生嶺上。花發巖前。師云。人人盡道休官去。林下何曾見一人。進云。今日遭逢和尚。師便喝。

問。大眾已臨師座側。祖意西來事若何。師云。月上移松影。雲行山自迎。進云。爭奈學人有疑何。師云。請益且待別時來。隨後拂一拂。

問。黑豆未生芽時如何。師云。黑似漆。進云。生後如何。師云。撑天拄地。

問。進退不得時如何。師云。鼠斷眾疑。

師乃云。先寶應和尚道。第一句薦得。堪與祖佛為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。若是道吾即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。坐也乾坤黯黑。日月無光。汝等諸人。何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來。對眾出氣看。若無。道吾今日與你出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖。下座。

師入院上堂。僧問。纔見師便迴時如何。師云。湖南鎮主。進云。末後慇懃請師別道。師云。多少分明。進云。大眾側聆。師云。未敢相許。

問。問著說不得時如何。師云。人貧智短。

問。步步登高時如何。師云。雲生足下。

問。如何是禪。師云。鼻孔入地。

師乃云。吾峯岌岌。獨露太虗之中。布水滔滔。冷瀉碧宵巖畔。龍潭幽僻。遊魚透即無門。天柱山高。水雲進而無路。垂鈎四海。少遇獰龍。一句當鋒。罕逢知己。所以三玄權設。應病施方。四揀開遮。觀根逗誘。過去諸佛悲願難窮。西祖東流。不忘付囑。河沙知識。善巧多方。萬派同源。皆歸大海。且道。水不洗水一句作麼生道。還有人道得麼。試出來道看。設你道得倜儻分明。也未夢見野僧脚跟在。卓拄杖。下座。

上堂。云天地與我同根。萬物與我一體。竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是一體。良久云。渡河須用筏。到岸不須船。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂云。宗師者。奪貧子之衣珠。究達人之見處。若不如是。盡是和泥合水漢。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。喝一喝。下座。

上堂。云青青翠竹盡是真如。鬱鬱黃花無非般若。乃竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是般若。看看。文殊菩薩與善財童子。向十字路頭。說因說果。被維摩居士喝一喝。直得瓦解氷消。良久云。將謂是維摩居士。元來祇是山前李胡子。卓拄杖。下座。

上堂。以拄杖敲禪床一下云。河沙世界百雜碎。帝釋梵王向什麼處安身立命。汝等諸人還知麼。若知去。出來對眾道看。若無。道吾今日失利。喝一喝。下座。

上堂。僧問。己事未明。以何為驗。師云。玄沙曾見雪峯來。進云。未審意旨如何。師云。一生不出嶺。

問。久昧衣珠。請師指出。師云。草賊大敗。進云。走透無路也。師云。脚踢不動。

座主問。承教有言。因緣自然。自然即不問。如何是因緣。師云。記來多少時。進云。如何是自然。師云。速退速退。妨他別人問。座主擬議。師便打。

師乃云。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。喝一喝云。且道是照是用。還有人緇素得麼。若有。試請出來呈醜拙看。若無。道吾今日失利。下座。

上堂。云面西行向東。北斗正离宮。道去何曾去。騎牛臥水童。伏惟珍重。下座。

上堂。僧問。行脚不逢人時如何。師云。釣絲絞水。

問。如何是和尚家風。師云。囊無一鏹。進云。忽遇客來。如何祗待。師云。清風掃地。明月為燈。

問。如何是佛。師云。有錢使錢。

師乃云。無明實性即佛性。幻化空身即法身。諸仁者。若也信得去。不妨省力。可謂善財入彌勒樓閣。無邊法門悉皆周徧。得大無礙。悟法無生。是為無生法忍。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。且問諸人。阿那箇是當念。只如諸人無明之性。即汝之本覺妙明之性。蓋為不了生死根源。執妄為實。隨妄所轉。致墮輪迴受種種苦。若能迴光返照。自悟本來真性不生不滅。故曰無明實性即佛性。幻化空身即法身。只如四大五蘊不淨之身。都無實義。如夢如幻。如影如響。從無量劫來。流浪生死。貪愛所使。無暫休息。出此入彼。積骨如毗富羅山。飲乳如四大海水。何故。為無智慧。不能了知五蘊本空。都無所實。逐妄受生。貪欲所拘。不得自在故。所以世尊云。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。汝等若能了知幻身虗假。本來空寂。諸見不生。無我人眾生壽者。諸法皆如。故曰。幻化空身即法身。法身覺了無一物。唯有聽法說法虗玄大道無著真宗。故曰。本源自性天真佛。又云。五陰浮雲空去來。三毒水泡虗出沒。若如是者。是為度一切苦厄。乃至無量無邊煩惱知解。悉皆清淨。是為清淨法身。若到者箇田地。便能出此入彼。捨身受身。地獄天堂。此界他方。縱橫自在。任意浮沉。應物舒光。隨機逗教。喚作千百億化身。與麼說話。可謂無夢說夢。和泥合水。撒屎撒尿。不識好惡。乃呵呵大笑云。若向衲僧門下。十萬八千。未夢見他汗臭氣在。雖然如是。事不得一向。但以假名字。引導於眾生。喝一喝。下座。

上堂。云藥多病甚。網細魚稠。下座。

上堂。豎起拄杖云。僧堂佛殿。總被山僧拄杖子吞却。露柱燈籠。向什麼處安身立命。汝等諸人還知麼。若也知去。山僧敗闕。若也不知。山僧失利。下座。

上堂。僧問。學人仗鏌鎁劒取師頭時如何。師云。道吾遭逢。僧擬議。師便打。

問。祖意教意。是同是別。師云。馬有垂韁之德。犬有[馬*展]草之恩。進云。與麼則不別也。師云。西天此土。

問。六國未寧時如何。師云。夜過天河。進云。寧後如何。師云。死在姁人手。

師乃云。心隨萬物轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。豎起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是諸人心。恒沙國土。恒沙諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。盡在道吾拄杖頭上。轉大法輪。汝等諸人還見麼。若也見去。朝遊西天。暮歸唐土。若也不見。晨朝有粥。齋時有飯。卓拄杖。下座。

上堂。僧問。如何是學人自己。師云。打骨出髓。

問。如何是道吾境。師云。有山有水。進云。如何是境中人。師云。眾人攢簇 問如何是吹毛劒。師云。佳人收取。

師乃云。歸根得地。落葉知秋。得地即不問。你諸人知秋一句作麼生道。良久云。土上更加泥。喝一喝。下座上堂。僧問。既是護法善神。為什麼張弓架箭。師云。禮防君子。僧禮拜。師便打。

師乃云。道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫也。挑括乾坤大地。鉢盂轉也。覆却恒沙世界。且問汝等諸人。向什麼處安身立命。若也知安身立命處。北俱盧州喫粥喫飯。若也不知。長連床上喫粥喫飯。卓拄杖下座。