天地交神論
夫道者，虛無自然，安靜無為，豈可學飄風暴雨，而不得長久也。和炁交並而甘露降，萬物蠢然而生，乃天地自然之道，以合聖人之機，是長生之本也。夫愚人之性，豈解聖人體道之深機，恣縱無窮之慾，消磨有限之身，致與大道懸隔，依前不免輪迴，遷軀換殼，豈不錯乎？夫人身中以心比天，以腎比地，肝為陽位，肺為陰位。心腎相去八寸四分，其天地覆載之間比也。炁比陽而掖比陰，子午二時比夏至冬至之節，卯酉二時比春分秋分之節，以一日比一年，以八卦時比八節。子時腎中炁生，卯時炁上到肝，其炁旺陽，升以入陽位，春分之比也。午時炁到心，積氣生液，夏至陽升到天而陰生之比也。午時炁中液生，酉時液下到肺，其液盛陰，降以入陰位，秋分之比也。子時液到腎，積液生氣，冬至陰降到地而陽生之比也。日月循環，周而復始，若能保養內守，無損無虧，自可延年。夫積陰，陰過則露為霜而雨為雪；積陽，陽過則霧為姻而雲為霞。陰中伏陽，擊搏而生雷霆，陽中伏陰，其堅固而生雹霰。陰陽不合，相對而生閃電，陰陽不正，亂交而變虹霓。天地運化，五行後立，成萬象之初形，化四生之體，擇其中勝達，莫若於人，志能學於先賢，可以增於命祿。乃依經錄出每年迴忌之辰。凡一年之中七十二日，外有六日庚申，六日甲子，六日本命，一日生日，可精嚴記耳為妙。是以諸不可食之。夫五辛者，日蔥，曰韭，日大蒜，曰小蒜，日園萎是也。三厭者，天厭鴉，地厭炁鯉魚，及牛與龜鼇，大忌食之，令人病多。凡戊戌、戊辰、戊寅、戊申、戊子、戊午日，並不得燒香。凡日中不得面南小遺，夜問不得面北不知迴忌之辰，而有萬死之因，非天地之所殺，乃人所自殺也。
逐日戒忌之辰
正月：一日天中節會之辰。五日人之五神集聚之日。七日真武下降之日。八日南斗星君下降。十三日三元集聖日。十四日三官界。十五日，三官朝帝。十八日三元內奏日。十九日，五瘟作病。二十二日，三尸神上奏福之神。已上日宜將息。
二月：二日，天正節之日。六日，中神慶生之日。八日，真武下降，三元真君朝元。十五日。玄元道祖聖誕。春分，二月中氣，忌色慾五日。為六氣方傳二氣到肝，忌酒色之事。
三月：三日，玄帝降生之日。四日，文宣王降生之日。九日，真武下降之日。二十一日，天猷下降。二十八日，束嶽聖帝誕日。巳上宜戒酒色。
四月：此月純陽月，宜戒色一月。七日心腎一氣拔給之日。八日，佛生之日。小滿，四月中氣，外陽而內陰，三氣到膽之時，可以將息，保命長生。
五月：三日，天正節之日。五日，天毒節日。真武下降。七日，天地二氣感托之辰。十六日，天地二氣交，造化萬物之日，最宜忌酒色。二十二日，中明王生日。二十七日，天地相雜，二炁分形，大忌酒色。夏至。人一炁在心，且戒色。
六月：六日，掌府慶生之日，注死之辰，大忌酒色之事。七日，真武下降之日。八日，天元甲子將會六下遊世界之日。大暑，六月中氣，四炁到胃，且宜將息，可以長生，忌色五日，恐損胃氣。二十四日，天元甲子朝元，此日宜燒香，夜面對東斗拜。並宜忌色慾。
七月：七日道德臘日，五帝校定生人罪福。真武下降，南斗下降，西斗下降，九天應元保運真君降現，浮丘超應真君上升，王子喬真人飛昇，西王母降現，麻姑大仙降現。十五日，中元令節。天真朝元日。七炁地官主錄百司，上詣天闕進呈世人罪福之籍。宜齋戒，燒香，念經，深發善願，可以超度祖玄，延年益等。十九日，天猷真君下降。二十四日，翔聖真君下降，北斗星君出遊。三十日，土府太歲尊神出遊，檢察人問禍福善惡之日。
已上宜禁忌。
八月：十三日，真武下降。十五日，太陰朝元之辰，宜守夜燒香。秋分，八月中氣，五氣到肺，宜戒色五日。二十七日，諸佛慶會東海，傳經之辰。二十八日，四天奏事辰，天河歸元日，二十九日，大陰滿，月色變形，萬物感其陰氣，造化之辰。已上宜禁忌。
九月：三日，五瘟生日，五方五瘟會於廣山，此日大忌酒色。九日，玄帝沖舉，點檢人問善惡。十六日，天曹諸司傳錄生死名姓。宜夜明燈供養。十六日，日月宮、陰陽宮會合之辰，諸天宿曜上朝元始，分地分各照宮位之辰。北斗天帝下降人問，計算命鐮善惡事。備香燈，夜深朝北供養忌酒色，念經睨一夜，燒香守夜，則萬邪不能干矣。
十月：一 日，束皇大帝生日。五方五帝奏會之辰。三日，四海、九江、三元水府諸王、百官龍聚奏水府，宜點夜燈。六日，天曹諸司，五嶽五帝降生之日。十五日，下元水官下降點檢人問善惡，宜燒夜香供養。小雪，十月中氣，六氣到大腸，宜忌酒色五日。三十日，內六陽，外六陰，陰中陰，萬物皆死。
十一月：七日，真武下降。十七日，掠剩相公下降。此日切忌酒食。十九日，斕聖真君下降。二十三日，南斗注生奏生之辰。冬至日，一陽住在二陰中，切須戒色，不患天行。
十二月：八日，佛成道之日。十三日，天元太一朝元之日。十八日，北斗下降人問奏事之日。二十七日，真武下降之辰。大寒，十二月中氣，一氣在膀胱，且宜忌酒色五日，甚妙，若不戒忌，四日必患疾病。二十九日三界上真勝遊之日。已上日大忌酒食。
六字氣歌訣
行持六字氣，次第為君歌。托嘻顧噓咽，張踏並同呵。三吹居其中，升降與朝摩。擺扳呵！再詠，挈呼獨一哦。誰知嚥復吹，妙理畢陳羅。大都十二聲，五臟可通和。
至游居士座右銘
即心是道，道不離心，與即心是佛同。以卞為基。修養究竟在於還精補腦，當以丹田為基本。故曰高以下為基也。如人飲水，玲暖自知。三田之內，玲處欲其暖，暖處欲其玲，他人何與焉。獨己自知身，不愁念起，只怕覺遲。一念起，如速覺寤，即念隨覺滅，念捷不自覺悟，即殆矣。懲忿窒慾，銘諸肝脾。修養所戒者，忿慾二事。損失真黑，其害甚大。懲忿銘諸肝者，以怒屬肝也，窒慾銘諸脾，以脾主意也。
詠道詩
九轉神精返上元，河車般載運周天。大道不離方寸地，一條徑路過三田。