人类历史走到21世纪的今天，留下了不知多少个未解之谜，许多谜底就深藏在人类世代相传的神话传说和宗教经典中，我们的历史学和考古学的前辈们也正是在不断探求谜底的道路上找到了与古人“对话”的窗口。我们看到，正是从《圣经·创世记》中讲到的特大洪水和诺亚一家人死里逃生的传说中受到启发，近代考古学者们发现了传说中的巨大古船化石；从《出埃及记》中对以色列人远古生活的记载中，历史学家们找到了远古时期巴勒斯坦地区与埃及之间的长期联系；在对尼罗河西岸的金字塔建筑群的不断探索中，人们了解到远古时期埃及人的信仰及其生活方式的秘密；从所罗门王和示巴女王的传说中，人们试图解释埃塞俄比亚黑种犹太人的起源；从盲诗人荷马的故事中，人们找到了传说中的特洛伊古城留给我们的遗产；更有米诺斯王宫的发掘，使人们感受到地中海克里特文化的无穷魅力；在中国传统中被认为是地理著作（或者被一些正统人士视为荒诞不经的传说）的《山海经》中，也同样提出了许多不能不使人们去思考、去探索的谜题……
随着电子技术的发展和太空时代的到来，随着人们越来越有能力超越时间和空间探索浩瀚宇宙中的无限，新的谜团又不断出现在人们面前。越来越多的人试图用现代的自然科学思维方式和研究手段去解开几千年来历史学家们没能解开的谜团：近代的地理大发现使人们接触了印第安人和澳大利亚土著人之谜；飞机和远洋轮船成为人们常用的交通工具之后，使人们感受到了百慕大三角的神秘；早期近代土耳其人的航海图更使人们困惑无比，因为在这幅图中，人们居然看到了冰雪覆盖下的南极大陆……尽管人们曾经不懈地试图用科学解释宗教、用理性支配自然、用历史诠释神话、用探索太空奥秘的精神去寻查古代传说中“上帝”和“神”的真正面貌，但是，历史是不存在“假设”的，历史学家们只重视考古学的证据和真正可靠的文字资料。因此，无数的历史谜题，只能继续是“谜”，留给人们无限遐想的空间。
于是，近年来，无论是在历史学者中，还是在一些承担着普及教育、普及科学责任的人群当中，开始出现了探索世界历史之谜、世界文化之谜的非凡热情和有益尝试。在“探秘”的动力下，各类小册子或精美画册陆续登上了历史学者的大雅之堂。应该说，这种热情和尝试是有其存在的合理性的。一位真正的历史学者，对于这种热情和尝试似乎没有理由漠然置之。因为，随着人们物质生活水平的不断提高，科学技术发展的不断进步，古人以为是“谜”的东西也许已经失去了它原来的意义。随着考古学的不断发展和新的研究资料和研究对象的出现，许多以前无法解释的现象似乎已经揭开了覆盖在自己身上的层层厚重的纱幕，渐渐露出了真正的面目。于是，许多传统的观点被推翻，许多似乎已成为“定论”的东西重新陷入重重迷雾。或许，这也是新世纪对于传统史学原则的一次挑战；是“平民”学术对“专业”学者的一次挑战。“地球村”中的平民百姓已经向“象牙塔”内的“经院学者”发出了声讨的檄文，我们何以为对？虽然，历史研究不同于自然科学，不可能借助于某一个“实验室”的先进设备来使一些“推测”变成有理有据、可查可信的“事实”。但是，不可否认，历史也是一门很精深的科学，不断探索的精神和不断否定自己的勇气，正是使历史学者们越来越接近真理的惟一途径。
本书的撰稿人都是未涉世事的研究生，而且，可巧（其实也未必是巧合），她们都是玲珑剔透的女孩。她们参加这项工作，也完全出于探秘、解密的热情。她们的工作热情和工作态度使我感到欣慰，也许，她们中间将来会出现一位“大师”级的人物。但是，谁能否认，这本小书不会成为她们攀登“书山”、畅游“学海”的漫漫学术生涯中的第一级阶梯或者第一叶舢板呢？
由于篇幅有限、时间有限，最重要的是学力有限，本书的错误和不足之处在所难免。只希望不会有太多的谬误，否则，将令我们感到不安和汗颜。
徐家玲
2002年金秋于长春